简介：方言字与俗字是性质完全不同的两类字；方言本字当中既有通用字，也有方言字；方俗字既有方言字特征，也有俗字特征。方言字是个历史范畴，会随着时代的变化而改变属性。

简介：鲁迅等重要作家的作品常被选入汉语课本，这是必要的，因为这样做可以让学生了解当时汉语的实况和那个时代的风俗人情。但因为说方言的人往往很难觉察方言跟普通话的差别，所以在写作时，很容易流露出自己方言的特征来。从对外汉语教材中所见的问题出发，讨论鲁迅等现代吴方言区作家的作品中的普通话和方言问题。

简介：<正>《长沙方言考》、《长沙方言续考》(以下统称《长沙方言考》。见《积微居小学金石论丛》卷四),分别为杨树达先生三十年代初、三十年代中期所著,是目今所见到的专门研究长沙方言词语的最早成果。今法杨先生之法,补考若干条于下(各条中与词头重复之字用“～”号代指):

简介：<正>杨雄《方言》的语言学价值在于:扬雄用它记录了当时人民大众口里活的语言,并在搜集、核实大量的方言材料的基础上,对方言的语音和词汇进行系统描写,指出其异同,然后又将古语与今语对照,探讨其延续与变革。这是一种极具意义的描写词汇学和历史词汇学的工作。本文拟据《方言》一书的材料,阐发《方言》在这两方面所蕴含的价值。

简介：“得”读作[ta?^→43]，苏州话的“得”用法上跟北京话“得”大同小异。所以，其本字的资格是不用怀疑的。我们把“得”分为两个：“得1”和“得2”。二者的差别有三条：

简介：忻州方言逆序词张光明所谓逆序词，就是构词词素与北京话相同，而排列顺序与北京话相反的词。忻州方言中有比较丰富的逆序词。下面按照忻州方言的声母排列这些词（忻州方言声韵调系统请参看温端政先生著《忻州方言志》，语文出版社１９８５年４月版），每条先写方言逆序词...

简介：敦煌方言的声调曹志耘对于敦煌方言，先后有张盛裕、刘伶二位先生作过调查。①１９９０年７月，笔者调查了敦煌方言的语音、词汇。现就敦煌方言的声调作些介绍和讨论，并求教于张、刘二位先生。今敦煌市的居民主要是清雍正初年大规模移民的后裔。②由于移民来源不同，敦煌...

简介：本文是作者《交城方言》中的第四章。前面三章,除简要介绍交城县的地理、历史、人文概况和语言概况之外,主要内容是对交城方言的音系和词汇特点进行描写。本章着重于交城话同普通话的语法比较,内容包括词法、词类、句法三个部分。交城县地处山西省太原市西南一百多华里的半山区。交城方言属于以太原话为代表的晋中方言的一个次方言。

简介：文章从电里方言的文白异读、连读变调和量词“块”三方面对《临汾电里方言研究》一书给予评价，并对作者提出继续深入研究山西方言的期望。

简介：浠水方言的人称代词程从荣湖北省稀水县地处鄂东，紧靠长江北岸。浠水话有两套人称代词：一套是“ｃ我、ｃ你、ｃ他”［ｃｇｏｃｌｉｃｔ｀ａ］。用法上与普通话基本相同；另一套是“我、你、他”［ｇｏｌｉｔ｀ａ］，只能用作定语表领有，意思是我／我们家（的）、你／你...

简介：以京、阪、神三市为中心的区域,统称日本关西地区.关西方言的表达形式或语音语调(?)方面,均与东京语存在着较大的差异.本文仅以大阪方言为脉络,东京语为参照,简单对比其日常用语的表达特点.

简介：文章记录了江西泰和方言音系，总结了其音韵特点，并列出了同音字汇。

简介：聊斋俚曲中的很多词语跟现代淄川方言相同.许多语音材料显示俚曲的语音不是纯一的方音,更不像现代的淄川方音.第一,常用字不少有两种读音,又不是同一方言中的文白异读;第二,现代淄川方音声调只有平上去三个调类,淄川上声包括古全浊以外的上声字,还有古浊平和全浊入声字.但聊斋俚曲却有阴、阳、上、去四声.推测蒲松龄创作俚曲使用的是山东官话.

简介：1991年春，正值拙著《临汾方言志》问世之时，我接到北京大学中文系王福堂教授的来信。信中说，他的一位日本学生想到山西调查临汾方言。王先生希望我能指导该生做田野调查，我欣然答应了、这位日本博士生便是本书的作者樋口勇夫君。

简介：<正>本文描写信宜话的"咁"、"噉"、"个/那"以及在名词前面出现的同类成分。这些成分在修饰其它词语的时候,往被修饰词的内涵里增加的内容是可变的,不固定的。比较普通话的两个例子:牙雕展品最受欢迎;"牙雕"作修饰语,不管说话人在什么场合下话,被修饰语"展品"所增加的内容都是

简介：<正>汾阳方言的人称代词比较复杂。有好些还保留近代汉语的特点。这一点是通过学习吕叔湘先生的《近代汉语指代词》明确了的。一、单数人称代饲1.1第一人称代词俺(?)i;(?)i(两读)用于非领格和一般领格

简介：

简介：本文对《汉语方言大词典》在立目、释义、书证3方面存在的问题进行商榷。

简介：

简介：一、关于南城方言及其特殊语汇南城县属江西抚州市，为江西省最早设立的十八县之一，至今已有两千二百余年历史。其中一千五百多年间，南城先后为临川、建武、肇昌、建昌郡治、军治、路治和府治所在地，并于明代设益王府，曾辖今福建光泽。南城文化以其鲜明的特色在赣文化中占有相当重要的地位。