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  • 简介:一、云南彝族传统文化传承现状彝族是一个古老而光荣的成员,从远古时代开始,彝族的先民就和其他各族人民一道,为缔造这个伟大日家做着贡献。这一贡献的突出表现,就是彝族在漫长的民族发展道路上创造了大量的、独特的、璀璨夺目的民族文化。这些文化是彝族人民勤俞智慧的结晶,同时也深深影响着其他民族,成为中国各族的共同财富,是中华民族优秀文化的重要组成部分.

  • 标签: 彝族文化 传承现状 云南彝族 民族优秀文化 民族发展 传统文化
  • 简介:一、荆楚文化:值得旅游商品包装借鉴的珍宝1.荆楚一说的由来楚人的祖先是谁?有学者说,楚人是"祝融的后裔"。《史记·楚世家》对楚族的来源,记载得脉络清晰,说颛顼是黄帝之孙,祝融又是颛顼之孙。商代,殷人称祝融诸部落为荆,分布在商朝南境。随后殷人势力逐渐向南发展与扩张,祝融下属的一些部落,有的被打败臣服于商,祝融的第六个儿子季连的芈姓后人便继续南迁,直至今天汉水流域和

  • 标签: 商品包装 旅游商品 荆楚文化 日本传统文化 传统文化元素 祝融
  • 简介:环境对人的发展有着重大的影响和作用,学校环境对其认知构建具有深远影响。教育目标的达成,很大程度上是学校创建教育环境的结果,教育环境的作用就是要达到润物细无声的效果,从而促进学生思想品质的完善和发展。因此,校园文化建设在对学生素质教育中具有强烈的现实意义。

  • 标签: 德育环境 校园文化 构建
  • 简介:聊斋小说《画皮》的人、鬼书写激活并深化鬼文化的“民族记忆”,其简约短小的文言叙述为之后的续写、仿写和改写提供便利。电影《画皮》把文字中的鬼影书写移植到直观影像之中,在小说和电影的“互文”关系中寻求人物原型、主题功能和情节叙事的改编亮点,在当代文化语境里扩大丰富鬼文化“民族记忆”的同时,也可能过滤掉原作的鬼影神韵。在古典小说的电影改编中有效地唤起“集体无意识”式的原型记忆和审美体验,需要导演和编剧艺术地把握原作思想审美上的神韵,在“尊故”与“改古”的辨证统一中放大做足电影元素,为古代文化资源的影像转换提供可资借鉴的经验。

  • 标签: 电影改编 画皮 鬼文化 集体无意识 原始意象
  • 简介:加拿大籍留美华人剧作家曹禅的原创音乐剧《时光当铺》(2011)将对美国反恐战争的反思与对北美华人移民经历的历史追溯有机地融为一体。这部音乐剧不仅在思想主题与话语创新层面与汤亭亭的后现代书写一脉相承、展现丰富的承继关系,其推进中美两国跨文化对话的创作主旨同样可以被视为汤亭亭“有为主义”创作议程的跨文类延续。

  • 标签: 《时光当铺》 汤亭亭 跨文化对话
  • 简介:吕进诗兄并中国新诗研究所的诗友们:每年收到《中外诗歌研究》寄来的新年祝辞都会跃动,今年特别激动。这种“细雨润无声”的雨露,包容了万物的生机。《中外诗歌研究》和《诗学》办得很好。本期的万龙生对何其芳的现代格律诗的研究,很有意义。

  • 标签: 张诗剑 中华文化 《中外诗歌研究》 理事长 中国新诗研究所 香港
  • 简介:在国家实施文化兴国战略,大力发展文化产业,传承和保护非物质文化遗产的前提下,作为本土地方高校,如何在传承本土非物质文化遗产中发挥作用,能否抓住这个契机,与非物质文化遗产的保护相结合,将本土的非物质文化——黄龙戏表演艺术提供传承的基地和平台,为保护传承悠久的民族文化做出应有的努力。使这一“民族瑰宝”通过一届一届的大学生薪火相传,使之发扬光大,这是我们作为本土高校教师值得深思的问题。

  • 标签: 本土非物质文化遗产 传承和保护 黄龙戏 高校音乐教育
  • 简介:传承是保持传统民族文化独特灵魂的关键所在,“是文化具有民族性的基本机制,也是文化维系民族共同体的内在动因”。①非物质文化遗产是中华文化的精华,其传承是我国文化传承和发展的重要方面。但在经济全球化、现代化、城市化的今天,非物质文化遗产的保护与传承却出现了前所未有的挑战,尤其是无文字少数民族的文化传承,形势更为严峻。近年来,国家级非物质文化遗产“伯舞”逐渐被外界所了解,但同样也面临着后继无人、生存濒危的现状。

  • 标签: 民族非物质文化遗产 保护与传承 白马藏族 文字 传统民族文化 民族共同体
  • 简介:德育思想是我国优良传统文化的重要内容之一,对中华民族的道德文化心理的形成和发展产生了深远的影响。孟子非常重视道德教育,他在“性善论”的基础上,提出以“明人伦”为目的,培养崇高人格的德育观。这些思想对当今学校德育教育仍有着重要启示。

  • 标签: 德育思想 孟子 道德教育 传统文化 文化心理 中华民族
  • 简介:唐县铜铸属传统技艺,2007年11月被保定市人民政府列入第一批非物质文化遗产名录。保护单位是河北省唐县新兴工艺品厂,位于保定市西南部唐县长古城乡田家庄村铜铸工业园区。这里属平原地带,全村1100多户,有130多家铸铜厂。唐县铜铸用流传了2000多年的传统工艺失蜡法铸造铜像及各类文物仿品,产品外型美观、工艺精湛,远销海内外,享有很高声誉。

