简介：战后东南亚华人家族企业的发展●梁英明第二次世界大战结束以来，特别是自６０年代中期起，随着东南亚各国民族主义政权相继确立并得到巩固，政治局势趋向稳定，华人在经济上获得了迅速发展的机会。就数量来说，东南亚国家的华人企业仍然以中小型企业为主体，而与此同时，...

简介：<正>(一)前言陈六使和李光前是同时期的企业家。两人的起家有许多共同之处,如二人同是福建人和陈嘉庚的旧部属。二人皆在20年代世界经济大恐慌前夕创业,40年代冒起,50年代朝鲜战争时成为世界树胶贸易界巨子。但

简介：美国若干原来鲜为人知的华人家族的历史近年开始逐渐为人所知,这种状况极大地丰富了美国华侨华人的研究,对于全面认知华侨华人而言不失为巨大的裨助。《金山之旅——一个美国华人家族的百年史诗》即属其中之一。传主施氏(See)家族由于其混血儿后裔LisaSee对其历史传统的发掘追踪而显现在公众之前。LisaSee的祖父FongSee最初在加利福尼亚州的沙加缅度创业,接着将事业扩张至洛杉矶,并娶一个白人女性为妻,肇始了一个混血种华人家族的历史,是早期美国华侨华人的创业者之一。此后,FongSee回到中国,在故国延续了另一个大家庭。施氏家族成为一个跨越太平洋的大家族,经历了美国的种族主义歧视,但依然孜孜不倦将其雄心付诸实践而获得发展。这部家族史由其后人运用社会史的方法,通过中英文档案资料、对美国和中国的施氏后人的访谈记录及各种图片资料,生动地展现了美国华侨华人的发展历程,具有较高的史料价值和可读性。与此书类似的作品还有:TeaThatBurns:AFamilyMemoirofChinatown(BruceEdwardHall.FreePress,1998.《茶...

简介：西双版纳的傣族寨子非常迷人。凡是到过这里的人，都会禁不住流连忘返。傣族人的家，都是竹木建筑的吊脚楼，院子里还种着各种各样的花卉。

简介：天津蓟县下营镇石头营村，翻过村子后边的黄花山，便是名闻遐迩的清东陵，那里是帝王陵寝。石头营村则是王爷陵所在地之一。在这个狭长的村落里有6座王爷陵，其中，包括康熙大帝的长子允裎、第14阿哥允褪……石头营村就是由守陵人及其后代繁衍发展而形成的。

简介：我怀着极大的欣喜之情，赏观了由孙明强和李宝林、毛明三同志根据著名乡士文学作家刘绍棠的大运河乡土小说系列改编的14集电视连续剧《运河人家》。我认为《运河人家》的改编，是一次成功的艺术再创作。

简介：京华西北，不见双榆之树，通衢北邻，但见六合人家。车水流龙，摩肩接踵；华灯月色，衣影鬟緺。夫六合者，寓天地四方之气，人文日月之华。惟主人风雅，腹有诗书；肴馔朵颐，闻香下马。四壁生辉，入室则联翩遐想；一肩飘逸，登楼则英气勃民。汉风与唐韵嘘佛，铁画与银钩并驾。动箸而包孕西北东南，衔杯而尽览琴棋书画。壁连通鉴，飞扬气象纵横；醉接余欢，鼓荡云雷膝下。剑胆萧声，风色拍栏而动；诗心文萃，书庠绕室如迓。嗟夫，人生快意，天尽其才；而膳食小道，竟化神奇、力倡饮德食和，万邦同乐，此非胸襟有极目万里之心者，而弗能哉。叹之曰：“吾何如曹子耶？”——《六合人家赋》

简介："夜无故入人家"是唐律以来的重要条文,在法制史学界一向被视为正当防卫制度之一。对于该律条保障住宅安宁的作用,及其与住宅不受侵犯、非法侵入住宅罪的内在联系,整个学界似均缺乏应有关注。另外,以往研究虽然视其为正当防卫制度,但却不大重视采用正当防卫等刑法学理论进行分析,导致作品理论品格的弱化。对于传统法律的研究来说,这种忽视西方法学理论的适当借鉴以及只及一点、不及其余的立场与方法无疑都应该避免。

简介：我家屋后有块空地,婆婆开垦出来做了菜园。见我家有了小菜园,隔壁的老太太也学着婆婆的样子,把垃圾清理出去,把土挖松,然后分成整齐的小垄,栽上了茄子、辣椒和各种蔬菜。老太太姓李,一看就是精明人,有好几次,我看见她把拔出来的野草往我家的菜园里扔。不过,她可是种菜的一把好手,那菜的长势比婆婆种的要迅猛得多。有时候,那老太骄傲地对我说:“你看,我种的菜比你婆婆种的莱强多了吧。你婆婆没有施足底肥,种菜呀,她差了点。”

