简介:
简介:中国蛇后即将过去,请阅读一篇有关蛇的故事。后面附有几点安全常识,一定要读懂记牢,在关键时刻这些常识会帮助你或他人!
简介:①2013年是中国癸巳年,农历称蛇年。蛇类和很多生物一样,也经历了地球冰川期的考验,在芸芸众生的大千世界中自有它的地位和奥秘,在历史发展的漫漫长河中更有它的文化与价值。
简介:今年是中国传统蛇年。生肖里.中国人把蛇当成“小龙”尊崇。在印度,蛇也被当“神”一样看待,印度人还专门为它设立“蛇节”。
简介:蛇年里,蛇的故事也多了起来。农夫为什么被蛇咬死了呢?蒋博岩同学知道这个秘密——《农夫与蛇》新编☆山东省枣庄市薛城区临城实验小学六(1)班蒋博岩在一个寒风刺骨的冬夜里,一条可爱的小蛇在漆黑的洞穴里莫名其妙地醒了过来。小蛇扭动身躯向洞外爬去,惊奇地发现满眼都是白茫茫的一片,原来"北风吹雁雪纷纷"是如此之美。它非常兴奋,在雪地里留下了一条浅浅的痕迹。此时天寒地冻,小蛇尽管没感觉
简介:蛇是日常生活中不可缺少的动物之一。除了在维持生态平衡方面起到的作用,它在人们生活中还有着除草、灭火、摆渡等作用。除草印度尼西亚的伦贝岛上有一种白圈蛇。这种蛇长约1米,因特别喜欢吃田里的稗草,也被人们亲切地称为“食稗蛇”。稗草因酷似水稻且生命力顽强,常使农田水稻的地盘受到侵占,还好当地农民发现了白圈蛇这一好帮手——用此蛇来清除田中杂草。让人放心的是,该蛇不仅毫不伤害农作物,亦从不伤人和畜禽。
简介:甲:你是属什么的?乙:问我属相……我嘛,我的属相是一种与众不同的动物。甲:看你吞吞吐吐的,问你属相有什么不好意思说的?好吧,你就说说你的属相不同在哪里吧!乙:它……有毒。
简介:甲蛇年来了!蛇年好哇,我爱蛇!乙你爱美女蛇!甲美女蛇像话吗!蛇是人类的朋友,人类离不一工蛇!乙没听说过!我就知道蛇有毒,蛇咬人,我怕蛇!
简介:小花蛇是小青蛇的好朋友。小花蛇病了,医生说只有让她开心才能早日康复。
简介:一听说今年是蛇年,蛇族立刻就沸腾了。“这是蛇族的光荣。”“对,我们早鱿该自豪了,人们用一整年的时间来记住我们呢!”“不仅如此,人们的挂历、贺年卡、电视节目上,处处都要用上我们蛇的形象。”
简介:美国有一条为了让蛇安全“走”过的马路,此路分时段禁止汽车行驶,以免蛇群经过马路时,被车辆压伤。这是一条宽6米、长2公里的马路,位于伊利诺州国家森林区。每年11月下旬,感恩节前夕,伊利诺州国家森林区内的蛇群都会像一些爬虫类动物一样,大规模地开始移动,为即将来临的冬眠做准备。
简介:蛇年了,快活园里增加了两位奇特的新成员。这天一群小朋友到快活园参观,这两个新成员竟跟小朋友们聊了起来。小朋友们七嘴八舌说什么的都有。快活园里热闹极了。“哇!好几米长、两柞多粗的胖身子,这么大的蛇还真是第一次见啊!”一个小朋友指着蛇馆里正在攀树的一个新成员惊呼着。
简介:说到蛇,总给人一种毛骨悚然的感觉.连许多动物都望而生畏。而在植物界中,有些植物正是利用了动物对蛇的畏惧,或形似或纹似.以达到保护自己的目的。蛇瓜原产丁南亚地区,是葫芦科一年生攀缘性草本植物。
