简介:邓小平同志说:“思想政治工作薄弱,法制不健全,什么违法乱纪和腐败现象等等,都出来了。”按照他的要求,我以为今后必须彻底转变思想政治工作薄弱局面,但是光有教育这一手还不够,还必须健全法制和多项规章制度,并严格地执行之。这几年来我们讲“两个文明”一起抓,我总觉得还缺了一手,就是少了抓制度文明建设这一手。这里说的制度文明和社会主义制度有联系也有区别,主要是指各种各样的法律、法规以及各种规章制度
简介:对待古老的“孔家店”,“打倒”是不行的,“转化”是必要的,然而“重构”才是根本的。不应该将儒家伦理与基督教伦理简单对比,将前者看成“普遍伦理”,而将后者贬为“特殊伦理”。实际上,儒家伦理既是一种“普遍伦理”,也是一种“特殊伦理”,前者表现为“天人合德”的终极原则、“仁爱”的普遍原则与“先仁后礼”的先验礼制原则,后者表现为“五伦关系”中那种“各得其所、各就各位”的“序位伦理”。“德”与“位”的统一就是“普遍伦理”与“特殊伦理”的统一,因此,儒家的“德位”之思具有深刻的形而上意义。
简介:<正>道德是人类把握世界、自我实现的特殊方式,道德对世界的把握是通过评价命令实现的。通过评价一方面形成理论体系引导人,另一方面形成规范体系约束人。所以,道德既是自我实现、自我完善的方式,也是调节社会关系的手段。道德是为了实现自己在自我需要、欲望和社会客观现实之间确立的一种平衡机制。道德的本质就是对人的行为恶性中的恶的限制;道德要求就是不仅不限于自我,还要超越自我;就是不仅要实现自我,而且自我实现和自我完善过程之中,关心或顾及他人和社会的利益。如果没有伦理机制,人的
简介:一、领导价值与公众利益与一般管理活动相比,领导活动是一种蕴涵着鲜明价值取向的社会活动。因为,领导活动在很大程度上服从的是社会规范,它的主要方面如决策活动、权力活动,都是领导主体(无论是分权体制下的多数人还是集权体制下的少数人都是一样的)有意志的活动,是人按照自己的“内在的尺度”进行
简介:从陈鲁豫在《凤凰早班车》里首创说新闻形式以来,国内新闻节目面貌为之一新。出现了像北京电视台的《元元说话》、湖南卫视的《晚问新闻》等说新闻形式的节目。说新闻电视节目以其和蔼可亲的面孔迅速赢得广大受众的亲睐,收视率颇高,于是便有人认为传统的播新闻将被说新闻这一节目形式所取代,而在我看来,说新闻与播新闻这两种节目形式各有千秋,并不存在谁取代谁的问题。
简介:<正>一人在判决宣告以前犯数罪的,应当按照我国刑法第六十四条的规定,实行数罪并罚。而为了正确适用数罪并罚,就必须将形似数罪,实为一罪或处理时作为一罪的情况逐一进行研究,以免对它们用数罪并罚的办法来处理。想像的数罪就是形似数罪,处理时作为一罪的情况,是为了正确适用数罪并罚需要认真研究的情况之一。而法规竞合与想像的数罪极为相似,为了将想像的数罪研究清楚,需要将法规竞合一并加以研究。因而,这里将法规竞合与想像的数罪放在一起探讨。
简介:法规竞合的本质是刑事法律规范的竞合,不是法律条文的竞合.法规竞合是一种立法现象,不是犯罪形态.法规竞合是犯罪构成的竞合,不包括法定刑的竞合.法规竞合可以发生在基本犯罪构成之间,也可以发生在基本犯罪构成与修正犯罪构成之间.法规竞合包括外延包容、外延交叉、内涵从属三种逻辑模式.
简介:现代性消费伦理是一种极度应享性消费伦理,其实质是极端人类中心主义在消费领域中的体现,由它主导的消费方式对人类的可持续发展造成巨大的威胁.超越现代性消费伦理,倡导生态消费伦理,是人全面、自由发展和人类走向生态文明的必由之路.
简介:全球伦理运动是由基督教神学界发起、得到世界各宗教团体广泛响应的一场确立并推行人类共通与基本伦理规范的运动,其目标在于从信仰、道德的层面来有效化解道德沉沦、民族宗教冲突和环境恶化等世界性难题.印度教的非暴力主义,当可与'己所不欲,勿施于人'和'爱人如己'的道德律令鼎足而三,使构建中的全球基本伦理更加坚实有效;印度的多元宗教传统,对于各门宗教之间形成多元共存、和平竞争的正常关系,亦当具有重要的示范与借鉴作用.
