简介:梁漱溟在《中国文化要义》中说,中国传统文化作为一种文化形态,中国文化既包括源远流长的传统文化
简介:混合式学习已经成为当前教育趋势,对于混合式学习中的在线学习研究成果越来越丰富。本文通过网络平台问卷调查了混合式学习模式下大一新生在线学习情况,发现在线学习的最主要障碍之一是在线学习策略缺失,导致学习过程不顺畅。文章指出,针对在线学习的管理策略和元认知策略两方面,教师可以通过教学管理的具体手段给予干预,培养学生的在线学习策略,提高其学习效率,真正实现课堂教学和在线学习的高效融合。
简介:即中国传统文化的活生生的存在,由于儒家文化是中国传统文化的主体,中国的传统文化遭遇了什么异变呢
简介:全球化之后的世界主流文化就会有更多的中国文明成分,使中国传统文化包含和吸收西方文明,承认西方文化和中国文化一样
简介:并探讨了各自不同的行为方式、道路和规律,行为方式的道路和规律,才能知道人类的道路和规律
简介:中国传统文化对我国古代的器物、建筑等的设计影响深远,三、用优秀的传统文化指导现代设计,追求功能与形式的和谐统一儒、道互补是中国传统文化思想发展的一条基本线索
简介:董仲舒进一步发展了先秦以来的,(《王文成公全书·传习录》)王守仁还以,万物一体
简介:人自身的和谐、人与自然之间的和谐和人与社会之间的和谐,三、人与社会之间的和谐 ,特别是人与社会之间的和谐思想
简介:如同过去我们通过传统调解方式解决了大量的纠纷, 一、中国传统调解面临的挑战 中国传统调解一直是中国传统社会解决民事纠纷的主要手段, 三、中国传统调解的现代转型 中国的传统调解是在特定文化背景和社会条件下成长起来的
简介: 二、中国传统文化对现代广告的影响 在现代, [关键词]传统文化广告影响 一、中国传统文化 文化是一个广义的东西, 三、传统文化在现代广告中的应用 广告创意从商品世界深入到传统文化深厚的土壤中
简介:纠纷一方或各方也就不会自愿选择调解解决纠纷,调解作为纠纷解决的重要方式,纠纷各方对于是否选择调解这种方式解决纠纷
简介:原罪说是西方文化中特有的,西方文化中的原罪说 ,二、中国文化中的原罪思想 
简介:二.复兴中国传统文化需要哲学的中和贯通 ,是复兴中国传统文化的首要问题,是在对中国文化与西方文化中的思想和学术进行正本清源的基础上提出的复兴中国传统文化的理论形式
简介:许多研究中国社会和文化的学者皆看清了中国是一个,1.政治整合与家庭本位的组合形成社会的自然化,杜维明也把中国人的精神追求概括为内在超越
简介:“平原门下亦寻常,脱颖如何竟处囊?十万大军凭掌握,登坛旗鼓看毛郎。”这是柳亚子于1932年写的赞誉毛泽东军事领导才能的一首诗。前此,毛泽东曾指挥工农红军,连续粉碎蒋介石向中央苏区发动的三次大规模军事“围剿”,取得了迭挫强敌、震惊
简介: 3.中国传统文化就是通过突出义务来实现权利的,中国传统法学渊源于中国的传统文化,3.通过尊重他人权利来实现社会义务
简介:深入探讨中国传统文化对构建和谐体育文化的作用,通过中国体育文化的和谐精神的构建, 2 互补融合 中国传统体育文化与西方体育文化在相互发展交流的同时
简介:端午龙舟祭屈原之说,便是对沅陵端午龙舟祭盘瓠的有力佐证,沅陵传统龙舟竞渡是为了祭祀民族始祖盘瓠的话
简介: (二)中国传统法律文化和现代法治的相容性 法治即是法的统治,从中国传统法律文化的特征中找寻传统法律文化与现代法治的相容,是为了找出中国传统法律文化对现代法治有用的法治资源
中国传统文化之我见
混合式学习背景下在线学习策略的缺失及补偿
中国传统文化的危机
中国传统社会制度研究
中国传统文化的新突破
中国传统文化与现代设计
略论中国传统文化的整体观
中国传统文化的和谐思想传承
中国传统调解制度的现代转型(1)
中国传统元素与现代广告的关系
中国传统调解制度的现代转型(2)
中国传统文化中的原罪思想
新传统主义与儒学及中国传统文化的复兴
中国传统文化的向度及其运作方式
毛泽东军事思想与中国传统文化
中国传统文化与法的隐性冲突
中国传统“和”文化与和谐体育文化建构
中国传统龙舟竞渡从湘西沅陵起航
论中国传统法律文化的现代价值