简介：人都说晋江好,好在文脉鼎盛,好在山海之美,好在敢拼善赢。但晋江有美食,养在深闺人未识。曾经写过一本小册子,名为《晋江小吃》,图文并茂,竟引食客吹捧。路上偶遇,人问我,都吃过了吧?言下之意,行文前,当逐一尝过。殊不知,童年味道未曾忘怀,何需再度品尝。但问者话中有话:小吃嘛,寻常物事,价廉物美,三两下即可满足口腹之欲。事实如是?不然也。

简介："吃水粉了!"清晨甫至,曦光初显,就有人——大概是身兼妻子和母亲的对丈夫和孩子的呼唤——轻轻地叫一声。随即一个院里,一条巷里,一街市民,几乎倾巢出动。红男绿女、鹤发童颜个个手里都拎一个缸子,相继走入豆浆粉店。这个时辰,就是三九严寒,店老板也往往是挥汗如雨,口里不停地招呼着:"您坐,几碗?就好了!"身子却纹丝未动,只是手里飞快地忙碌着,抓粉、烫粉、调料、浇浆,很快就是热腾腾的一碗。于是客人们落了

简介：自从“平安大街”开始全线动工,每日我下班后自西向东沿大路骑车回家的习惯随之改变,常常七绕八拐地穿胡同。于是不经意间,就看见了“快乐小吃”。“快乐小吃”位于东四九条西口,是一间门面不宽的小饭馆,十几平米的面积,摆着四张简易钢木桌子,十来只圆凳。生意并不怎样红火,有时仅三两个人在里面吃饭。因这九条在东城是颇有名气的胡同,内中有一所著名的聋哑人学校,一所九条小学,所以离“快乐小吃”不远,就有三四家门脸儿更为阔大、装潢更加漂亮、名号更贴时尚的饭馆。店多,顾客自然分流了。

简介：改革开放特别是上个世纪90年代以来，沙县人走出山门，东进福州、南下闽南、西闯广东，从事经营“沙县小吃”。在县委、县政府的正确引导、大力扶持下，沙县小吃店从上个世纪90年代中期的600多家，从业人数3000多人，如今已发展到12863家，从业人数达45123人，小吃店遍布福州、厦门、广州、深圳、杭州、上海、长沙、南昌、海南等大中城市。“沙县小吃”从业人数占全县劳动力总数的50％以上，产值占第三产业的86．1％，

简介：美国副总统拜登去年访华期间，在北京鼓楼闹市品尝炸酱面的一幕，让国人感到好奇和新鲜。印象中，外因政界高层访华，无不是国宴款待，在哪里就餐通常也是秘密，很少有像拜登这样深入寻常巷陌，仅靠不到100元人民币的便餐填饱肚子。

简介：漫长的岁月和迢迢千里的远隔，从未遮断过我的乡思。距我老家不过数十里的浙江乌镇，是我国著名的长三角江南古镇。它不仅有旖旎动人的水乡风光，而且是我十分景仰的文学大师茅盾先生的故乡。乌镇，它深深吸引了我。

简介：作为生成并通行于乡土社会大众中有关法律的民间用语形态，谚语是一种以传授知识为目的的语言表达方式，它以比喻、概括的手法反映了人民群众的生活经验和真实感受。法谚作为民间谚语的一种，深嵌于人们的日常生活与社会交往之中，揭示了很多关于法律的道理，体现着丰富而深刻的民间法思想。它不仅是乡民们对某些社会问题达成的规律性和普适性的共识，更是一种对后人进行指导和鞭策的行为法则。作为劳动人民的智慧结晶和经验总结，法谚比较全面的反映了法律生活的范围，基本囊括了当时社会生活的主要领域和法律现象，体现着传统中国乡民的法律意识和诉讼心态。

简介：地方风味，人情世俗更体察入微。在中国饮食文化中，小吃最具地方风情。

简介：ThelandofthesouthofShanxi,alongtheHuanhevalley,istheplaceoforiginoftheChinesecul-ture,andhasenjoyedthetitleof'HometownofFolkArts'.Asearlyastheprimitivesocietycoloredpotter-ieshadappearedwithintheHuanghevalley.Today,thefolkartsinthesouthofShanxithatwecanseearethefruitsofexperiencesoftheirlifeandthecrystallizationoftheirloveofwhatisbeauty.Itscon-notativeaestheticsisverysimpleandsincere,andisofwiderand

