简介：秦王向将军李信询问说：“我想夺取楚国，根据你的推测，要用多少人马才够？”李信说：“不过用二十万人。”秦王又问王翦，王翦说：“非得六十万人不可。”秦王说：“王将军老了，多么胆怯啊!”于是派遣李信、蒙恬率领二十万人进攻楚国。王翦因此称病辞官，返回家乡频阳。

简介：[阅读提示]公元前2l世纪，方兴未艾的夏王朝用诸侯朝贡的青铜铸造了九只巨大的鼎，鼎上刻着九州山川的名物。自此，“九鼎”被视为国家权力的象征。[古文回放机]楚子伐陆浑之戎，遂至于雒①，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎②之大小轻重焉。

简介：来楚生,原名稷勋,字楚生、初升,浙江萧山人。当代书画篆刻大家钱君陶先生评论:"来氏刻印……二十世纪七十年代能独立称雄于印坛者,唯楚生一人而已。"来楚生书、画、篆刻都具有独特的风格,有书、画、篆刻三绝之美誉。来楚生信奉"始入手须专宗一家,得之心而应之手,然后旁通曲引,以知其变,泛滥诸家,以资我用"的艺

简介：从书写本身的角度论述楚简墨迹的书法学意义在于：草化是楚简在上古书体变革中一个不可忽视的起点；隶变是楚简在草化进程中的审美发现；用锋是楚简对中国书法美学的新贡献。

简介：《爸爸爸》描写大量的动植物崇拜、求子、巫术、拜祭祖先等巫楚习俗，塑造了一系列巫性的人物形象，推动了情节向前发展，形成神秘、古朴和原生态的审美风格，揭示对封闭、落后而愚昧的传统文化持批判的态度。

简介：摘要在中国古典诗歌中“美人”意象曾多次出现，缘何文人学士对这一意象情有独钟呢?首先，是“美人”与文人学士的追求具有相似性，这样更容易被别人理解；其次，是他们受本身的政治使命以及政治抱负的影响，借美人抒发自己对贤君明臣的渴慕，抒发君臣遇合之间的一种感慨；再次，是由于他们怀才不遇，理想追求的失落。

简介：最近接奉手书并祝贺晓庄成立五十周年的诗十首，我看了之后深感你对陶先生的忠诚、热爱和敬仰，十分正确、生动和有力。

简介：在安徽博物院(原安徽博物馆)《安徽文明史陈列》的第二展厅里,矗立着一件这样的文物——它器形浑圆,造型优美,整体由青铜铸造,高113厘米,重达400公斤,距今已有2000余年历史。这就是安徽博物院的镇馆之宝——铸客大鼎。由于它是1933年出土于安徽省寿县的楚王墓,所以人们又亲切地称它为"楚大鼎"。鼎本来是古代的烹饪之

简介：本文试图剖析陶行知德育思想的历史渊源，以揭示他在弘扬我国古代道德教育优秀传统上所做的杰出贡献。然而，举笔开篇就遇到两个“思想障碍”，其一，陶行知一生高擎批判“老八股”“洋八股”的教育革命大旗，现在却要论述他对于我国传统德育的继承与发展，这似乎与他的理论风格不合。其实不然，陶行知的教育理论大厦，其中包括他的德育思想，并非起于荒漠，

简介：《和名类聚抄》是源顺编纂的日本第一部具有国语特色的辞典,在中国古汉语研究及中日文化友好交流史上占有极其重要的地位,并具有极高的科研价值。《和名抄》中汉字的意义与古代汉语的当时实际使用情况共时性考察具有一定的实用价值,可供考证与检验汉语的发展历程,并揭示语言的发展轨迹。

简介：二、道家思想据《史记》所载：老子为周守藏室之史，修道德，其学以自隐无名为务。守藏室之史，即掌管了周朝的藏书，老子又是柱下史（站在天子身后，以供咨询），是周天子的顾问，也是帝师。老子是古之传天数者，继承了上古天文历法、三易以及修炼之学，修道养寿，与道合真，明悟宇宙本源，有大智慧，大神通，开创大道之学，影响中华文化数干年矣。

简介：本文对郭店楚墓竹简中的单纯否定副词进行分类,并对其中的＂不＂与＂弗＂、＂亡＂与＂无＂等几个比较难以区分的否定副词进行比较。

简介：小说作为一种谎言的艺术，必须符合艺术的真实，或者符合客体的事理逻辑，或者符合主体的情感逻辑。《安全国度》这篇小说，大体上是合“情”合“理”的，但也存在不可忽视的缺陷。作为一篇写实的小说，从人物、情节、环境的角度看，仍存在诸多疑点。

简介：小说作为一种谎言的艺术必须符合艺术真实，或者符合客体事理逻辑，或者符合主体情感逻辑。《安全国度》这篇小说大体上是合“情”合“理”的，但也存在不可忽视的缺陷。作为一篇写实的小说，从人物、情节、环境的角度看仍存在诸多疑点。

简介：地名是地理实体的标志和符号,也是人们在社会实践中对客观实体的反映。当察哈尔蒙古族成为这片土地的主人后,在游牧生活中,逐渐认识自然、改造自然,以其聪明的才智和辛勤的劳动,促进了社会的发展。由于生活和交往的需要,为他们所生存和活动的地方起了各有特色的名字,久而久之,便形成了约定俗成的地名。

简介：庆阳民居窑洞与其独特的地理环境、人文环境与生态环境融为一体,生动地反映了人与自然、社会之间的紧密联系,是庆阳传统文化与现代文化的结合物。基于庆阳窑洞现状的探讨,从阴阳文化、伦理道德、生态文化、民俗文化四方面阐述了庆阳窑洞文化内涵,为其传承发展提供了有效路径。

简介：郭店楚简和孟子所说的朋友关系是以德性为基础的平等关系。＂友,君臣之道＂是郭店楚简友朋观的突出体现,孟子指出君臣之间可由＂友＂扩展为师、友、事三种关系。他承继郭店楚简＂同悦而交,以德者＂的观点,提出了＂友其德＂和＂尚友＂的主张,体现了儒家＂以友辅仁＂和以友＂证道＂的思想。

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简介：引子为了祝贺、纪念这次盛会召开，同时纪念中国屈原学会成立三十周年，我用楚辞以及与屈原有关的史料，“集词”做了三联诗锺：第一联，七唱：橘颂离骚窥楚屈，湘君哀郢悟根原。第二联，七唱：奔走离忧当偃屈，抽思致志竞无原。第三联，一唱：屈志忍尤思远集，原生行迷济沅湘。案：《九章·思美人》：欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。《离骚》：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《离骚》：欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。《九叹·逢纷》：原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。《离骚》：进不入以离尤兮，及行迷之未远。《离骚》：济沅湘以南征兮，就重华而陈词。