简介：合体字是由两个或两个以上的单个字组成的汉字。它的源头可追溯至先秦时的君主用来传达命令或征调军队的符文．通常是把几个篆字合并在一起．刻在竹或木上，再剖为两半，双方各执一半，

简介：摘要中国古代传统民俗对于中国舞蹈表演艺术的影响是不可估量的，深刻地影响了我国舞蹈表演艺术的风格走向和审美特征。这种发展趋势对后世舞蹈的表演艺术产生相当大的影响，中国传统民俗使中国舞蹈表演艺术中富有自娱性.表演性.民族性等等。这种发展对后世舞蹈的表演艺术产生相当大的影响，所以我们有责任和义务继承和宣扬中国古代民俗性舞蹈的精华。

简介：为学科名称的学者认为民俗学的研究对象现在已经扩展到整个民间文化领域,这在一定程度上也将会促进民俗学整个学科的发展,会给现阶段民俗学的学科发展带来不利影响

简介：<正>广东海丰出了两位与农民关系极密切的名人,一位是革命家、农民运动领导人彭湃,一位是我国现代著名的民间文艺学家和民俗学家钟敬文先生。他们都在"五四"反帝反封建的示威斗争中,书写了少年壮志的激情经历;又都在东渡日本的岁月里,留下了追求真理的奋斗足迹。他们还曾相倾谈、相勖免,以后选择了不同的报国之路。当1926年农民运动讲习所出刊《中国农民》时,钟敬文虽身在岭南却已是北京大学歌谣学运动的一员骁将。他正在大学里专为农民的艺术产品而热情讴歌,与友人出版了新诗集《三朵花》,创办了《倾盖周刊》,编译了第一部两广民族情歌

简介：中国民俗文化具有多样性与复合性、地域性、实用性、群众性、传承性的特征。它与社会生活有着密切的关系,它具有培养爱国主义情感、规范道德、维护社会和谐、提升生活质量、培育审美意识等功能,这些功能潜移默化地影响着人们的生活与生产活动。民俗文化的这些特征和功能,对于我们构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。

简介：<正>民俗是一种对社会的历史进程产生巨大影响的传统力量,社会的进化最终都要经过民俗的进化来真实地体现。因此,在中华民族实现现代化的进程中,必须具备有规范本土民俗文化取向的能力。而造就这种能力的源头终究是取决于对民俗的认识与民俗观升华所达到的水平。本文正是从这一视界上,对中国民俗探究的传统轨迹与当代趋势作一宏观的理性勾勒,以期萌发学界对中国民俗学认知史和中国民俗观演进史的重视与研究。

简介：从民俗学教育发展与高职教育成长相结合的角度，分析了民俗学与高职教育的相互需求关系，提出高职民俗教育是我国民俗学教育发展不可或缺的部分，并设计了民俗学走向高职教育的途径。

简介：摘要： 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课的基本特点。针对中国民俗文化在高中语文教育中的重要价值进行分析，突出表现在弘扬民族文化精神，培养学生审美情操及提升语文教学质量等方面，且结合高中学生的特点，分析中国民俗文化在高中语文教育中的具体融入方法，彰显民族文化的特征，培养高中学生形成优秀的思想品格。

简介：英国作家毛姆和中国作家郁达夫在1920年代分别创作了游历中国长江流域的游记:《在中国屏风上》和《达夫游记》。两本游记都描写了作家视域中的各种中国乡村城市民俗风情。毛姆以一个来自于西方现代文明的局外人视角,从时间和空间发掘现代中国社会民俗文化的新认识;郁达夫则以局内人的视角,在游记中浓墨重彩地书写了新旧交替激烈振荡中的中国民俗文化。中西两位作家笔下更多倾注了对中国文化的审美情感,他们的游记成为体现中国民俗"内价值"和"外价值"的优秀文学文本。

