简介：大凡从事近现代中国史研究的中国人恐怕一般都不会不知道费正清(JohnKingFairbank，1907～1991)这个大名，由于政治原因，他的史学研究虽然在台湾早有介绍与批评，可大陆学者(除少数以外)对他的了解则主要还是最近几年的事。近年来他主编的剑桥中国史、

简介：他是一个修理工，一个手艺超群的修理工。那天，他与一帮工友下了班骑自行车回家．走到一个前不着村后不着店的地方，看见有一辆车坏在路边，司机正趴在车底下修理。其他的工友都视而不见，吹着口哨从车边过去了。但，他没有走。

简介：法国对于20世纪中国史的教学与科研，始终只局限于某些机构和只涉及到数目相当有限的科研人员。法国的汉学家们确实似乎或更加关心古典中国，这或是由于一种要上溯到17世纪的耶稣会士们和“启蒙时代”哲学家们的传统，或是由于中国在政治学范畴内高度近代化了。从清末到共产党人于1949年的胜利，

简介：　　是在晚秋的黄河边吧?水面上一个浪接着一个浪地翻卷而过,前浪呼啸前驰,后浪澎湃推动.岸边的树叶片片飞舞.……头发!头发?我的头发?……　　"永叔,永叔,你怎么了?"　　是夫人的声音!　　"怎么,我又做梦了?"　　自从主试回来,每晚总有同样的离奇的梦来打扰欧阳修.他是不是真的老了?真的该…………

简介：《三国史记》记载了大量高句丽、百济、新罗三国的古地名和新罗统一朝鲜半岛之后景德王新改的地名。在其中的一些地名里，知、章两组声母都可以跟影组和见组声母相对应，这表明与喉舌音发生关系的知、章组声母在上古时期是^＊Kl-或^＊Kr-的形式。

简介：《论语·述而》有孔子的一句话：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”对“束修”一词的解释，李泽厚先生在《论语今读》（三联书店2004年版，194页）一书中介绍说：“束修”一般都解作“十条肉脯”，本译从汉代经师。而与孔子所讲“十五而志于学”，书传“十五人小学”相应。亦有以服饰、行为“束带修饰”、“约束修饰”释“束修”者。

简介：北宋一代文宗欧阳修进士及第后曾在洛阳任职三年,其间创作各类文章30多篇,显现出多元的审美取向和丰富的文化内蕴,突出体现为：山川与人文相融的山水文化,讲究映衬与自然的园林文化,心灵放纵与雅致脱俗的闲情文化,淳厚、融和的民俗文化,胸怀天下、忠直、忧患的士大夫精神文化。欧阳修用生花妙笔,抒写描画着洛阳文化的绚丽与多姿,传扬着洛阳人的生活情趣与人生态度,并借以代代相传,成为塑造洛阳城市品格的宝贵的精神财富。

简介：

简介：乾隆皇帝对满语文的保护、规范和发展作出了巨大贡献。乾隆帝敕修辞书20余种,这些辞书在文种的增多,标音项目的增设和词语规范等方面较前期辞书有进一步发展,为满语语音学,词汇学的研究提供了重要的参考资料。

简介：被赵修琴、李元秀自诩为“口才学中的论辩全书”的《辩论神风》把我骗苦了。我把它当做“论辩全书”，花了22．8元买到手，本指望能从中学到有关论辩的所有知识，然而从头读到尾，却没见任何新东西，除了剽窃还是剽窃，再就是胡编乱造的大杂烩。