简介：基督教文化为社会工作提供了丰富的思想资源，掌握现代科学文化知识的国外传教士和本土传教人员则成为重的人力资源，教会兴办的学校、医院、福利院等社会事业，为云南基督教社会工作的兴起提供了重保障。云南基督教的社会工作服务可以分为宗教一社会型和社会一宗教型两种模式。应采用“整合资源、融入价值、促成行动、稳定制度、发扬特色”的建设思路，解决云南基督教社会工作存在的问题。

简介：在当前急剧的社会转型中,在中国尤其是广大农村基督教的传播呈方兴未艾之势.那么,基督教作为现代西方文化的精神支柱,它在中国广大乡村迅猛发展的根源是什么？文章试图对其在我国农村发展的内在机理进行初步探寻,认为国家宽松自由的宗教政策、信仰多元化、农村基层组织的权威弱化、社会公共福利和精神文化建设等政府服务与农民的期望存在差距等,是农村基督教迅速发展的原因.

简介：19世纪末20世纪初，中国有13所基督教大学。这些基督教大学最初都坚持传教的宗旨，体现在校训文化、课程设置、校园宗教活动、校长垂范等方面。但20世纪20年代后，随着中国兴起非基督教运动和收回教育权运动，基督教大学先后在中国政府注册备案，办学宗旨也发生了转变，表现出中国化和世俗化的特点，主要体现在课程设置上，宗教课改为选修，普遍出现英语授课，广设职业课程。基督教大学在中国生存发展达半个多世纪，根本原因在于它们入乡随俗、与时俱进。

简介：日本推理小说之神岛田庄司没有得到国内学界的应有重视。他的推理小说《灵魂离体杀人事件》以本格推理中少见的社会派视角，展现了人性的罪恶，审视了人的罪性，揭示了蕴藏在人灵魂中的多重角色，小说所体现的对人的罪性的思考以及对以耻感文化为显著国民性的日本而言是难能可贵的。

简介：如何应对日耳曼民族的武力传统,是中世纪基督教会必须加以解决的一个现实问题.一方面,基督教会以“正义战争”之原则对武力的使用加以规范,借助于“上帝的和平”与“上帝的休战”运动,将武力的使用限定在一定范围之内;另一方面,基督教会对世俗骑士的武力加以利用和引导,规定骑士应尽的社会义务以及应有的道德风范,逐渐将世俗骑士从社会暴力的制造者转变为教会的保护者和“基督的战士”.

简介：现代工业社会扭曲人的自然本性,造成人格分裂.保罗的情感被母亲控制,以致宗教信仰动摇、行为失范,在基督教道德和世俗生活中徘徊,在灵与肉的选择中陷入迷茫.为了突破困境,他摆脱母亲的控制,放弃纯粹的精神或肉体之爱,在宗教道德的指引下,构建灵肉统一的新生活.这既是他的自我救赎之路,也是作者在大工业社会背景下,为陷入宗教道德与世俗生活困境的人指出的得救途径.

简介：在很多评论家批判法国浪漫主义作家大仲马的《基督山伯爵》的金钱万能思想的时候，这部小说却以生动、曲折、离奇的情节吸引着越来越多的读者。本文联系作者大仲马的生活经历和小说中法国社会的历史背景，从人性论的角度出发，以唐太斯的复仇之路为线索，从唐太斯复仇中选择忍辱与反抗，选择基督教下的野心与良心，选择远离尘世的爱情几个方面分析唐太斯这个人物形象，从而肯定唐太斯蕴含人性的复仇，肯定他为追求自由表现出来的思想性格特征，表现作品所具有的社会意义以外的文学价值。

简介：大花苗族被迫迁徙到石门坎，物质生活极其匮乏，政治上毫无地位，受封建统治者和当地彝族土目的统治，人们在精神上对宗教产生了特殊的需求。石门坎是汉、苗、彝、回多民族聚集地，但儒释道思想、彝族宗教和伊斯兰教等影响微乎其微，而本民族的原始宗教又满足不了这一需求，这为基督教的传播奠定了文化心理的基础。

简介：博尔赫斯的短篇小说《马可福音》充分借助戏仿、重复等解构主义特有的文学手段,成功地实现了与《圣经》中同名福音书的互文本建构,并通过埃斯比诺萨这个被解构的'基督',成功地向世人传达出小说被赋予的特殊神学寓意:世人渴望上帝的救赎,但上帝救赎的概念常常遭到世人片面而世俗化的消解;跟其他为传颂基督而殉道的基督教使徒一样,埃斯比诺萨的死,也在一定程度上有助于揭示上帝所成就的十字架救赎的真正奥秘。