简介:胡正荣、李继东在2014年11月17日《光明日报》上撰文指出,当前,国家间相互依存程度空前提高,世界权力结构也在调整变化,国际话语权正在重新分配,新的信息传播格局和秩序正在形成,多极化趋势也日趋明显,和平、发展、合作、共赢成为一种潮流和共识。快速发展的中国需要精细塑造、培育和争取中国话语权。首先,加强顶层设计,统筹对外传播资源,凝聚中国核心价值。要在更广范围、更高层面,更有权威地对中国话语权建设进行总体设计、优化资源、统筹协调、整体推进和监督落实,并形成一套科学有效的协调机制。更为关键的是,要做好中国核心价值的顶层设计,超越传统和现代价值,实现多价值内容凝练,完善并构建中国特色社会主义价值体系,形成熔铸社会共识的中国核心价值。其次,主动设置国际议题,诠释自己,解读世界。
简介:在中国共产党带领全国人民的共同努力下,我们先后解决了中国人的“挨打”问题、中国人的“挨饿”问题,现在中国面临的是“挨骂”的问题。如何在融涵历史、立足现实、着眼未来的基础上,提炼出解读中国道路、中国实践的具有中国风格、中国气派、中国特色、开放融通的中国话语,建构中国话语体系,增强中国在国际上的影响力和感召力,是我们面对的迫切问题。以习近平为总书记的党中央,在对世界文明优秀成果进行选择性汲取,对中国传统文化进行创造性转化的基础上,提出了诸如中国梦、中国道路、中国精神、中国力量、中国价值、命运共同体等具有感召力和影响力的创新性话语,而且身体力行地以这些创新性话语传播中国声音、讲述中国故事,在正确建构中国的世界观的基础上,引导形成世界的中国观,从而有效地回应了世界对中国的关切,为中国梦的实现营造了相对和平的环境。
简介:中国在改革开放30多年的历程中,取得了经济社会建设的伟大成就,然而,中国的社会科学研究却是不相称的,更多地表现出了搬用西方现成的思想和理论的状况,长期看来,这对探索有中国特色的社会主义是有害的。中国的改革开放是一项前无古人的创举,所取得的成绩和经验也是其他任何国家和地区都没有过的。具体地说,中国是在全球化、后工业化背景下从事工业化的社会建构工程,一切既有的思想和理论都不足以支持这项伟大工程,它要求中国的社会科学研究必须承担起建构中国话语的任务。如果中国的社会科学研究从全球化、后工业化的现实出发去致力于理论探索,则其所建立起来的中国话语也是具有世界性的,将会成为中国社会科学研究者为人类做出的一项贡献。
简介:抗日战争时期,毛泽东以。唤起民群为目的,形成了包括以爱国主义为核心的抗日救国话语、以共产主义为核心的革命理想话语、以群众路线为核心的党的建设话语等在内的一套话语体系,而贯穿这一话语体系始终的是矛盾分析法的辩证思维。这一时期毛泽东意识形态话语体系具有浓郁的民族风,是马克思主义中国化的典范;带有朴素的阶级情,实现了话语立场的根本变革;具有强烈的现实性,以面向实践为价值旨归;呈现磅礴的大气势,展现出一代伟人的风采。毛泽东的意识形态话语体系启示我们,开展中国特色社会主义事业必须推进马克思主义中国化,既要坚持马克思主义的基本原理,实现灵活运用;又要凸显民族特色,实现古为今用;还应与西方优秀文化交流互鏊,实现洋为中用;中国化的马克思主义应站稳人民立场,增强“比赛?意识,还要重视“话语体系”建设。
简介:十八届三中全会指出,全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义,推进国家治理体系与治理能力的现代化。治理主体的多元化是治理理论的基本特征,是构建治理体系与提升治理能力的应有之义。作为一种批判性理论,福布斯与米勒的后现代公共行政话语理论是在传统环式民主失灵的前提下。在批判的基础上吸收了宪政主义与社群主义的菁华并结合后现代语境后提出了话语指向的后现代公共行政理论。后现代构成主义、碎片化与公共治理理论治理主体多元化,一些人的对话的反思性、对抗性与公共治理理论多中心主体参与的、更具回应性的政策制定与执行模式,都或多或少的在本体论与认识论上存有共通之处。作为话语理论的分析工具,公共意向性、公共能量场、独白性的交流等话语语言都有助于我们对治理理论展开分析。