  • 标签: 铜像 唐县 非物质文化遗产 传承 市人民政府 2007年
  • 简介:坚持中华精神家园是我们思考“世界一体化”的立足点。诗圣杜甫在丰富汉语、描写乡土、抒写报国志向、由精英阶层走向人民、在达穷进退中坚守安身立命情操等五大方面留下了丰富人文遗产。这些人文遗产使杜甫、杜诗成为中华精神家园中的常青树。

  • 标签: 杜甫 精神家园 常青树
  • 简介:山西大学中文学科与国学大师章太炎先生有极深的渊源关系。章门晋脉几代人薪火相继,明德笃志,励学竞业,更继承章太炎先生振兴文化事业、关心社会和民族的使命感、责任感。在传承太炎先生学术血脉与文化精神的基础上,结合自身对于国学的若干思考,

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  • 简介:《汉书·郦食其传》说:“民以食为天.”在古人看来,天“至高、至上”,“天佑下民”,主宰万物,连皇帝(天子)都小一辈.以吃比天,足见其重要.古时,把煮饭的锅叫“鼎”,形容富有叫“钟鸣鼎食”.“鼎”是国家和权力的象征,王朝定都叫“定鼎”,夺取政权叫“问鼎”.鼎与吃相连,说明吃关乎国家兴亡.

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  • 简介:8年是2920天,70080小时。你,一句话能重复多久?一个梦想能坚持多少天?这些我不得而知。但我知道,王家卫用了8年的时间,来拍一部电影。这部电影,有一个很霸气的名字,《一代宗师》。我猜《一代宗师》的剧情介绍是徐浩峰写的。什么?你居然不知道大名鼎鼎的徐浩峰是谁?看来在下有必要给你洗一下脑,不对,科普一下:谁是徐浩峰?张震最初学武不过是为了让电影所拍摄的武术显得更有真实感,结果这"内存八意、外居八形、劲发八面、以意领气、以气促力"的八极拳让他上瘾了,居然一发不可收拾地练到拿了名次。这,就是传统国术的魅力!墨镜哥王家卫拍电影,向来是号称没有剧本的,都是一边拍一边构思,所以一部电影才会拖拖拉拉磨磨唧唧地拍了那么久。这次八年磨一剑,这个拍惯文艺片的大叔,掉转马头杀了个回马枪,拍起武侠片,电影剧情居然还是有始有终的,被影视记者笑称为"不像他的风格"。影片请的基本是明星演员,甚至还动用了赵本山大叔(家卫哥你就不怕观众笑场吗?)和小沈阳来做龙套演员,请出诸多重量级的编剧来做这剧本,例如张大春与徐浩峰,此番手笔,不可不谓不重。

  • 标签: 武侠电影 王家卫 纪实文学 国际电影节 主要情节 北拳
  • 简介:据华东地区优秀期刊评审委员发布的《关于表彰华东地区优秀期刊、优秀工作者的通报》(华东刊字[2012]1号),《文艺理论研究》被评为2012年华东地区优秀期刊。为激励期刊出版单位提高期刊出版质量,发挥优秀期刊的示范带动作用,华东地区优秀期刊评选工作从2012年10月启动,在华东地区各省、市初评基础上向华东地区优秀期刊评审委员会进行推荐。

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  • 简介:2013年7月19日,第九届全国优秀儿童文学奖评奖揭晓,20部(篇)作品榜上有名。胡继风的《鸟背上的故乡》等7部获得了小说奖,任溶溶《我成了个隐身人》等两部获得诗歌奖,汤汤《汤汤缤纷成长童话集》等4部获得童话奖,孙卫卫《小小孩的春天》等两部获得散文奖,胡冬林《巨虫公园》等两部获得科幻文学奖,

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  • 简介:新友文化是内在气质和价值追求,是文化传统的积淀。新友文化是精神塑造和凝结,是开拓创新、团结协作和海纳-ff)ll,是文化建设的铺路石。

  • 标签: 文化建设 精神塑造 团结协作
  • 简介:文化的凝聚力与影响力:中国梦是个人的,也是民族和国家的最近有不少朋友问我:你怎样理解"中国梦"?我告诉他们:中国人要有自己的追求与理念,要有自己的前瞻与预见———这是我最初听到"中国梦"这个提法时的第一反应。

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  • 简介:中、西学并行不悖我很高兴讲今天的题目。"西学"和"上海文化"两个领域,我都有涉略,但还没有放在一起专门讲过。我曾经研究上海的历史,后来研究基督教文化、研究中西文化交流,还有经学和西学的关系。今天可以把西学和上海文化串到一起讲,是一个好机会。大家都讲上海是西方文化和"西学"进入中国的"桥头堡",讲得妖魔化一点就

  • 标签: 上海文化 中西文化交流 利玛窦 马相伯 基督教文化 王韬
  • 简介:近年来王德威教授重申中国文艺的“抒情传统”,并将其放在中国近现代文学、文化语境里重新思考。作为深受后结构主义影响的新历史主义批评家,王德威感兴趣的是抒情对占主导地位的写实主义叙事的冲击,对文本中抒情因素的揭示成为他还原非连续的、众声喧哗的历史图景的手段。这一做法在获得洞见的同时,亦留下一些盲点。作为必要的修正,本文主张重构历史的整体性,以有着特定起源和目标的传统,为现代文艺创作和理论创构定位。

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