简介：弗里德里希·丹尼尔·恩斯特·施莱尔马赫（FriedrichDanielErnestSchleiermacher．1768～1834）是18、19世纪之交时期德国著名的基督教新教哲学家、神学家、古典语言学家，重要的浪漫派人物和热忱的爱国主义牧师。

简介：莱蒙托夫诗歌《帆》赏析黄玫莱蒙托夫是俄国继普希金之后又一位伟大的诗人，别林斯基称其为“俄国的天才”。诗人在短暂的一生中创作了许多优秀作品，《帆》就是这样有影响力的佳作之一。虽然这首诗创作于１９世纪３０年代，但久远的年代和陌生的创作背景都无法阻碍今天的...

简介：《查特莱夫人》叙写了康妮与梅勒斯冲破各种桎梏获得的爱情走向解体的悲剧，它同时也展现了爱情、性爱和婚姻的伦理困境。本文运用文学伦理学批评方法对小说中的性爱伦理叙事和伦理主题加以分析，论证了作者史密斯的真正目的是建构新的婚姻道德伦理观，张扬人伦和谐精神。

简介：郝懿行作《尔雅义疏》，常引方言疏证古语。这是该书的一大特点。其所引登莱方言约有95条，类似于登莱方言小词典。我们今天考察这些方言词语，与今方言相合者65条，今方言还说但意义已不同者10条，今方言不说或暂不可考者20条。这可以看出二百年来登莱方言变化的情况。

简介：美国第一位诺贝尔文学奖获得者、小说家辛格莱·刘易斯(SinclairLewis1885—1951)在本世纪二十年代曾蜚声文坛,红极一时。他的成名作《大街》1920年第一次印刷时,就销售出了一百多万册。不少人写信给

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简介：1908London:Finland1,thenruledbyRussia,weretoldthattheycouldnotmarchwiththeirownflag.ThefuriousFinns2electedtomarchwithnoflagatall.

简介：莱妮·里芬斯塔尔上世纪三十年代初以拍摄反映德意志民族精神和强硬意志的影片出名，后深得希特勒赏识而致力于纳粹宣传片的拍摄。二战后，这段不光彩的历史使其虽具艺术才华，但却有难以洗清的污点，从而成为德国历史上最具争议的电影人。

简介：评论界一般认为约翰·厄普代克创作的《伊斯特威克的女巫们》有嘲讽诋毁女权主义运动的倾向，书中的女巫也似乎被用来影射追求个性意识和个人价值实现的女权主义者。然而，综观厄普代克40余年的作品，可以推断出该小说的深层主题依然是反映他本人的宗教观，即世俗化新教教会与牧师在引领现代美国人信仰方面的无力和他对新教发展前途所持有的悲观态度。

简介：迄今为止，国内、国际学界均未能注意到，卡莱基“泛欧”思想的产生、发展和完善与德意志经验的积极影响密不可分。首先，卡莱基关注奥匈双元帝国内部德意志民族的命运变迁，并由此萌发多民族共同体意识，为其日后提出“泛欧”联合主张奠定了坚实的思想基础。其次，卡莱基概括、总结德意志帝国统一的历史经验，提出欧洲联合的发展阶段理论，有力地推动了两战间的欧洲联合进程。最后，卡莱基重视瑞士德意志民族与境内其他民族长期和谐共处的成功经验，他仿照瑞士联邦的模式，清晰地勾勒了“欧洲合众国”的宏伟蓝图。研究上述问题，对于我们深入认识“泛欧”思想的起源、辩证看待德意志民族发展道路与欧洲联合道路之间的关系、准确把握欧洲一体化的现状与未来，都具有无可回避的重要意义。

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简介：作为黑人女权主义文化诗学的领军人物，胡克斯“越界”的学术话语和文本书写形式成为当今黑人理论界中最独特的风景。胡克斯独创性地运用学术话语与大众话语、理论话语与非理论话语、标准英语与黑人口语等多声部叠加的“克里奥尔连贯体”的批评策略，质疑和颠覆了西方支配性的理论话语模式，“喻指”性地改写了主流学术话语的本质，重新书写了“多样性”的批评话语。

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简介：汉斯-乌利希·特莱谢尔发表于1998年的自传体小说《失踪者》映射了阿莱达·阿斯曼所指出的德国社会在2000年前后所经历的“记忆的回流”,从一个经历了二战末期逃难的普通家庭的创伤记忆出发,以文学的形式展现了德国人在战后长期被压抑和排挤的受害者记忆。本文将分析《失踪者》中家庭创伤记忆的生成、传播和固化以及叙述者如何通过受害者回忆叙事找寻自我身份认同。

简介：记忆和遗忘不可分割,相辅相成。文化记忆研究学者阿莱达·阿斯曼的《遗忘的形式》以记忆和遗忘的关系为框架,探讨了遗忘在社会、政治和文化语境中的各类形式、技术,并通过分析了七个社会遗忘案例指出了遗忘可以成为福音或诅咒,对个体或者群体拥有建构性或者破坏性功能。

简介：3月23日，在华访问的德国总统约阿希姆·高克到访同济大学，参观校史图片展，发表主题演讲。在演讲中，高克总统特别对“同济”校名作了阐释。他说，同济大学的校名来自于“同舟共济”这一美好的、被广为引用的格言，它也是同济大学的校训，代表着知识进步和社会进步，而大学能够并且应当孕育这种进步。

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