简介："能者上,庸者下",几乎是一句人人耳熟能详的口号了.人们在红头文件和报纸杂志上经常看到它,在领导干部讲话和广播电视中经常听到它,它的正确、合理与公正,似乎不容置疑.可究竟何为能者、何为庸者,怎样让能者上、庸者下,却未见明确具体的衡量标准.最近媒体报道的一则消息,倒为我们提供了衡量能与庸的明确尺度.

简介：

简介：前不久，湖南长沙市召集全市所有副处级以上领导干部，公开并讲评了2008年度领导班子和领导干部绩效考核结果，特别点名通报了11名领导干部被评为基本称职的情况。这11人全被诫勉谈话，绩效奖金全部扣除，市委组织部明确规定一年之内不得提拔使用。第一次有这么多没有硬伤的官员被评为基本称职，长沙官场为之震动。长沙市委组织部常务副部长、绩效办主任肖良定说，长沙很多官员感到了前所未有的压力，因为通过制度化的考核，没有硬伤也可能被评为基本称职，那就等于说每个官员工作不努力都有可能被评上。

简介：记得那夜,风雪凉山的沙坪茶场,正放着那年才问世的电影《烈火中永生》,由罗广斌等写的那部小说《红岩》改编,大部分镜头集中在囚牢渣滓洞。坐在银幕下一位50岁左右的人,看着便动容了,先是泪洒襟怀,继之是痛哭失声。他叫王庸,原名王夔,1938年加入中共,曾任地下党开县中心县委书记,职业是开县师范学校教师。电影中介绍的头挂奉节城门的彭咏梧,江姐的丈夫,就是他发展介绍入党的。电影里讴歌的人物,几乎都是他生死与共的战友。此刻王庸却是被强迫“劳动教养”的右派,坐在银幕下,接受自己参与和制造过的历史教育,怎不悲痛呢?王庸出身川东奉节的书香门第,他不是那种肚皮饿急了被逼去造反、革命,为翻身求解放的人,而是哀民生之多艰、痛民族之多危的书生,寻找济世兴国真理而不惜献身的志士型人物。他从哲学与经济学及社会学合铸的《资本论》,找到马克思学说,又从民主与自由以及民族解放的追求中找到共产党,他做了川东的红色种子,在学生与平民知识分子中,如牧师般布革命之道,如战士般擎革命之火炬。他不仅是革命思想的传播者,还是革命斗争实践者,他参与过华蓥山的地下武装斗争,第三次国内战争中,还参与民运学运军运等群众运动与策反活动。50年代初,他过去在开县任中心县...

简介：松阳县围绕“庸官懒政”——胸无点墨瞎执行，不会干事；怕苦怕累不执行，不想干事；怕挑怕担死执行，不敢干事；滑头滑脑慢执行，不实干事；欺上瞒下虚执行，不真干事；以权谋私乱执行，不公干事这六方面突出问题，开展治理探索实践。

简介：根据武汉市硚口区治庸问责工作统一部署,硚口区人力资源局自启动治庸问责工作以来,已完成各个阶段的工作。活动过程中,全局以＂推进工作、解决问题＂为重点,以＂服务水平明显提升、工作质量明显改进、办事效率明显提高＂为目标,切实加大人力资源局责任落实和干部队伍教育、管理工作力度,使该项工作取得了阶段性成果。

简介：“庸、懒、散、软”是工作中不作为、慢作为、乱作为的根源，是精神懈怠、脱离群众、消极腐败在工作中的具体表现。长期以来，我们的干部队伍之所以“庸、懒、散、软”盛行，就是因为“干好干坏一个样、干多千少一个样、干与不干一个样”，甚至“干的不如不干的，不干的不如捣蛋的”，这无疑影响了干事的积极性。尽管湖北省“治庸问责”行动已初见成效，但在治庸的长效机制建设上，仍有不少工作要做，譬如，哪类行为是“庸”、治谁的“庸”、谁来“治庸”、以什么程序“治庸”等。俗话说，治病当治根。要从根本上治庸，必须在长效机制建设上下功夫，坚持按制度办事、用制度说话、用制度管人。

简介：2011年3月．武汉市委市政府为改善投资环境，实施了以治庸提能、治懒增效、治散聚力为重点的“责任风暴”和“治庸计划”。决策出台后，在全市掀起“责任风暴”、实施“治庸计划”．彻底转变部分官员“庸、懒、散”的作风。

简介：整饬吏治先治庸官懒官。我们从分析庸官懒官存在的原因入手,坚持用制度管事管人,加强对官员的教育制度、管理监督制度和奖励惩戒制度建设,彻底根治庸官懒官。

简介：一是专题学习“清心”。将纪律处分条例、问责条例等纳入“两学一做”学习教育重要内容，各级党组织开展“改进作风从我做起”大讨论2000余场次。切实提高对“庸懒散”危害性的认识．激发干部接受教育、整治作风的紧迫感和自觉性。二是划定底线“清神”。下发开展专项治理的通知，明确将重大决策部署执行不力、办事效率低下、为民服务宗旨意识淡薄等11类“庸懒散”问题以及窗口单位规避监督等列入整治范畴。三是自查自纠“清疾”。