简介：美国《创业者》杂志最近评选出数位30岁以下的成功创业者，他们中有天生的企业家，也有偶然跳人商海的人，有的依靠严密的商业计划稳步成长，有的则是在漫不经心中得到好运。但他们都有一个共同的特征：为梦想而奋斗。

简介：欧洲人真的对小孩很好，很少在公共场合见到熊孩子——大吵大闹的，没有；撒泼打滚的，没见；小小孩叨着安全奶嘴，跌跌撞撞走来走去，“啪”摔一跤，哭几声，也就好了。而中国，对小孩，真的不怎么样。我自己的经验告诉我：只要带婴儿车出去，无论怎么站在路边招手，所有的士都一脚油门，从我身边疾驰而过。听一位司机大哥吐过槽：婴儿车要开后备厢，麻烦；带小孩，上下车都动作慢，耗时；而且去不了远处，十块钱的活不值得，弄脏了车更是事儿。我目睹过在飞机上一直哭的小婴儿，被邻座呵斥。我们的爱都给了自家小孩，但我们忘了，我们对别人家的孩子有多狠，别人对我们家的孩子就有多狠。

简介：老人的家具配置讲究简单、实用，并且要尽量靠墙摆放，不要经常更换位置。老年人的腿脚多有不便，一些有棱角的家具尽可能不用，以免碰伤老人。老年人不宜爬高或躬身，所以那些高过头的顶柜或带有低于膝盖的抽屉的家具最好不要购买。

简介：

简介：东汉士人以游学为主体的流动对其时经学的发展产生了重要影响：士人的流动扩展了经学的传播范围,促成了既有经学区域的扩张和新兴学术中心的形成;士人周流四方,转益多师,促使士人从专守一经到习得几家经义,以至古文、今文的兼采,带来了今、古文经的融合;士人游学中所面临的抄写、携带经籍的难题还进一步促成了经学章句的删繁就简与新经典的形成。

简介：瑞士人的请客送礼瑞土是世界首富之国，一般的中产阶级家中至少有几十万乃至上百万存款，“要比中国的“大款”们阔得多。但是，瑞士人的节俭却是出了名的，从不在请客、吃饭、送礼上乱花一文钱。一次应进到瑞土朋友家做客。主人每月收入达８０００瑞郎（１美元约等于１５...

简介：云南省文山壮旅苗族自治州麻栗坡县铁厂乡董渡村统捌寨的李顺明是仡佬旅，他们兄弟几个及其子弟相继娶了汉族、壮族甚至越南的苗族姑娘为妻，所以他们家是个名副其实的民族团结大家庭。他们有的在州里工作，有的在沿海地区打工，平常很少有时间回到位于中越边境大山深处的家乡。

简介：中国古代由于德本财末、农本商末价值观念的影响及其政策化的推行,驱使士人志于向道而流向仕途。但宋元明清之际,由于商品经济的发展,社会价值观念由重义重德转向崇尚金钱,由农本商末转而认为工商皆本、士农工商四民异业而同道,加上“天下之势偏重在商”,于是士人发生了弃儒就贾、官商兼为、亦儒亦商、儒重实学等义利兼顾、德财兼重的流向分化。这无疑是社会的进步。

简介：编辑同志:您好!我今年85岁,离休,老伴儿长我2岁,患有老年痴呆。我们有一儿一女,均已成家。儿子身体不好,单位效益也不好。10年前,本着男女平等的原则,我把20多万元积蓄给女儿买新房付了首付。儿子知道后很生气,说他结婚买房时的钱给得少,我们当父母的偏心眼,之后很少来看我。

简介：题一人们认为．每项成就——也就是我们所说的每一个进步——都会将他们引向问题的最终解决．并帮助人们更了解自己和周围的世界。但在现实中．每一个新答案的产生．都会引发新的问题．每一个新的发展．都会展露出更深层、更复杂的状况。

简介：在古今职业区分和社会阶层的分等中,士人或知识分子始终是对社会治理方式不懈探寻和期望改良的人群。他们有时出而为仕,有时退隐山林,处世态度随中国社会形态的改变亦多有变化,而其中卓越者必定操持独立,敢为人言,在中国社会治理方式的演进中每步都闪耀着他们的智慧与勇气。士人精神的生存空间,也是检验社会治理是否良善及法治情况的一个重要参考。