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简介：“草原的冬”是一个非常广阔的领域,但作者只用了三“象”:“一坛岁月酿熟的酒”;“一块四季铸就的冰”;“马背上吹响的口哨”,在我们的情绪中,想象里,冬的草原,就实在起来,鲜活起来。

简介：中国大陆通过欧亚草原通道与外部世界的交往，早在史前时期就已经客观存在，由於欧亚草原通道的不断开辟和广为利用，古代中国的发展与世界文化的联系，始终没有中断过，而不是如人们通常所描述的那样自成地理文化单元，长期处於封闭状态。历史时期以来，中国出现了北方游牧政权与中原农耕政权的长期南北对峙局面，草原通道上的中西交通，主要表现为北方民族与西方世界的交往，我们不能因为北族政权与中原政权的对立而忽视这种经常发生、并且对於中国古代历史发展有着重大影响的中外文化交流。当我们今天审视、考察古代的中国南北之间长期保持的相互对立、相互依存历史发展格局而产生的一系列重大社会历史现象时，如果忽略了“草原丝绸之路”上的中外文化联系和交流，便无法看清古代中国发展的全貌。

简介：草原鄂温克族毡帐文化既具有毡帐民族文化的共性特征，也有其特殊性。与蒙古族相比较，虽然在类型和结构上与其毡帐文化相同，但是在搭建方法、步骤、室内的分割和分配、聚落的组合等方面却有所不同。从民族内部看，通古斯部和索伦部虽然都属同一民族，但是其毡帐文化也很不相同。产生差异性的成因主要源于游牧生产方式、社会环境、社会制度、宗教信仰等的不同。

简介：用一系列象征符号作为独特标识性，来塑造和传播一个地域形象，已经成为宣传和发展一个地域经济文化最基本而可行的举措之一。“形象歌曲”有三个重要特点：其一，形象歌曲必须具有标识性的象征符号功能。标识性功能形成过程的关键，就是重复使用象征符号以达到意义的累加；其二，在时素、人素和地素三因素与歌曲的锚定关系中，地素锚定是“形象歌曲”不可缺少的因素；其三，只有当象征符号具有了标识性，象征符号才会大范围流通，而形成新的象征价值。

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简介：<正>本文介绍流行歌曲词句的一种新鲜而独特的用法。这种用法就是在行文或说话中借用歌词为自己的表情达意服务,在借用时往往超出原歌词表意的范围。它随流行歌曲的流行而出现而运行。它带有一种或幽默、或调侃、或讽刺、或戏谑的意味,反映出某种特定的时代特色和大都市流行色。它有以下几种类型:一、正引就是引用时同原歌词在表意和词彩上保持一致。例如:(1)黄兄的签证期限将满,到时候纵有千种风情万种爱也免不了“棒打鸳鸯两离分”.可洋小姐是“爱你没

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简介：9岁时，我在街那头的公共图书馆消磨了不少时光；那时我已经迷上了看戏，而这家图书馆收藏着丰富的戏剧资料。这里不仅有图书，

简介：摘要为深入贯彻落实习近平总书记关于弘扬优良传统、传承红色基因的重要指示，我校进一步传承和弘扬红色教育，开展了一系列红色教育科研课题，培养学生学唱红歌的兴趣，将红色经典、红色革命歌曲的精神渗透到我们日常的教学和学生的学习生活之中，从而教育学生不忘过去的峥嵘岁月，珍惜今天的幸福生活，对学生进行了爱国主义教育和革命传统教育，同时使学生在学唱、乐唱红色革命歌曲中受到革命精神的熏陶和感染。

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