简介：小学语文课堂教学发展到今天，尤其需要理性和清醒。新的小语课堂需要“一池活水”，将几年来所留存的浮尘洗尽，课才会真正活起来。教师只有坚持把课堂教活，并终生追求，使之成为一种习惯，才会永远地将课堂置于“活水”之中。给课堂教学“一池活力”，活力才会变成压力，压力才会发展成动力。

简介：长篇小说《基督山伯爵》情节跌宕起伏，迂回曲折。并从主要情节中叉演化出若干次要情节，小插曲紧凑精彩，却不喧宾夺主；情节离奇却不违反生活真实。小说一开始就引出几个主要人物，前面大约四分之一的章节主要写主人公邓蒂斯被陷害的经过，后面的大部分则写他如何复仇，

简介：因为基督徒的信仰是信赖上帝,基督教的信仰是上帝与人交接的恩赐,信仰就是人类使自己与上帝发生关系

简介：许地山是位基督徒．他的许多作品．或显或隐地表达了基督神学思想。他以文学的形式努力构建汉语基督神学思想．这是他的基督教信仰与他的中国文化观念相遇的产物。当我们尝试着揭示许地山基督神学思想的架构时，也同时完成了对许地山文本的深层阐释。

简介：即基督教作为一种信仰之言的规定性内含什么,即历史上的耶稣的灵生、爱道、受死与信仰的基督的复活、升天、再来、审判言述基督教的内涵,基督教艺术的边界内容提要本文从基督教神学的基督论的七个方面

简介：即基督教作为一种信仰之言的规定性内含什么,即历史上的耶稣的灵生、爱道、受死与信仰的基督的复活、升天、再来、审判言述基督教的内涵,基督教艺术的边界内容提要　　本文从基督教神学的基督论的七个方面

简介：近代,基督教传教士在中国广泛进行传教活动,地处西北的甘肃也接受到来自西方的基督"福音".但是,因为交通不便、语言障碍、民族宗教复杂、人口稀少、西方传教士活动局限等因素,甘肃的基督教传播缓慢、教徒数目少,并未像传教士们预想的那样,教会事业会一片繁盛.

简介：《基督教要义》是约翰·加尔文的代表作,是基督新教神学经典。在继承传统的基础上,加尔文通过该书构建了新教神学思想体系,其核心观念是神和人、神性和人性。以神的特质和人的本质为前提,建立信仰与救赎关系;从人的二元性特点出发,提出“两个国度”即天国与尘世的观念,继而围绕这些观念,构建人与宇宙自然、人与人,以及人与社会之间的关系。

简介：由于长期处理涉外事务,使李鸿章有机会接触到基督教。他对待基督教的态度并非一味排斥,不同时期,态度不相一致。前期基本否定,后来态度转向温和,持接纳态度。对基督教的不同派别,李鸿章也因派而异。比较而言,李鸿章对基督教新教的宽容远多于对天主教的怀疑。这一局面的形成,主要与天主教和新教在布道方式及手法上的不同有关。

简介：

简介：

简介：白先勇的短篇小说集《台北人》塑造了很多的悲剧人物形象，他们由于背井离乡、远离故土，无法适应巨大的时代转换，导致人物悲剧的产生。本文认为，这些悲剧产生的根本原因是信仰的缺失。获救之道在于皈依基督教，信仰上帝，在上帝的荣光中感受基督的伟大，精神得到救赎。

简介：

简介：《基督山伯爵》是大仲马所写的最著名的小说。大仲马是根据警察局档案中的一段记载,以自己非凡的艺术才能加以改造,才写就这部传世之作的。那么,这段记载的本来面目是怎么样的呢?

简介：“更中国化”是民国时期中国基督教教育所面临的主要问题，华东基督教教育会通过自己组织调整、加深与华东教育界的联系、积极回应政府的认可诉求，引导华东基督教教育走向国家教育系统。当“中国化”由理想变成现实时，尽管各方对于基督教教育“中国化”的认识存有分歧，但木已成舟，华东基督教教育会博弈空间有限，这是由中国入主导建构中国化教育体制的必然趋势。

简介：在福克纳的小说中,基督教文化是不可或缺的重要底色.而在中,主人公乔·克里斯默斯所具有的和传统基督教道德教训完全不同的价值取向,和他同耶稣基督相似的人生经历但却截然不同的人生道路,使基督的救赎神话显现出不同的文化指向.另一方面,南方社会中对基督教上帝认识的个人化倾向展现了南方社会分裂现实.本文试图通过对主人公乔·克里斯默斯人物形象与耶稣基督神话的对比,以及对南方社会中不同层面的上帝形象的分析,展示在克里斯默斯的悲剧背后分裂的南方和福克纳对南方的复杂立场.

简介：中学高中历史教材,突出了中西文化的交流和碰撞这一历史现象.其中,宗教文化是这一历史现象的主要内容,而基督教在华的传播和传教士的在华活动尤占主导地位.这里介绍基督教的基本情况和四次入华的概况,供学生在学习中参考.

简介：民国时期,基督教广播作为广播事业的重要一支,受到来自各方的广泛关注。在适应和＂引领＂中国目标听众的过程中,这些基督教广播（电台）在传播内容、传播形式和受众定位等方面曾做出多种探索,并逐步形成了独有的中国宗教广播特色。

简介：基督教文化为社会工作提供了丰富的思想资源，掌握现代科学文化知识的国外传教士和本土传教人员则成为重的人力资源，教会兴办的学校、医院、福利院等社会事业，为云南基督教社会工作的兴起提供了重保障。云南基督教的社会工作服务可以分为宗教一社会型和社会一宗教型两种模式。应采用“整合资源、融入价值、促成行动、稳定制度、发扬特色”的建设思路，解决云南基督教社会工作存在的问题。

简介：在当前急剧的社会转型中,在中国尤其是广大农村基督教的传播呈方兴未艾之势.那么,基督教作为现代西方文化的精神支柱,它在中国广大乡村迅猛发展的根源是什么？文章试图对其在我国农村发展的内在机理进行初步探寻,认为国家宽松自由的宗教政策、信仰多元化、农村基层组织的权威弱化、社会公共福利和精神文化建设等政府服务与农民的期望存在差距等,是农村基督教迅速发展的原因.