简介：<正>佩雷尔曼(ChaimPerelman),现任比利时布鲁塞尔自由大学法律哲学中心主任,著有《正义观念和辩论问题》(1963年)、《新修辞学》(1980年)等书。佩雷尔曼的"新修辞学(NewRhetoric)理论实际上是一种论辩理论。他指出:"新修辞学可解释为辩论学。它的研究对象是商讨技术,旨在促进人们在思想上接受向他们提出并争取他们同意的命题;新修辞学也研究得以使辩论开始和发展的条

简介：我们于本周开启了国家公园之旅,奔向西北部的俄勒冈州。那里有一片巨大、深邃的湖泊,湖水蓝得令人难以置信。那是美国最深的湖泊,也是世界上最深的湖泊之一。其湖水被视为地球上最为纯净、清澈的水源之一。湖泊四周活火山环绕,中心是一座小岛,海拔超过230米。这就是克雷特湖国家公园,欢迎光临。

简介：文本（text）是前苏联符号学家尤里·洛特曼和塔图尔学派思想体系中的重要观念。洛特曼对文本的定义是：“文本是完整意义和完整功能的携带者。从这个意义而言，文本可以看作文化的第一要素。”在理解这一定义时，有几点值得注意：第一，文本之所以成其为文本，是因为它具有意义，不管它的意义是被赋予的、自携的、还是被解释出来的；第二，文本是文化的构成单元，它推动文化的创新与发展；第三，文本的意义是“完整”的，但并非是封闭的、确定的、终极的；第四，文本的功能包括信息传递功能、记忆功能和创新功能。

简介：时间的流程构成叙事文本中的情节。洛特曼立足前科学时代人类业已形成的神话认知模式，把它作为构成文本情节的最原始语言。它完成着对叙事文本的情节建构功能，在它被从循环时间翻译人线性时间后，不断地复杂化，人物在各个空间之间的往返，形成了现代文本中错综复杂的情节，但穿越时空的隧道，这种和神话核心同拓扑的结构依稀可辨。

简介：英国汉学家雷蒙·道森的《论语》英译本面向普通读者,语言平实无华。译者尊重原文,在词语翻译、句式翻译和义理阐释等方面均运用了＂陌生化＂的翻译策略,较为充分地传达了原文的＂他性＂。同时,在义理方面,道森的《论语》译本中有许多精辟、独到的见解。但遗憾的是,译本存在着为数不少的字义、句式及语义理解方面的误读和误译,较大程度上损伤了译本的整体质量。

简介：文化标出性理论将传统的文化二元对立分解为＂正项-中项-异项＂的三元关系,以此描述文化的动态变化。这一三元关系与皮尔斯的三分范畴观相对应,并且,中项作为区分正项与异项的边界,具有符号域中边界的多语性。这证明了文化标出性理论是对话主义本体的：中项和正项、异项之间存在＂实质性的对话关系＂。这种对话关系范式体现了文化标出性理论的多元性与先进性。

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简介：洛特曼以文化文本的空间共性为基础,提出了文化模型的构建,并认为艺术文本是对各种类型文化模型的完美模拟。从这一角度出发来对希什金长篇小说《爱神草》中的文化模型进行解析,能够让读者更为深入地理解该作品中关于爱与永恒的主题思想。同时,这种文本解析方法对阅读和理解其他俄罗斯当代文学作品也颇有裨益。

简介：2009年12月13日，美国首位诺贝尔经济学奖得主、经济学泰斗保罗·塞缪尔森在位于美国马萨诸塞州的家中逝世，享年94岁。塞缪尔森被誉为经济学界的最后一个通才，在经济学领域中的影响可以说是无处不在。他严谨治学，扎实从教，勤奋思考。他将数学分析方法引入经济学，并写出了诸多为后人奉为经典的经济学著作。

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简介：森鸥外(1862—1922)是日本近代浪漫主义文学的先驱,在小说、戏剧、翻译、评论等方面卓有建树,与夏目漱石并称为明治时代的两大文豪,其创作活动和文艺思想对日本近代文学产生了深远影响。但是另一方面,由于他出身官僚,当过日本陆军医务局长,出入于日本军政界,其思想又有保守、消极的一面。因此,准确把握森鸥外的人生观及其创作思想,认真分析森鸥外文学的实质,对于深入了解日本近代文学有着重要作用。

简介：妥loiN主力森夺:日刃午接、0sL入O！二J1<！之M＃ZN;。。、、T。f=.Kk+6￥民常令南老召合答公坛尖在炎培。th;。、重力、仓Y矢。器bf若力。,T。、:公回C。以前、土<二二\来下u又）,千L九＊散步LtDL九色刃0.召革奎招o＊;2u。、S、卞（。回