简介：<正>一随着全球化进程的不断加速,中国社会的方方面面都在发生着深刻的变化,民间文化也不例外,目前,传统民间文化正在面临着破碎和流失的危险,如何搜集、整理和传承传统民俗文化是现代中国文化部门、研究工作者与普通民众面临共同的重大文化问题。本世纪初,在中国民间文艺家协会主席冯骥才先生等有识之士的共同倡议下,中国民间文艺家协会发起了"中国民间文化遗产抢救与保护工程",目的是在中央和各级政府相关部门的组织领导下,团结以民俗学

简介：“民俗摄影”如今挺火的，但是什么叫民俗？这个事情可能很多摄影人没琢磨过。有圈里人跟我说：“民俗就是怪里怪气的东西。反正拍到人家过日子和我们生活不一样的，就可以叫民俗啦!”如此的“民俗”作品，总是不特别叫好，当然也不特别叫座。究其原因，大概是因为既然追求“怪怪的”，审美上和大众趣味总是有点跑偏，主要的卖点就是一个“新奇”。

简介：<正>民俗学（Volkskunde）是关于“传统的制度中的生活（列奥坡尔德·施米特）”的科学，这也就是说关于那些在不同的社团组合中接受过来、又延续下去的行为规范及表现形象的科学。民俗学所从事的是关于高度文明的民族的底层的文化形式和生活形式的研究，就

简介：摘 要：民间剪纸艺术是我国特有的民间传统文化，这种文化与人民的生活息息相关，是民间传统民俗文化的载体，具有很强的生命力，从民间剪纸所表现出来的民俗文化中可以看到华夏民族文化的深厚底蕴以及宏大气势。本文主要介绍了民间剪纸的历史渊源以及其与民俗文化的联系。

简介：随着现代文明的推进，在我国56个民族中，许多民族的民俗生活现象、民间的文化，正在陷入前所未有的变迁、遗失的窘境中。作为一名酷爱民俗生活题材的摄影人来讲，记录、弘扬这些具有历史价值的文化，用影像来保存“人类的记忆”就显得极为重要了。然而，由于不同的民族具有不同的民族习俗与生活，他们的文化现象也会有精华与糟粕之区分，

简介：　　3.民俗文化旅游开发的两大原则　　3.1民俗文化旅游开发的文化保存原则　　旅游开发一方面本身存在着扭曲的反映文化与真实的反映文化的差别,　　民俗文化旅游资源开发的重点,对于民俗文化旅游开发而言

简介：作为当前社会发生急剧变迁的结果，民俗文化在此背景下出现了程度不同、内容复杂的变迁；作为被开发的对象，民俗文化尽管创造了一定的经济价值，但受到的破坏远远大于保护；作为被保护的对象，民俗文化受到的关注还处在大造声势的阶段，保护口号远远多于实际的措施，但已经表现出充满希望的前景。

简介：打击乐是最古老的音乐艺术之一，在中国音乐发展史中占有重要的地位。打击乐器因种类繁多、音响色彩丰富、演奏形式多样而世代被广泛地运用于各类民俗活动之中，深受百姓喜爱。将中国优秀的打击乐作品运用于基础音乐教育中，对弘扬民族民间文化有着积极的作用。

简介：　二、我国民俗体育的传承　　　　（一）充分发挥政府的主导作用　　对中华民俗体育文化的继承和发展而言,　　（二）宣传和教育途径　　民众的文化自觉是中华民俗体育文化继承和发展的基础,中华民俗体育文化的继承和发展

简介：二、我国民俗体育的传承　　　　（一）充分发挥政府的主导作用　　对中华民俗体育文化的继承和发展而言,　　（二）宣传和教育途径　　民众的文化自觉是中华民俗体育文化继承和发展的基础,中华民俗体育文化的继承和发展

简介：中国饮食民俗一般具有人类共通性、民族性、阶级性、历史性、地方性、传承性、变异性、集中性等特点，这些特点多层面地反映了中国的文化内涵。