简介：当代社会为民间信仰的复兴与发展提供了充裕的空间,民间信仰也表现出极强的社会适应性。民间信仰要适应当代社会,不仅需要自身不断调整发展模式,自觉主动地与当前主流社会相适应,更需要政府积极引导其与新时期新形势相适应,健全治理机制,规范治理框架,发挥积极功能,减少消极作用。

简介：刘颖、王艳秋在《理论界》2013年第9期撰文认为，近年来，学术界从多个视角对民间信仰问题进行了广泛的讨论，特别是在宗教自由和政教分离呼声日益高涨的背景下，对民间信仰问题的研究显得更为重要。通过对民间信仰与宗教、民间宗教以及民俗信仰之间关系的讨论，梳理民间信仰的宗教本质，并分别从其作为文化现象、宗教现象、社会行动以及政府规范对象的角度出发分析其内在功能，提出政府对民间信仰进行治理的途径在于在宗教法治化的大框架下，管理与服务手段相结合，合理调整治理结构，使其健康有序发展。

简介：本文将民间信仰功利性、心理补偿性、道德性与道德颠覆性作为研究的逻辑起点；认为民间信仰具有“认识自己，整合社会”，“建设社会主义道德”，“繁荣社会主义农村传统文化”等作用；而新农村文化是“以人为本”的文化、精神文化建设的载体和民众喜闻乐见的文化。提高民众素质，政府积极引导和建设宣传阵地等多种途径来实现。

简介：民间信仰、民间宗教是一个普遍存在的现象。古寨山是丹江口市凉水河镇的一座小山，传说玄天上帝曾在此落脚而成为当地民众心目中的圣地。每年三月初三玄帝圣诞日，古寨山地区民众全民上山进香，信仰气氛浓厚。当代社会转型时期，我国民间信仰、民间宗教涉及到官、教、民三者之间的关系，其中官即政府处于关键地位，应该起到领导与引导的作用，以促进三者良性互动、共建新农村与和谐社会。

简介：民间信仰作为一种宗教文化形态，在中国历史上曾发挥过重要的作用。当前伴随着社会转型，我国民间信仰再度出现复苏的现象，并表现出新的趋势和特征。民间信仰具有“社会安全阀”功能。但庞大的民间信仰群体同时也给社会和谐与稳定带来巨大挑战。如何应对与民间信仰相伴随的各种显性问题和潜在威胁，已经成为当前我们面临的重要问题。

简介：明清之际基督教与中国民间宗教信仰的接触是基督教在华传播史上的重要内容.本文分析了中国民间宗教信仰与基督教的差异以及明清之际民间宗教信仰对基督教的同化、对抗与排斥,认为民间宗教信仰对基督教当时在华的传播产生了重大的影响,在二者的接触中始终处于主导地位,决定着基督教在华传播的命运.

简介：科学是人对物的理性认识，道德是人对人的价值选择。科学和道德的背后，都需要信仰的支撑。宗教的核心就是信仰。从科学的角度看，宗教信仰是虚幻的。但从人文的角度看，宗教信仰表达了某种严肃的终极关怀，即对生命存在和生命意义的终极关怀。无神论信仰理性地拒斥了神灵，但小心地看护着深层的人文关怀。因此，无神论教育应当科学与人文并重。如何艺术地处理终极关怀问题，是无神论信仰必须解决的重要课题。

简介：曹林在2016年11月4日的《中国青年报》上发表文章说，日前，北京市朝阳区北苑家园门口，一位年轻姑娘走下台阶来到路口，人行道绿灯亮起，所有车都停下等侯，姑娘也趁此时穿过马路。突然，一辆奥迪车从后方高速冲出，没有任何减速迹象，瞬间撞毁了前方多辆车，

简介：土地神信仰是民间信仰中的一种形式。信仰空间的构建是土地神信仰行为的起点．信仰惯习是行为产生的重要驱动力，危机情境是行为产生的催化剂。农村居民的土地神信仰行为对农村居民、民间信仰自身和农村社会带来一定的影响。可以从对民间信仰的监督与引导、完善自身组织、加强基层精神文化建设等方面构建合理的农村民间信仰体系。

简介：最精炼的情话是什么？——买。过节去北京有什么好建议？——别去。

简介：

简介：德国著名社会学家马克斯·韦伯曾经讲过,任何一项伟大事业的背后都有一种文化精神的支撑。其实,马克斯·韦伯在这里所阐明的道理是很明确的,即伟大的事业需要伟大的精神。而一种民族信仰则是强大精神力量。正是靠着对马克思主义的坚定信仰,才有无数革命先

简介：

简介：清明的细雨洒在头上,拍在脸上,落在心上。在重庆沙坪坝区歌乐山烈士墓,雨加深了山间若隐若现的雾,让这座山更显神秘,也让纪念馆的灰色更令人压抑。

简介：当今时代,流行豪华住宅、进口轿车、休闲娱乐、出国旅游、子女留学、收藏古董等,如果有人在一些场合还谈论信仰,或许会被笑为迂腐守旧,至少是不合时宜。实则不然。信仰永远不会过期失效,时刻与我们如影随形。在现实生活中,为什么有些人整日感到浑浑噩噩,无精打采？

简介：党的十八届四中全会明确指出,＂坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政＂,核心内容就是要让宪法精神抵达人心,让宪法精神开启法治之门,成为国家信仰。在这种信仰之下,治理者敬畏法律,知道运用权力的分寸和边界,不敢越雷池一步,被治者无论面临怎样的困境,他都不会失去对生活的信心,不会缘于恐惧而妥协甚至背叛自己的内心,因为他知道宪法是他最后的也是最强大最坚固的庇护所。

简介：19世纪后期,基督教传入云南并在云南少数民族地区以一种惊人的速度得到发展。"在贫穷落后的大山里,我看到整村整村的人在虔诚地信奉着同一个信仰,贫穷为他们赋予了一种独特的气质,让宗教在这里显得更加庄严肃穆。"

简介：＂志不立,天下无可成之事。＂我们党自成立之日就把共产主义确立为远大理想,经受一次次挫折而又一次次奋起,就是因为我们党有着远大理想和崇高追求。无数共产党人对信仰的坚贞不屈,诠释了信仰可以催生无畏生死的勇气,滋养为民谋福的心气,培植拒腐防变的正气,也增添创业创新的胆气。

简介：我以为我没有信仰,可原来生活就是信仰。很小的时候,妈妈问我长大后要做什么?我想着长大后要做警察抓坏人,匡正扶恶;上学后老师也问我长大后要做什么?我说要当老师;中学时候的作文题目是“我的志愿是什么”,大学联考时候的作文题目又是“我的志愿是什么”。慢慢长大以后,认识的人越来越多,看到的风景越来越多,我才知晓为什么从小到大很多人会问我:“你的梦想是什么?”这是因为有了梦想,才有了人生的大信仰。

简介：法律信仰就是社会主体对法律的极度信服和尊重，并以之为行动的准则。法律能否被信仰尚存在争议，造成分歧的关键在于对法律理解的不同。作为信仰对象的法律，应该是抽象意义的法律精神，即自由、秩序、公平、正义的价值，以及依法而治的形式，而不是具体的法条。法律可以基于传统、工具合理性、价值合理性和合法性等深层原因而被信仰。