简介：读完全书，又回到前言，不禁感叹此项研究的辛苦，敬重作者不仅勇锐地进行符号学理论批评，还大胆尝试寻找跨学科符号学理论突破，研究对象涵盖范围广泛，涉及多种理论；也理解了作者在前言部分自述的第一句，这是“一项进行了十余年的课题的阶段性成果”，因为本书不是某个专门学科的符号学研究，而是试图在诸多社会文化现象，甚至成形成熟的批评理论中找到不同于传统符号学的一般符号学规律和透视方法。

简介：雷人雷语是新时期以来颇为流行的一个网络词语。雷人雷语的产生有深刻的社会经济文化原因与新时期人们个性张扬的主观因素有关。通过对新时期在各种媒体出现的雷人雷语语料的分析,我们可以得知雷人雷语具有一定的美学特质,即雷人雷语具有一定的意蕴美、修辞美、幽默美以及讽喻美。

简介：电影艺术大师爱森斯坦龙飞１８９８年１月２３日，在拉脱维亚的里加城…一个犹太工程师的家里诞生了一位未来的电影大师他就是谢尔盖·米哈依滔维奇·爱森斯坦。爱在斯坦从小受到良好的教育，很小的时候就会说多种外语。７岁时他随母亲迁居彼得堡。保姆时常给他讲许多有趣...

简介：象似性是认知语言学中的标志性概念，也是其解构索绪尔符号学的重要工具。认知语言学对象似性的研究可以回溯到雅克布森基于皮尔斯的符号学阐发。然而，本研究发现雅克布森依据皮尔斯符号学理论的分析和阐发超出了索绪尔对能指与所指之间具有任意性的论述，其对任意性原则的反制是不具有说服力的。本文对皮尔斯符号学理论进行简要回顾，并在此基础上证伪雅克布森的论证，以期廓清象似性和任意性的一些基本问题。

简介：在任何阶段的教育，考试似乎都在所难免。考试的目的、形式、内容以及如何看待考试的结果等等，常常引发热烈的讨论甚至争议。在纽曼的思想和个人经历中，考试也让他深有感触。首先，我们来看一看纽曼在《大学的理念》一书中表达的对于大学考试的总体态度：

简介：什么是liberaleducation？一译“自由教育”，源自古希腊的雅典式教育，通过向“自由人”教授文法、修辞、辩证法、算术、天文、几何和音乐，培养兼具美德与健康、智慧与美的公民。一译“人文教育”，文艺复兴时期对上述古典教育传统的发现和继承是人文主义思潮的重要内容之一，这也成为此后大学教育的基本理念。一译“通识教育”，主要指美国大学对古典教育传统在方法和内容上的革新，与专业教育（professionaleducation）和职业教育（vocationaleducation）相对。不同的译法显示了这一教育理念经历的漫长历史演变，但其核心思想始终未变：在非功利性的导向中培养身心和谐的人。当今世界，无论教育机构还是社会整体，似乎都受到了功利主义的熏染，人文学科被边缘化，人们的物质享受和消费欲望却日益膨胀，同时地球环境和人的精神面临着前所未有的危机。在这样的时刻，让我们走近那些关注人类前途命运的思想家，静下心来细细品读他们有关自由教育的经典论述，以古为鉴，或许会得到关于大学教育、关于人的信念和责任的某些启迪。加拿大诗人、古典学家安妮·卡森（AnneCarson）曾经借用两个魔鬼争论的故事来说明大学保持超越现实的理念有多么重要：“一个周二的下午，两个魔鬼在地狱里争论怎样才能最有效地打消人类追寻上帝的念头。一个魔鬼说，只要告诉他们其实没有天堂；另一个魔鬼说，应该告诉他们其实没有地狱。争执不下，他们找到撒旦。撒旦捋了捋胡子，说道，你们都错了，要想让人类不再追寻上帝，只要告诉他们天堂和地狱其实没有分别。”如果大学失去了崇高的理念，无异于忘却了天堂和地狱的分别，截断了接近理想的道路。现实在变，大学所担负的责任也在变，我们只有不断审视和提升大学�

简介：语言新奇,是作家贾平凹文学作品风格之一。这种鲜明风格的形成与作家独特的文学语言价值观有着必然的联系。贾平凹曾道出写作过程中关于语言具体使用问题上存在的困惑,“我常常有无法表达清楚心想的东西,极讨厌一些用语,但却又无法摆脱它。……最害怕听到‘温馨’呀,‘开心’呀,‘风景’呀,‘工程’呀一类的词,‘身体健康,合家欢乐,恭喜发财’这样的用语