简介：中国幅员广大，地域辽阔，地名如天上的繁星之多，给联坛高手们以地名人联提供了广阔的选择余地。于是许多对联便因有了地名而异彩纷呈、各显其妙。

简介：摘要衍纸又叫做“卷纸”，利用工具，通过卷、捏、压、剪等手法将纸条做出样式复杂、形状各异的“零件”，然后组合起来进行创作的一门卷纸艺术。结合班级男生多、好动的实际情况，让他们尝试着做一做衍纸，会在无形之中培养他们的耐心和创造力。

简介：从《音韵日月灯》的入声读为去声现象看,“入作去声”并非自然音变,而是对读书音处理方式的指称,意即“入声在读书音中读作去声”。自然音变应称为“入声归去”。清代后期之前,近代汉语共同语语音具有浓厚的读书音色彩;共同语、读书音入声演变与方言所循路径不同。清代后期之前,近代汉语入声字的演变轨迹是,北方各方言有清入主要变平、上、去三种类型,共同语则保留入声调类,部分变读舒声者主要变读为去声。

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简介：<正>数字与诗歌似乎风马牛不相及,其实它们的关系根深蒂固,源远流长。虽不能说没有数字就没有诗歌,但不少好的诗歌,却往往同数字挂钩。古人在诗歌里运用数字,可以说曲尽其妙,往往使人叹为观止。本文拟以部分唐诗宋诗为例就数字入诗的形式、特点及其作用作初步探索。一、数字入诗的形式这里讲的数字主要指基数,即从一到十加上百,千、万、(?)、半和一、二的同义语如孤、独、双、两等共十九个。这些数字入诗的形式多种多样,大体上有下面几种:

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简介：汉语的单词“入口”译成德语为Ｅｉｎｇａｎｇ，“出口”为Ａｕｓｇａｎｇ。大多数德汉或汉德词典对“入、出口”两词的释义几乎如此。在“杜登通用德语词典”（ＤＵＤＥＮＤｅｕｔｓｃｈｅｓＵｎｉｖｅｒｓａｌｗｒｔｅｒｂｕｃｈ）中，Ｅｉｎｇａｎｇ和Ａｕｓｇａｎｇ作...

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简介：人类赖以生存和发展的地球母亲，不知存在了若干亿万斯年。尽管总有人发出所谓世界末日的警告，神经健全的人们，仍然对她的健康长寿充满信心。遗憾的是，作为她儿女的万物之灵的人类，却往往只有短短的几十年的寿命。每当谁家孩子出生时，前来祝贺的亲友，常爱用“长命百岁”的话讨主人欢喜。但其实，即使在当今科学昌明、医疗发达的时代，万人之中能活到百岁的，也寥寥无几，

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简介：“人类之所以高贵，正是因为我们拥有求知欲。”伦纳德·蒙洛迪诺表示。他追溯了千年来人类求知若渴的冲动，在其新书《直立的思想者》一书中打造了一部令人着迷的科技史。

简介：“走自己的路，让别人去说吧”是个性张扬的经典与极致，辩论这句话到底是对还是错，从文明或文化的视角看，实质上是在讨论如何认识张扬个性的问题。坚信自己的人生选择，并敢于让世人评说，是现代文明所倡导的价值取向，是每一个走上历史大舞台的人都应具备的意志品格。当然，在张扬个性的同时，必须遵守公共规则．把握正确的

简介：一位大学生毕业后到一所中学任教，工作环境还没有熟悉，就人前人后地说自己是要考研的．结果学校的领导把他当做是一个要走的人来对待，原想和他发展关系的同事也与他冷了起来。考研报名前，他招呼不打，假也未请，就去报名了。回来后，领导找他谈话．一方面追究他不请假的

简介：敦煌曲子词中有4例、变文中有2例阴入混押的现象。敦煌世俗材料的异文别字中，也存在同一个阴声韵可以与不同韵尾的人声相混，同一人声也对应不同的阴声韵。敦煌曲子词与变文中，人声字同阴声字合押并不多见。但敦煌诗歌中，无一例阴人互押的现象。曲子词和变文中的阴人混押现象，体现了在唐五代时期西北尤其是河西地区的方言中，人声韵尾开始消变了。

简介：摘要礼貌用语是人们日常交际过程中的重要环节，礼貌用语的使用对促进人们思想交流和沟通至关重要，并能起到良好的交流效果。该文以leech、“礼貌原则”及Brown和Levinson的理论为依据，探讨礼貌用语在大学缅甸语课堂教学中的具体应用，试图通过分析师生之间礼貌用语的使用情况，使学生们更加自信、积极、主动的参与到课堂教学中来。

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