简介：这是最精彩的魔术:杨白劳是黄世仁变的……杨白劳不差钱话说在无耻县撒谎镇吹牛村,有位农民富翁叫杨白劳。他富得流油,每年年末都雇好多大老板来帮他数钱。某保险公司马总帮他数了6000多万,杨白劳一高兴,就奖励了小马一头驴。这在吹牛村引起不小的轰动,镇文化站根据这事儿,创编出话剧《顺手牵驴》。

简介：为全面落实从严治党，解决干部职工中存在的“庸懒散浮拖”问题，色达县举办首期干部队伍作风建设培训班，在“庸懒散浮拖”专项整治道路上迈出了重要一步。此次培训以副科级领导干部为主体，为使培训内容更具针对性，色达县与州委党校达成培训合作协议，“菜单式”设置专题，就如何严明政治纪律、如何严守政治规矩、如何争当“五好”干部，从不同层面增强参训人员“讲政治、守纪律、懂规矩”意识，着力提升干部队伍执行力。

简介：中国人民大学教授冯其庸先生于2017年1月22日病逝，陕西师范大学教授霍松林先生于同年2月1日去世，半月内两度惊闻噩耗，令人神伤。笔者有幸，在上世纪80年代初，先后与两位先生相识，至今也已30余载，思念之余，为此小文以寄哀悼。

简介：“仁”是中国古代最重要的观念。尽管关于甲骨文中有无“仁”字尚无定论，但是甲骨文已经有了“仁”字的原形。从“夷俗仁”、“相人耦”的风俗习惯入手，可以发现灸、爽、乘、化、尼、吊死个字形，分别是东夷民族二人相亲、抱哺其子、抵足而眠、靠背而卧、男女之爱、追孝父母诸风俗的写照，它们共同成为酿造“仁”的文化土壤。西周有“心”符之“德”源于并超越殷商无“心”符之“德”，其强调“环保小民”、“以民为鉴”，可能系受东夷“相人偶”精神的影响。西周的“德”字与战国时的“恙”（仁的古字）之间存在联系。“恙”最早拣于母亲对胎儿的关心。从人从二的“仁”字，最早见于西周晚期的《夷伯夷蓝器铭》，比学术界公认的首次见于战国时期平山中山王墓铜器铭文中的“仁”字，要早约五百余年。“仁”经过孔子的加工上升为完整的思想体系和推动中国古代社会从野蛮不断走向文明的精神支柱。

简介：“冯校长从英国来到中国，他的理想之一是把英国的私立教育理念带到中国、带到天津。这个教育理念之一就是行‘仁德’、育英才。冯校长知道儒家思想和文化对中华民族影响很深，他个人对儒家思想和文化有一个很崇敬的心情，这也和他的教育理念不谋而合。”冯校长的秘书Emma是这么向我们介绍冯慕仁的。

简介：最近，一直在拜读《吕正操回忆录》，其间，不止一次地出现马仁兴的名字。尤其是下面这段话，给我留下了深刻的印象。

简介：伫立壁前,神游广宇。瞻仰仙姿,得众仙相伴……17年,他独身一人面壁永乐宫临摹壁画,过着与世隔绝的生活。17年后,他临摹的永乐宫2000多个人物,展开后可铺满一个足球场,被誉为＂移动的永乐宫＂。他就是独自完成临摹永乐宫壁画的第一人——湖北襄阳画家刘庸之。1永乐宫壁画是我国近代发现最早、保存最完整的古代壁画之一。

简介：冉仁才唐墓位于万州区钟鼓楼街道驸马村（原为万县驸马公社）,地处万州区城区下游的长江北岸。墓葬背靠黄家山,南面长江,所在区域俗称“驸马坟”。墓葬于1978年在当地改土造田中被发现,随后由四川省博物馆（今四川省博物院）对该墓进行了抢救性发掘。墓葬顶部为人工夯筑的呈圆锥形封土,底部直径约30米,高出地表6.5米,封土下可见墓葬1座,墓室、甬道、墓门为砖筑,砖缝均勾以石灰泥,内壁亦敷有一层石灰泥,表面绘有彩色壁画,但多已剥落,发掘时可辨者仅有青龙、保护、星象图等。墓室和甬道四壁以长方形砖三顺一丁错缝平砌,顶部以楔形砖、子母砖、斜面砖等一丁两顺起券。

简介：被告人宇仁录，男，1962年5月25日出生，黑龙江省哈尔滨市人，汉族，大学文化，中共党员，原系中国民用航空局副局长，曾任中国民用航空局（原中国民用航空总局）人事科教司司长。2010年2月10日，因涉嫌受贿罪被逮捕。

简介：中共中央政治局委员、中组部部长李源潮日前指出，党要管党，关键是管好干部。干部出问题，多数都是“小洞不补，大洞吃苦”。干部管理监督要抓早、抓小，防患于未然。要坚持奖惩分明，加大治懒治庸力度。