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  • 简介:《四千年农夫》中译本对中国、朝鲜、日本的一些提水器具存在翻译问题。通过手摇辘轳、牛转翻车、戽斗、‘桔槔、脚踏翻车、日本脚踏水车、筒车、风转翻车、朝鲜吊勺等具体例子,校正了译文的错误之处,并给出了新的译文。文章还分析了误译的原因并提出了建议。

  • 标签: 《四千年农夫》 提水器具 翻译 农具
  • 简介:如今的文坛艺坛,有一股媚俗之风在暗暗涌动,那就是对某些人的作品,往往一味投其所好,多迎合逢迎的掌声,耳畔满是"好了"!在不少场合,批评已经缺席,奉承司空见惯。谓予不信,且看举例说明。

  • 标签: 文坛 举例说明 艺坛 作品 《小二黑结婚》 社会心理
  • 简介:在一个又一个细雨如麻或月光如水的深夜,我都在读鲍尔吉·原野的散文,那本《掌心化雪》让我一遍一遍看不够。只有选择这样万籁俱静的深夜才适合读原野的书:青草上露水正在凝结成珍珠,窗外的月光像洗旧了的白绸子,房檐上燕巢里雀儿呢哺,孩子们正在妈妈怀中梦见吃云彩的长颈鹿。这时候我们读原野,总能听到长夜深处隐约传来一缕歌声,它来自于书页问,

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  • 简介:在你生命的每一年。我们都把你的蛋糕上的蜡烛点燃,以此记录一种简单的进步,任何人都能够取得的进步。然后,为了测试你的胆量,为了正确绘出死亡的景象,你被要求用自己的气息,吹灭蜡烛,一根代表一年。

  • 标签: 英语 阅读材料 翻译方法 语法
  • 简介:C孟勺号扎LL,仓。品丫eJ勺6勺蚤。力、世沽亡上亡上。伊儿./L>夕,y夕。南南L、L\(:拓L、茫。伊儿儿>夕,y夕。(}勺\、ehd)。l中●)力‘芒\、r\、6(1勺拓九、叁女<乙炉。号二L\<<6。

  • 标签: 生活世界 婆婆纳 人生派 美好生活 石油学院 富士山
  • 简介:今天,我给大家讲一个彝族记者的故事,他叫周斌,是云南景谷县广播电视局的一名普通的基层少数民族记者。他普通得就像路边的一粒小石子,当它融入一堆石子时,我们就找不见它了,然而,我们广播电视的事业发展之路就是靠这些小石子铺成的。

  • 标签: 凡人 广播电视局 少数民族 发展之路 景谷县 记者
  • 简介:敦煌辞校读记曾良任半塘先生著《敦煌辞总编》①,博取众长,用力甚勤,将敦煌辞研究推向一个新阶段。但敦煌辞与敦煌的其它文献一样,俗字俗语多,且敦煌辞写卷字迹潦草,不易辨认,故间或有所不逮,也是实所难免。项楚、蒋冀骋先生都撰有长文匡补其谬②。这里...

  • 标签: 敦煌歌辞 《太平广记》 西王母 敦煌文献 校读 《文选》
  • 简介:东吴末代皇帝孙皓被晋俘获之后,晋武帝问孙皓:'听说你们南方人喜欢作《尔汝》来戏弄人,你会不会唱呢?'孙皓正在喝酒,听了这话,就举杯劝晋武帝饮酒,说道:'过去和你是邻居,现在给你做臣子。向你敬上一杯酒,祝你活上一万年.'('昔与汝为邻,今与汝为臣。上尔一杯酒,令汝寿万春.')因对人称'尔''汝'含不敬意味,故武帝听了,很后悔让他作