简介:莫言的小说《蛙》由三层文本构成:首先,叙事主人公蝌蚪写给日本作家杉谷义人的信表达了"我"的写作诉求,即通过"真诚的写作"来"赎罪",从而"反省历史、反省自我",使人类"避免许许多多的愚蠢行为";其次,主体部分以第一人称叙事、写实主义手法讲述姑姑的故事,并在此过程中勾勒出60年中国历史在"我"与高密乡人身上留下的创痛;最后,"我"创作的"荒诞派"戏剧以一种匪夷所思的谐谑笔法,体现历史创伤的强大以及在此创伤驱动之下,世态人情的离经叛道和光怪陆离。
简介:莫言的《蛙》因为涉及"计划生育"而一度引起争议,但无论题材选择还是政治立场都与文学叙事的成就没有多少联系。对于这部小说,我们应该关注的是,它在不质疑"计划生育"合理性的同时,又对人的生育本能问题给予了极大尊重,并由此引发出叙述上的各种悖论。小说既有对革命文本的戏仿而表现出后革命意味,又有对科学主义话语的警醒而深具人文关怀的气质。同时,还有对计划和市场两个不同时代语境中实施"计划生育"政策的思考,而从这三个维度探究其内在冲突,则构成了这篇札记的主要内容。
简介:莫言的长篇新作《蛙》选取有中国特色的计划生育工作为题材,以计生工作者“姑姑”为主人公,展现了中国人追求现代化的进程中对不同社会群体生活和命运的影响。在文体结构上用过于真实的书信和过于虚构的戏剧相夹杂来构筑小说,三种文体相混杂,亦真亦虚、亦诙亦谐地展示了社会裂变过程中不同群体的命运,以及他们的社会观念变迁。整部作品是多声部的“合唱”,在“合唱”中呈现出众声喧哗和多重变奏。
简介:姑姑作为《蛙》里塑造得最成功的人物形象之一,她的传奇经历以及独特个性都给读者留下了深刻的印象。姑姑一生积极投身于社会改革潮流,以期获得自身价值的社会认同,却以失败告终。曾经风光无限的她,晚景过得十分凄凉。在姑姑的悲剧命运背后,我们可以隐约看见女性主体身份建构事业在历史上的艰难处境。探究姑姑悲剧命运的深层原因是本文的目的所在。
简介:问号蛇又在愁眉苦脸地看着自己的作业市,机灵蛇见了问:“哥哥,你怎么了啊,像是要把作业本吃掉一样。”“别闹,我在想问题呢,刘歌较长说我写的日记干巴巴的,像流水账,我在想这该怎么办呢!”问号蛇回答说。机灵蛇拿起问号蛇的作业市,只见上面是问号蛇写的题目为“小闹钟”的日记:
简介:摘要以蛇女、巧女、灰姑娘作为主角的民间故事,其母题不同,但是作为民间故事,它们的创作却为研究民间故事的艺术构思提供了很好的案例。艺术构思的研究离不开它所依存的艺术,对民间故事艺术构思的研究同样离不开民间故事。
蛇
蛇年听捕蛇者说蛇
蛇文化
印度“蛇节”
蛇年说蛇
蛇年话蛇
生肖蛇(小相声)
蛇年说蛇(相声)
小花蛇的花围脖
蛇族大比拼
专供蛇用的马路
大蟒蛇和小盲蛇
小丑鱼智斗癞皮蛇
妙趣横生的似蛇植物
双重幻觉与时代困境——论莫言小说《蛙》
在文本的冲突中——读莫言的《蛙》及其他
裂变中的多重变奏——简论莫言长篇小说《蛙》
女性主体意识觉醒之后——简析莫言作品《蛙》中姑姑的悲剧
问号蛇与机灵蛇系列之——你会写日记了吗?
从蛇女、巧女、灰姑娘看民间故事的艺术构思