简介：根据例句把下列句中括号内的阿拉伯数字用英语表达出来,必要时加适当的冠词。例:Tellussomethingabout(2)worldWar,please。TellussometingabouttheSecondWorldWar,please.1.Ihaveaskedhim(3)times.ShallIaskhim(4)time?2.Chinais(1/6)largerthantheUnitedStates.

简介：你知道吗？我们一生中只有孩提时才想长大。十岁前你是多么急盼着长大，算年龄都要加月份。

简介：作为国家标准的《出版物上数字用法的规定》(简称《国家标准》),已于1995年12月13日发布,并于1996年6月1日起正式实施。这已引起了中小学教师的重视,但尽管如此,中学生用错数字(阿拉伯数字)的情况还是比较普遍。现将容易出现差错的情况例说如下。

简介：下面举一些汉语典故和经典古文的引例和其英泽，笔者加上了简单的点评，供大家参考。

简介：莫斯科交警扣留了两辆使用伪造警车号牌的奔驰车。第一辆是在鲁博廖夫公路上。在草草检查了证件之后，交警发现这辆进口车实际登记的号牌与所持号牌不符，而且这辆车与内务部毫无关系。奔驰车主也不能对私自更换号牌的做法做出合理的解释。第二辆在新阿尔巴特大街，被扣留的奔驰车车主在国家公路交通安全管理局的工作人员问及为何使用内务部车牌时，他拿出了几张国家机关工作证，大概这些证件也是伪造的。

简介：运用修辞学的理论和方法，分析广告中数字运用的各种情况。广告中实数的运用，要注意切合公众的注意焦点，讲究实数运用的艺术。虚数则有典故性、夸张性与韵文性。数字的虚与实，跟广告诉求的虚与实相关联。数字商标的运用也属于虚数。

简介：<正>数字与诗歌似乎风马牛不相及,其实它们的关系根深蒂固,源远流长。虽不能说没有数字就没有诗歌,但不少好的诗歌,却往往同数字挂钩。古人在诗歌里运用数字,可以说曲尽其妙,往往使人叹为观止。本文拟以部分唐诗宋诗为例就数字入诗的形式、特点及其作用作初步探索。一、数字入诗的形式这里讲的数字主要指基数,即从一到十加上百,千、万、(?)、半和一、二的同义语如孤、独、双、两等共十九个。这些数字入诗的形式多种多样,大体上有下面几种:

简介：技术的社会意义和价值属性体现了技术使用者所追求的利益、目标和价值;技术的价值并不中立,使用技术的行为也不中立,＂中立帮助行为＂是一个多余的法概念。对于法律来说,有意义的只有正价值或者负价值,没有中立的价值。数字时代,不同类型的网络传播服务提供者根据控制力的大小和技术可能性而具有不同的法律义务边界。其中,内容服务提供者的义务边界和线下相同;技术服务提供者承担屏蔽、断开义务和通知、移除义务;平台服务提供者应当承担相对广泛的安全保障义务。

简介：在无线电器材方面,从1958年起,第一机械工业部电信工业局标准化室就开始起草汉语拼音方案的型号命名草案了。经过群众和专家广泛的讨论、修改和补充以后,于1960年5

简介：<正>数字,是很普通的,在日常生活中被广泛运用着。但在旧日的一些行话里,(行话也叫行业语,指各种行业的人在本行业中专用的词语。)往往先不把数目字说出来,而是转弯抹角的,用另外的词儿来替代,这就是我们通常所说的"打暗切头",只有同行的人能识得,外行的人是很难听得懂的。米行店馆所用的数字切头,大致上是这么十个,即:旦底挖工眠川横目缺丑断大皂底分头丸空(或丸壳)田心

简介：数字的文化伴随意义南京大学周建云俗话说：“入境问俗，入国问禁。”不同文化体系的民族习俗往往存弃着巨大的差异。语言是民族文化的一面镜子，一个民族的文化特点及其在社会生活各方面表现出的民族心理必定会反映到该民族语言中。在科学的数字世界中，秩序是严谨的，职...

简介：

简介：某男子每周拍摄数千张数码照片，每日花数小时在电脑上整理照片。迄今为止尚未有医学文献描述这种症状。据该男子最近的一项病例报告称，他可能患上了“数字囤积症”。[2]这名男子47岁，任和荷兰，他不光收集数码照片，还囤积各种物品。

简介：初读《我是谁》,不禁会心一笑!没有情节,没有故事,只有一串串数字的交代和叙述,但在这一串串数字背后,人们却感觉到了作者对这一串串数字的恐惧、困惑和追问。作者对数字的恐惧和困惑其实是对“自我”(人)的迷失的恐惧,也是来自于对“自我”(人)的失落的困惑。我是谁?我在哪里?难道在这个社会中我就是这一串串的数字?我的血肉灵魂思想精神呢?我在哪里才能找到一个真正的有血有肉的自己?

简介：在现代英语中,0的读法大致有三种,即zero[’zi(?)r(?)u],nought或naught[n(?):t],0[(?)u]。初学者见到数字0,不可一概读作zero,这要视0的使用场合而定。一、在数学里,0本身是anought。0.1读作noughtpointone,0.025读作noughtpointnoughttwofive。“=0”常读作equalsnought,间或可以读作equalszero。但是,.0001读作[’p(?)intθ’ri:’(?)uz’w(?)n],因为读

简介：数字出版技术的飞速发展,日益强化对辞书版权的保护力度。以信息网络作为产品传播途径的数字出版技术,已经能够有效地保证对辞书的使用必须事先获得权利人的授权;有效防止对整部辞书的非法复制;严格监控对辞书条目的分批复制,及时制止恶意复制倾向;对侵权者不惜成本、用原始手段抄袭辞书条目的行为,也能较便捷地查核。可以说,随着现代数字化信息技术的快速发展而形成的数字出版方式,已经能够为数字化辞书提供比纸质辞书强大得多的版权保护支持。

简介：今年是新千年，数字“О”和“0”的使用频率尤其高；但据笔者观察，它们与其他数字的搭配较混乱。按照现代语文规范化的要求，在运用数字时，“О”要与横写的“一”等搭配，“0”要与竖写的“1”等搭配，即一千应写作“一ООО”或“1000”。这种搭配是有

简介：摘要各个国家由于文化和背景的差异，往往表现在习俗方面有很大的不同，有趣的是，这种习俗的差异有时竟然表现在对数字(numbers)的看法和理解上也各有着其他各国意想不到的偏差。比如在我国，人们大都喜欢“6”和“8”这两个数字，因为在中国人看来，“6”就代表“顺”，所以有“六六大顺”的说法；而数字“8”由于与“发”(发财)近音。有时为了要选一个带“6”或“8”的电话号码，人们不得不要多花上一笔“运气费”，而像带有诸如“6688”这样的吉祥数字的电话号码，更是身价倍增。但是反过来，中国人一般不大喜欢数字“4”，因为它与“死”近音，让人感到一种霉气。在英美国家，因为其特定的文化背景，人们对某些数字的看法也有着其特定的内涵，本文主要研究了不吉利数字在英美文化中的渊源以及现代欧美人为克服迷信心理所做的贡献，以此来帮助大家在语言环境中准确使用以及客观认识这些数字。

简介：

简介：从数字看中日文化差异厦门大学林娟娟平素，当我们开始着手什么事情的时候，总会情不自禁抑扬顿挫地念起数字：１、２、３、……；当跑步累了的时候，就自然而然地喊起号子：１、２、１、２、……，藉此加油鼓劲坚持到底。由此可见，数字同人类的社会生活和家庭生活密切相...