  • 标签: 尔汝歌 末代皇帝 一杯酒 为臣 给你 南方人
  • 简介:本论文以紫式部的日记中的两首释教为切入点,在归纳释教的定义的基础上,确认了紫式部两首释教的性质,指出了紫式部虽然心系佛门却没有像赤染卫门、和泉式部那样留下众多与佛教相关和的原因。以此揭示散文与韵文在表达内容上的差异,阐述了日本平安时代女性散文文学繁荣的缘由。

  • 标签: 紫式部集 紫式部日记 日记歌 释教歌 功德主义
  • 简介:日本古代诗歌史上,虽然男性作者居多,但是,在不同时代、不同时期的歌坛上,无数不让须眉的女人亦曾留下了耀眼的光辉。本文仅就日本“上古”“中古”“中世”“近世”四个历史时期,概述日本古代女诗人诗歌不同时期的代表人及创作特征,进而探讨日本古代女诗人诗歌的兴衰轨迹与对后世文学的影响。

  • 标签: 古代女歌人 歌风 创作特征
  • 简介:  京奥,是一个让人激动了太久的名词,所有中国人都在翘首期待,期待鸟巢,期待福娃,期待开幕,期待胜利,期待所有与它相关的名词,期待每一个元素,因为奥运本身就蕴含了太多的美、太多的文化与积淀,我们渴望在奥运会上看到一个厚积薄发的中国.……

  • 标签: 主题歌文不对题 京奥主题歌
  • 简介:  众口难调.有人说情调那么软,与开幕式的喜庆氛围严重不协调,说这首歌放到闭幕式上.作为"送别"才合适.而我认为作为开幕式主题,可谓起到画龙点睛的作用,挺般配.……

  • 标签: 主题歌画龙点睛 京奥主题歌
  • 简介:2008年北京奥运会的主题.早已随着奥运会结束而被淡忘了。我当时曾撰文指出。通过如此征集与运作方式很难产生优秀的作品。不过,《我和你》尽管在曲风上不宜作为奥运会主题,歌曲本身仍是一件不错的原创作品。

  • 标签: 主题歌 2008年北京奥运会 中国式 困境 原创作品 《我和你》
  • 简介:在世代流芳的《万叶集》中,万叶人们究竟写下了多少咏花?据日本摄影家、游记作家大贯茂先生所著《万叶花名歌》(每日新闻社1988年12月版)一书的不完全统计,集中咏及芳草花木的计1,420余首,约占《万叶集》总数的三分之一。

  • 标签: 《万叶集》 花歌 大伴家持 大伴旅人 水晶花 山上忆良
  • 简介:《广西瑶记音》是赵元任先生早年的著作,其中部分瑶字、音、义关系仍有待商榷。本文借助民间文学、苗瑶壮语和汉语方言的材料,确认了12个音读字、5个假借字和8个训读字,明晰了5个词的意义。此外,指正了《再读(广西瑶记音)》对原著的误读。为更好地理解瑶,补充介绍了瑶的背景。

  • 标签: 瑶歌 考释 音韵
  • 简介:萨满教是鄂温克族古老的宗教信仰,在鄂温克族的精神生活领域长期发挥着一定的作用,并且渗透到鄂温克族社会生活的各个层次,蕴育出古朴丰富的文化形态。其中,萨满神是有独特文化内涵的一个分支。本文从宗教学、民俗学、民间文学等方面综合地探讨了鄂温克族萨满神所蕴含的文化价值,从而进一步地论证了萨满教在鄂温克族传统文化中的地位和意义。

  • 标签: 鄂温克萨满神歌 文化价值
  • 简介:据说过去的诗人都会演唱,所有的诗都是唱出来的。那时诗人被称为bard(游吟诗人),还被比喻作天鹅,因为天鹅的歌声是最美的。但是20世纪以来.特别是Formalism(形式主义)或NewCriticism(新批评)等文学批评运动在大学校园的广泛盛行.使得文学,尤其是诗歌逐渐为大学课堂和“学者”所独占.而逐渐与文学自身的根基——大众——疏远。

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