简介：民间社会是一个以地域和权利为纽带，具有自己独立的内在运行逻辑和规则的自治体，民间法作为一种社会秩序，虽然它的形成和发展不能不受到国家正式法律制度的影响，但它是在国家法以外自发生成的规则体系，是民众自己而不是国家机关意志的外化形式，它出自“民间”，反应现代民间社会的需求。从现代民间社会自身的建设看，必须依照现代市场规则的要求整合民间法资源；民间法还应当建立起向国家法主动输送制定法“半成品”的机制。

简介：研究法的渊源是为了更好地发现现行法的不足，发展现行法的适用范围，提高现行法的实效。本文将法的渊源分为官方渊源和民间渊源，主要界定和研究法的民间渊源，并从中寻找解决法律运行过程中产生的社会矛盾的途径，寻求把应然的法最大限度实然化的途径，以绘图的形式描述了法的渊源中民间法与官方法的关系。

简介：民间法作为社会生活中的一种规则，与国家制定法一样，具有自己的生存限度。民间法具有民族性、地域性、强制性、传承性等鲜明的特点。与此相联系，出于对自然的原初的敬畏与恐惧、社会化了的行为尺度、乡土社会的正义观以及类同于国家法的暴力构成了民间法的效力来源和基础。民间法同样发挥着法的作用，只是与国家制定法在作用的内容、方式、方法、强度和向度上存在着差别。

简介：

简介：民间纠纷是指发生在公民之间、家族之间、邻里之间、家庭内部成员之间、有争议无结果或无定论的有关人身、财产权益等各种矛盾的表现。近几年来,民间纠纷已逐步发展成为一种严重的社会问题,并由此诱发出了许多违法犯罪问题。

简介：水会（亦称水局）系公益性民间救火组织.据《长芦盐法志》载称“国初芦商武廷豫创立同善救火会”,可知天津水会始建于清初顺治、康熙年间,即17世纪中叶;又称“盐臣莽鹄立捐置救火具,津邑市民之踵而兴者,继立救火会四五十所”,莽鹄立出任长芦巡盐运使在雍正元年（1723）,说明水会在雍正年间大有发展.

简介：大侦探福尔摩斯不是警察,却破了很多让警察摸不着头绪的奇案怪案,但他毕竟是个虚构人物。现实中的民间破案高手是这样子的:他们隐藏在世界各地,可能是'朝阳群众',也可能是'西城大妈';可能是十多岁的孩子,也可能是头发花白的老奶奶。他们没有'私人侦探'的光环,也不抽烟斗,但却解决了不少让警方头疼的棘手难题,破案功力令经验丰富的警探都望尘莫及。'小鬼当家'智擒'入室大盗'2011年7月,两名盗贼闯入美国佐治亚州菲茨杰拉德市的一处住宅,将屋里的家具洗劫一空。这座房子的

简介：随着金融市场的逐步放开和搞活,民间借贷公司如雨后春笋般地涌现出来,手续简便、快捷的贷款方式已被众多的创业人士所接受。然而,随着民间贷款公司的逐步发展,一些人打着

简介：国内学界对＂民间法＂概念的适用长期处于混乱状态。＂民间法＂＂习惯＂＂习惯法＂等概念的相互指代使得＂民间法＂概念的要旨与界限并不明晰。究其原因,一是民间法的相关理论研究通常采取社科法学的路径,单一的视野使得概念本身未尽全貌;二是在对＂民间法＂概念进行界定时忽视了理论与制度的关联性,而囿于概念的推演。从司法立场重新审视＂民间法＂概念,不仅能够丰富对＂民间法＂概念的认识,而且有助于以此为基础构建相对完整的司法制度。

简介：彩云之南，碧空如洗。2013年5月14日，中缅民间交流圆桌会在美丽的春城昆明举行，会议由中国民间组织国际交流促进会（简称“中促会”）和缅甸发展资源研究会共同主办。十一届全国政协副主席、中促会会长孙家正，缅甸总统首席政治顾问、缅甸发展资源研究会战略与国际研究中心主任哥哥菜出席会议并致辞，中共中央对外联络部副部长、中促会常务副会长李进军出席会议并作总结发言。开幕式和闭幕式由中促会秘书长尤建华主持。会议结束后，中共云南省委书记秦光荣会见缅甸客人和部分中方代表。

简介：从是否涉入国家理性的视角来看，传统的社会纠纷解决模式可以化约为纠纷解决的国家理性模式和纠纷解决的民间理性模式两类。民间理性是相对国家理性而言的，其不仅不是粗俗落后的纠纷解决手段，相反，在当今中国民间社会，纠纷解决的民间理性方式具有特殊的合理性。在民间理性范畴内，传统民间法的内容得以扩大，民间理性为社会纠纷的多元化解决提供更多的方式和依据。