简介:曾有人把女人比作一所学校,也曾有人把女人比作一本书,其实意思都差不多,无非是说女人有多么深厚的内容,需要我们认真去学习和发掘。有人甚至还将女性分成不同类型来比喻:美丽的女人是一本制作精致、发行量稀少、价格不菲的精品书,男人尽管对其爱不释手,却往往缺少购买的勇气;贤淑的女人是一部以播洒营养为己任的菜谱,心中铭刻着数不清的营养配方,总是想方设法让自己的家人长得白白胖胖;幽默的女人是一部生活保健书,她的每一句精辟言论里都深藏着让人笑逐颜开的理由……事实上,一直在争取经济独立、人权平等的女性,并不满足于只做比喻的本体,而是纷纷拿起笔来竞相著书立说——用具象的黑纸白字来表达自己、征服他人。古有李清照,当今就更多啦,且不说那些名实难符的“美女作家”、耳熟能详的公众名人,
简介:<正>马克思就像孔多塞那样是启蒙运动的一员,尽管他的出场晚于启蒙运动的典范表述,尤其是在黑格尔之后,而且面对着反启蒙运动的风气,我们发现一套经过修改的、可以说更加发达的启蒙信念和观念。首先,我将阐明一种非常简约的启蒙人道主义观念的若干核心特征。其次,我将指出,马克思依然属于启蒙人道主义,但在某些方面有所调整。再次,我将描述若干特征,它们是被马克思以及马克思主义传统奉为圭臬的一些观念,并且详细说明其中两点,因为我们有理由认为这两点不符合马克思那种对历史和情境敏感的启蒙人道主义,尽管这种看法未必契合马克思的本意。最后,我将