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简介：随着手机技术的发展，我们的生活方式应该更灵活、更有利于推进家庭关系的发展。但在这个时代，黑莓手机普及，人们承受着经济衰退的压力，下班以后和周末还得在家加班，家庭时光或许并非我们所想象的那样。

简介：毫无疑问，我生命中最可怕但又最充实的一部分就是为人父。可怕的是，在某种程度上，我让孩子们（分别是6岁、9岁和11岁）失望了，而这种事只有回顾起来才看得一清二楚。其中的欢乐则无法用语言来形容。罗格斯大学的社会学家大卫·波普诺对此再清楚不过了，但对他而言，在现

简介：《家庭电影》是柳美里描写家庭解体的系列作品中最为著名的一部。本论文先通过对作品中的主要出场人物父亲、母亲和素美的分析，试图探明家庭破裂解体的起因、必然性和其对家庭成员的影响。并进一步研究受到病态的家庭的影响而长大的素美在对他关系上的障碍和寻找自我居所的过程。

简介：所谓“家庭医生”，是我国许多人对英语“familydoctor”的汉译。这一译名既不准确，又易引起误解，比如有的人就以为这类医生是某个家庭专有的医生。一些词典将它译成“家庭特约医生”，中国入还是不明所以，不少人甚至说，因为西方经济发达，所以，每个家庭都有自己家的专职医生。究竟什么是“familydoctor”呢?这就需要了解这一名词的文化背景意义。Familydoctor是英国及其他许多欧美国家居民社区的非专科的“通科医生”或称“全科医生”

简介：　　学生考试时做错题,老师让学生将试卷带回家,由家长按照错误次数打手板,并在试卷上签字确认.昨日,重庆大渡口区钢城实验学校学生家长王飞(化名)对老师这样的教育方式表示异议,认为老师在推卸自己的教育责任,而且鼓励家长体罚孩子.(10月……

简介：本文从１９世纪末到２０世纪初的国际关系入手分析，认为法国支持“小协约国”的原因有三个方面，一是法俄同盟的失败；二是一战后法英两国矛盾和斗争日益尖锐；三是一战后法国对中欧的兴趣。在这三方面的原因下，法国对“小协约国”的建立，采取了支持的政策，其目的是共同防御德国的重新侵略

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简介：从战后五十年代起，以父子、母子、夫妇之间的关系为核心，描写家庭危机、家庭崩溃的所谓“家庭小说”大量出现在日本文坛。明治三十年代出现的“家庭小说”带有明显的通俗性和启蒙性。大正时期后，志贺直哉的作品表现了日本近代家庭中父与子的对立。战后五、六十年代的“家庭小说”所表现的主要是夫妻的不信、对立和隔阂。人们对家庭失去了信赖，甚至开始逃避家庭。这是经济发达、生活富裕背景下所形成的一种新型家庭关系，也是战后日本“家庭小说”的主要特点。

简介：漫谈日本男人、女人及其家庭（七）锦州医学院郝素岩二、日本的女人３．日本女性的上一期谈了日本家庭主妇的和，这一期着重谈谈日本女性的和。（富有奉献精神、温柔、倾从）这是日本女性的传统品德，依赖于男人的经济而生活、依附于男人的力量而存在的女人和以“服侍”“...

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简介：漫谈日本男人、女人及其家庭（八）锦州医学院郝素岩二、日本的女人４．「熟年离婚」（退休年龄离婚）日本的「熟年离婚率」比较高，近年来又呈上升趋势。所谓「熟年离婚」，是指五、六十岁以后，即在男性退休前后夫妻离婚的现象。「熟年离婚」基本上都是由女性首先提出的...

简介：漫谈日本男人、女人及其家庭（四）锦州医学院郝素岩９．（男性的社会与男性的悲哀）。这样的话，我们中国人听起来似乎感到诧异，不过若在日本呆上一些时候，就会慢慢地熟悉，并且认同了这种说法。记得我第一次听说这句活的时候，曾感到很惊异，那是刚到日本不足半年的时...

简介：一、幸福的家庭夫妻肯定是恩爱的。二、幸福的家庭子女肯定是孝顺的。

简介：华中初级学院学生钟坤华说：“身为一个热爱华文的学生，我为华文教育前景感到惋惜。教育部最近积极推行一些华文教育改革，想挽回学生对母语的热忱，例如让母语较差的学生修读华文B课程。但是，这项新政策无疑会让学生重新产生‘华文不重要’的观念。”

简介：美国华盛顿州州长格雷戈勒新近致信一家中学生组织“华盛顿州中文教育协会（WACE）”，支持该组织目前举办的《为什么学习中文》竞赛。她表示，学习中文的美国学生将有显著的竞争优势。

简介：幼儿美术教育越来越受到家长们的关注与重视,但是很多家长的艺术修养还不是很高,对幼儿美术教育的认知不够,教育观念还停留在过去。家长是孩子的第一任老师,家长对幼儿美术的认识直接影响孩子的健康成长。因此我们要给予家长引导,提升家长的艺术素养,促进孩子健康成长。

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简介：本稿立足于文化人类学观点,对家庭生活中的文化表象——人类生活的最基本的模式和制度（婚姻、家风、家训）进行了考察。得出＂文化＂具有＂普遍性＂和＂个别性＂的相对性性质。在家庭生活中,＂文化＂不仅是该家庭的表象,同时也是该家庭的制度,是家庭成员的行动指南。我们期待通过对文化相对性性质,以及＂文化＂在家庭生活中的制度功能的认识和理解,进一步加深对于文化的传承、兼容、发展这一结构的理解,进而使人类文化的多样性能够得到更广泛的接受;同时,也期待能够更加有意识地运用文化的制度作用来调节家庭以及社会的发展方向。

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