简介:法律与伦理有着不同的规范空间和规范层次,它们在规范价值层次、调整范围、规范方式和强制程度等方面存在很大差异.但又是相互联系、相互影响的两种规范,一些重要伦理的变化,有的促进法律内容的调整,有的甚至促成新的法律的产生.高科技的发展,对传统伦理观念和现行法律制度带来深刻影响和巨大冲击,尤以基因技术和网络技术的兴起和发展更为突出.这是当代研究法律与伦理关系中面临的一个新情况,所要解决的一个新问题.
简介:环境伦理与环境法陶锡良自然环境是人类赖以生存和发展的基础.地球自然环境养育了人类,人类却对不起地球.生态环境日益恶化.在这种情况下.在自然科学中建立了环境科学、人类生态学等科学体系,在社会科学中创立了环境伦理学、环境法学等理论体系.环境伦理,是将人类...
简介:第二次世界大战以后,世界资本主义进入一个相对稳定和比较成熟的发展阶段,许多资本主义国家通过加强对经济生活的国家干预、加强对社会经济活动宏观调控和计划指导等手段,逐步形成了一整套比较完善的自我调节机制,使资本主义社会的种种矛盾得到了一定程度的缓解。这时,以原子能、电子计算机和宇宙空间技术的发明、应用为主要标志的新技术革命,一方面大大推动了社会生产力的发展,引起了社会经济结构、物质生活方式的深刻变化,另一方面又使社会上
简介:道德建设不能就道德论道德,社会道德秩序的形成和巩固要通过制度的力量来调整和规范。制度伦理是制度伦理化和伦理制度化的统一,它是社会道德进步的基础。要从根本上解决当前道德“失范”的问题,必须从制度伦理环境的建设人手,制定并完善一整套能够有效约束社会成员的合理的制度体系。
简介:一伦理学的研究似乎正呈现出两种不同的路向:一是注重史料的梳理,识读传统文本,考察先人智慧,试图以此得出符合历史本真的解释;一是采取现实的态度,瞩目生活世界的林林种种,面对各个不同的社会领域作出道德思考,提取其伦理层面,以规范具体领域的行为.
简介:这是一种与传统伦理文化中对,传统伦理文化的创化开新,传统伦理文化的再生奈件传统伦理文化遭遇市场经济
简介:新《公司法》明年施行;重点查处三类侵害农民利益案件;行贿犯罪档案明年起有处可查;22种药品平均降价四成;九项措施扶持家禽业……
简介:规格最高的土地文件//播音员主持人举止有规范//房东要签治安保安证书//电价将调整//污染环境者负责举证
简介:经济的发展需要一种文化伦理的支撑,资本主义的兴起和繁荣是多种因素综合作用的结果,马克斯·韦伯从一种文化伦理的视角论证了新教伦理与资本主义之间的生成关系,虽有失偏颇,但对我们有着重要而深刻的启迪意义,为我们提供了富于启迪意义的思路,并开辟了多种研究途径。
简介:经济基础、社会发展决定和推动着新闻传播事业的发展;新闻传播事业对社会发展又具有巨大的反作用。西部新闻事业由于种种原因,未能很好地发挥其特有的功效。信息时代,社会发展、竞争出现新的特点,要发挥西部地区新闻事业应有的作用,更好地促进当地的政治、经济和文化建设,出路在于跨区域建集团。
简介:地方立法,作为一种创制法律规范的活动,有着十分严格的程序要求,同时,它又是一种高度有序化的决策活动,有赖于相应的制度、程序的建立和严格实施来保障。而这些制度、程序也需要不断地改进、完善,才能适应地方立法活动不断深化的趋势,才能落实党的十五大关于“加强...
法规与自由
普遍伦理与特殊伦理——儒家伦理重构论纲
底线伦理与权利
公共伦理与领导价值
我看说新闻与播新闻
想像的数罪与法规竞合
法规竞合论争分析与概念重构
现代性消费伦理的演变与生态消费伦理的提出
“全球伦理”与印度宗教传统
法律与伦理的关系新论
环境伦理与环境法
企业伦理与企业活力
制度伦理与社会道德进步
伦理精神的生态理解与生态对话——读《伦理精神的价值生态》
传统伦理与现代社会--论中国传统伦理文化的当代处境
政策法规
论韦伯的新教伦理——评《新教伦理与资本主义精神》
新闻传播、社会发展与西部新闻建设
试论地方性法规的审议与改进