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  • 简介:去年春夏之交,以美国为首的北约悍然向南联盟发起了攻击,进行了长达两个多月的灭绝人性的轰炸,引起了全世界人民的强烈抗议和谴责。作为一名军人,为了揭露美国的霸权嘴脸,我在两个多月的时间里进行了20多场演讲。演讲的主题虽然是一个,但每一场演讲的具体内容却有所不同,因为科索沃的局势天天发生变化,而且随着形势的发展,中国驻南使馆又被轰炸,

  • 标签: 演讲 中国驻南使馆 具体内容 南联盟 全世界 科索沃
  • 简介:自从中央电视台推出《实话实说》栏目以来,“实话实说”成为人们日常生活使用频率很高的用语。在人际交往中.应该提倡襟怀坦白、实话实说.这是一种做人处世必须具备的美德.但是.实话也未必在任何时间任何场合,对任何对象都可以实说,那样有时反而会把事情搞糟。

  • 标签: 人际交往 语言 环境时机 生活方法
  • 简介:茶是中国人生活中不可缺少的饮品,也渗透到了文学作品中,唐代出现了大量茶诗,对我国诗歌的发展产生了重大影响。本文主要对唐代茶诗中用到的意象以及诗人构造意境的艺术手法进行研究,理解诗人如何以茶入诗,以此构造诗人需要展示的意境。

  • 标签: 意象 造境 唐代 茶诗
  • 简介:《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的,写于宋神宗元丰六年(1083),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪。张怀民于元丰六年贬谪到黄州,处逆境而无悲戚之容,是一位自制力很强、性格无比倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同调和知己了。这两人都因被贬而得“闲”,再加上性情相投,志趣相投,于是两人时常相聚。本文则是他们相聚时的一个生活片段,寥寥数笔,便将一个人人熟悉、但又无法言说的情景,用极为简约、却生动传神的语言,将抒情融于叙事、写景之中,将文人的那份闲情逸致表达得洒脱至极,成为中国散文史上罕见的经典名篇之一。

  • 标签: 闲情 情结 怡情 欣然
  • 简介:美国诗人唐纳德·霍尼格的这首《困扰》小诗,是典型的超现实主义风格之作。通过典型人物、典型环境的描写,来反映现实生活的本质,这就叫现实主义。而强调表现超现实、超理性的无意识世界和梦幻世界,超越现实世界的种种束缚,主张放弃逻辑和有序的经验记忆,

  • 标签: 纳德 现实主义风格 赏析 现实世界 典型人物
  • 简介:电影的本质与作用从1895年卢米埃兄弟在法国开始全球第一次公开放映到今天微电影在中国兴起.电影走过了一百多年的历程.其“身份”经历了从奇技淫巧到不可或缺的传播与娱乐工具的转变,对人类社会的影响可以说无远弗届.在艺术、技术及政治方面的影响尤其突出。电影研究者大多从几个方面研究电影的本质与作用.它们分别是:1.电影作为一门产业具有与其他经济活动一样的市场规律,其本质是在为消费者提供丰富的产品以满足其不同需要的同时赚取丰厚的利润。好莱坞的类型电影即为其典型代表。2.电影作为一门综合艺术在美学上的创新和突破.在内容、形式与风格等方面给观众以惊喜。欧洲艺术电影即为其典型代表。

  • 标签: 类型电影 综合艺术 人类社会 市场规律 经济活动 艺术电影
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  • 简介:现实的习作教学,因受制于应试教育,“腰斩”整体,“截取”局部,只关注写作环节和写作形式,故导致学生练笔总是无“心”之作、无“物”之文。走出这种困局,当致力于帮助为学生开掘三方面的“源头活水”:1丰富儿童经历,以储备生活;2培养常态阅读,以积蓄言语;3引导个性表达,以凝聚情感。

  • 标签: 生活储备 言语积蓄 情感凝聚 经历 阅读 表达
  • 简介:21世纪信息社会给语言学习者带来海量语言学习资源的同时,也带来了信息负载和网络迷失。Web2.0的出现以及由此衍生出的大量Web2.0工具的使用为解决这个难题提出了可行的方法。利用不同的Web2.0工具获取、加工以及合成信息,通过实践建立起个性化的语言学习环境(PLLE),能有效地提高语言学习的效能,也有助于培养语言学习者的自主学习和终身学习的能力。

  • 标签: Web2.0工具 语言学习 个人学习环境 个人语言学习环境
  • 简介:霍夫曼斯塔尔早期作品体现的颓废美学是以世纪末的现代性反思为重要背景的。这些作品中与自我相连的空间隐喻是其重要表征之一。本文通过重建这些空间形象在世纪末的思想关联,指出霍夫曼斯塔尔是在尼采和马赫为代表的现代自我的危机话语语境中来表达新的主体意识的。另一方面,本文也强调霍夫曼斯塔尔以自我的空无本质为出发点进行的美学创造展示出了新的存在思考和体验诗学。霍夫曼斯塔尔因而并没有陷入虚无主义而是提供了一种新的主体想象和文学理解。

  • 标签: 世纪末 空间 主体 霍夫曼斯塔尔
  • 简介:自现代学术建立以来,泰州学派的研究虽一直受到重视,也出现了一些有价值的研究成果,但泰州学派究竟应当包括哪些人物,却几乎无不以《明儒学案》所提供的格局为依据。其实《明儒学案》中黄宗羲所列《泰州学案》的成员颇为芜杂,就地域而言,许多人物生长与主要活动都不在泰州;就思想传承而言,一些人物究竟是否属於王心斋一也颇成问题。而心斋子孙三代继承和发扬家学的思想和实践,作为最无疑问的泰州学派嫡传和重要组成部分,却一直没有受到海内外学者的注意。本文根据《明儒王东埂东隅东日天真四先生残稿》这部不为以往研究者所注意的文集,并结合其他各种相关的文献材料,对王心斋身後三代包括王东埂、王东隅、王东日、王天真等人的生平与思想加以研究。在此基础上,从思想史和社会史的角度,对晚明儒学所谓“民间化”、“平民化”问题提出一些进一步的观察,以弥补迄今为止泰州学派以及晚明儒学研究的一项缺失.

  • 标签: 理学 王衣 王心斋 王东埂 泰州学派 儒学
  • 简介:在中国近现代史研究领域,美国学者的成果是引人注目的。他们之所以能在学术研究上不断创新,不断进步,与他们重视相互之同的讨论、批评,总是对以往的学术成果进行反思,是大有关联的。在美国学者发表的反思性著作中,比较重要的有柯文(PaulA.Cohen)撰写的专著《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》①,沈大传(DavidShambaugh)编辑的论文集《美国的当代中园研究》②等。

  • 标签: 侯且岸 《当代美国的“显学”》 《在中国发现历史》 柯文 汉学