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简介：一天，在酒店上夜班的李女士，下班后打出租车回家。车到门口后，她拿出100元钱给司机，没想到司机随口说了一句：“这钱不干净。”

简介：《天仙配》是黄梅戏艺术的精品,六十多年来长演不衰。其丰富的语言、文化和社会元素,在英译过程中如何得以有效再现,直接关系到海外观众能否直观、真切地领略黄梅戏艺术的文化魅力。本文基于黄梅戏《天仙配》的英译实践,反思译本产出过程中对剧本意义的解读及对受众情趣的照顾。

简介：十七、古坟群乘飞机飞临位于「大阪府」偏南的「堺市」上空俯瞰,可见几处大片被濠沟环绕的「绿区画」(绿色区域),这就是闻名遐迩的「古(?)」。据史料记载,从公元4世纪到7世纪,日本古代的统治者们,驱使数以万计的农民为自己修建巨大的「墓」,以供死后享用。人们将残存日本各地小山似的「墓」,称之为「古(?)」。从空中观瞧,形态不一,圆形的、正方形的,前方后圆形的,布列「堺市」大地。「古(?)」的习俗及其修建技术是从古代中国经朝鲜传到日本的。不过,「前方後円(?)」却是日本固有的类型、「前方後円(?)」几乎都是大规模的墓葬,而且,

简介：七、“京都御所”安谧静寂的京都,名胜古迹荟萃,名物佳品繁多,其中好多可代表日本,作为日本的(象征)而家喻户晓。如今市内保存完好的“建筑物”、“庭园”就是一例。靠近市中心的“京都御园”,可说是其中杰出的代表,“京都御所”南起‘丸太町通“、北至“今出川通”、东临“寺町通

简介：近畿地方纪行（十三）大连外国语学院孟圣二十五、一兵库县的概略兵位于近畿地方西端，南临内海，北濒日本海。东西走向的中国山地，横跨县中央偏北一带，把兵库县分为和，两个地方．这种自然条件致使两个地方不仅在气候方面，而且在、文化、风俗、习惯等方面也大相庭径。...

简介：近畿地方纪行（十）大连外国语学院孟圣十九、环形住宅区化的「大阪市」现在的「大阪市」人口约２６０万，是一座「政令都市」（法令都市）．在日本的商业活动中居第二位，在日本的工业活动中居第三位。大阪人习惯将东西走向的马路称作「通」．将南北走向的马路称作「筋」...

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简介：　　"友善地对待他人,友善地对待自然,友善地对待社会,一切就会变得亲近而和谐.""友善"为了"和谐",看来今年的中考作文命题者可能是以高度的政治责任感来完成"细涛"与"大海"的机械性互动的.……

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简介：世纪之交的时刻，在祖国的西南边陲，举世瞩目的中国’99昆明世界园艺博览会取得了圆满成功。世博因内花园大道上的世纪花船，满载着世纪文明之花，把云南这艘航船驶向全国，驶向世界。

简介：提起藏区,首先想到的,就是雪山,牦牛和尖刀。如同儿时惧怕动物园中那些黑油油、毛长角尖的怪牛一样,我深深畏惧这片耸立着雪峰的土地。也许是因为听多了有关“民族脾气”的离奇故事?也未可知。

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简介：二战后,维堡市民的身份由他们对其居住空间的挪用与否定来决定。本文采用俄国形式主义者在20世纪20至30年代创造的术语——双重＂陌生化＂来分析身份问题。陌生化构成一个表达和保留地方独特性的框架。维堡曾是芬兰的维伊普里,在1940年3月被苏联军队占领,现在成了俄国圣彼得堡的一个部分,本文认为它的同化是一个相互作用的过程。对相关案例的研究表明,人们在试图同化一个新地区的同时又否定和重释他们的过去。这个地区（包括景观、建筑、地形、文化标志）在同化居民的同时,为他们提供了建构自我身份的基本语境。本文通过细读两个以下葬为核心主题的自我叙述来说明这一假设。只有当主体以自反性克服他们对过去的否认,恢复主体性,身份叙述才能够清晰连贯地反映维堡集体记忆的复杂性。

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