简介：《物权法》第106条所称的＂无处分权＂,应当指向对物权变动之目标实现没有相应权利或者权利受到限制的情形。《物权法》第106条规定的＂无处分权人＂,是看似有处分权而实际无处分权的人,其范围不同于《合同法》第51条规定的＂无处分权的人＂。

简介：近年来时常发生的＂大学生状告母校＂案件,在一定程度上折射出高校学生处分权力的异化,亟待法律规范、制度约束与监督。高校纪检监察机关对学生处分权的有效监督,既是依法治校的应有之义,又是学生权利保障的内在要求。

简介：在执法检查中,他因直言保护黄岑水库饮用水源而"得罪"市环保局长;他创办的企业吸纳残疾人就业的数量为全省企业之最,他的慈心善举荣获"湖南慈善奖"。莽山孕育了谢运良的胸襟,责任融进了他的骨血,凡事用心力去担待。他常说,人大代表就得多为社会担当。他品味担当,演绎慈爱,义无反顾。"走"出来的建议谢运良曾任宜章县人大代表,连任郴州市第三、四届人大代表,2013年当选为省十二届人大代表。他说,自己是一步一步成长起来的人大代表。"谢运良代表提出的建议是‘走’出来的。"宜

简介：城市语言景观为研究一个城市或地区的社会语言是否和谐提供了一个新角度。以语言景观理论为根基,以城市公共空间中的语言呈现为考察对象,通过对本体、个人、自然、民族、社会、国家的六维分析,讨论城市语言景观蕴含的和谐理念,尝试揭示城市语言景观形式的选择动因、意识形态、身份及权势关系,为城市语言景观的和谐发展提供一定的参考。

简介：人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺。北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1000多年的《寒窑赋》（又名《命运赋》）,状物之精、明理之深,堪称奇文。原文：天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。盖闻：人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,

简介：中国因历史、地理、科技和意识等原因,积累了较多的海洋问题。为解决这些海洋问题,中国提出了具体的海洋政策,包括优先使用政治方法解决海洋争端,兼顾他方立场提出＂主权属我、搁置争议、共同开发＂的方针,合作制定规则、管控危机、资源共享的基本政策,坚持＂双轨思路＂,提出＂和谐海洋＂理念等。它们蕴含丰富的文化要素,体现了中国文化以和为贵的特质。同时,中国的这些海洋政策,不仅具有国际法的基础,而且经实践检验具有强大的生命力,符合国际海洋发展趋势。为此,国际社会应积极支持中国的海洋政策,使中国在搭建海洋平台、加强海洋合作、提供公共产品等方面,发挥更大的作用,为维护海洋安全和秩序、实现人类与海洋的和谐共处作出更多的贡献,以确保中国的主权和领土完整,维系第二次世界大战后确立的国际法制度和国际秩序。这是国际社会的重大责任和应有职责,也是传承中国文化的应有之义。

简介：印尼首位平民总统佐科维自2014年10月组阁执政以来，其“海洋强国”的执政理念和执政措施备受世界关注。经过一年多的实践，其执政绩效初显，印尼国内政局稳定，政治生态转好，执政联盟扩大；经济上削减燃油补贴，积极改善民生，为应对经济下滑，出台多项激励措施，提出转变经济增长方式；在坚持灵活自信的外交格局基础上，构筑海洋外交，寻求以区域大国的身份在全球和地区事务上发挥独特作用。虽然还有诸多挑战，佐科维政府未来会继续在海洋强国之路上推进国家发展。

简介：为丰富职工的业余生活,响应公司工会＂六小＂建设号召,自2014年,网运中心土城办公区利用闲置废地,因地制宜,垦荒种地,建起了小型菜园。近日,通过员工们的不懈耕耘,终于迎来了丰收的季节。黄瓜、豆角、辣椒、芹菜、茄子、生菜、南瓜、丝瓜、苦瓜、玉米等十余个品种,都已到了成熟的季节,每周可以采摘2次左右。员工们一起分享绿色、新鲜、无公害的蔬菜。今年网运中心菜地采用个人承包、自主管理的模式,从育苗到移栽,经过精心培育,

简介：一走进中铁六局石铁建公司阳大铁路工程项目部的门口，就会被一个醒目的二维码吸引，写着“扫一扫芝麻开门”，拿出手机扫了一下，手机界面马上显示出了门卫师傅的电话。继续走到项目部的食堂，又是二维码，扫一扫之后居然出现了伙食评价及意见反馈界面，项目部每天的菜谱一目了然，最下端还可以进行意见反馈。

简介：传统中国社会是一个重血缘、分亲疏、序尊卑的伦理社会,同财共居组织大家庭为国家法律及社会主流观念所肯定,家族主义伦理强调家族成员之间的经济互助,尤其是家族中优秀成员对其他成员在经济上的帮助,由此,官员理所当然地负有供养家庭、帮助宗族中贫弱族人的道德义务.来自家族的需索和对家族的回报构成许多出身贫寒的官员沉重的经济负担,致使其俸禄远远不够支出.基于家族的经济负担成为传统社会官员腐败的动因,贪得无厌的贪官以之为肆无忌惮腐败的借口,而那些律己甚严、持身清谨的官员也不得不在体制默许的范围内收取一定灰色收入,以周济亲族和应对人情来往.在传统社会,权力监督机制的失灵为公权力寻租解除了制度上的束缚,家族主义伦理则一定程度上为腐败解除了道德束缚.家族主义伦理仍构成当今中国腐败多发的催化剂,遏制腐败不仅要构建监督、规范公权力运行的有效机制,也须从文化上正视、治理家族主义伦理.

简介：文艺复兴时期的意大利著名政治思想家马基雅维利的代表作《君主论》提出了现实主义的政治权术思想，“非道德的政治观”是其核心内容，使政治学和神学、伦理学彻底分离。本研究从获取政权和维护政权的角度．分析马基雅维利以德性、命运和必需为核心的政治之“恶”权术思想。

简介：党的十七大确立‘提高文化软实力”的战略部署以来，中国共产党致力于探寻中国特色的文化软实力建设规律，文化软实力建设取得长足进步。尤其是党的十八大以来，习近平立足国内实际和国际形势，围绕提高文化软实力进行了多角度全方位的理论思考和实践部署，阐述了一系列重要的论述。习近平文化软实力思想是对中国特色社会主义的进一步认识，

简介：赫尔维格被誉为'德国民事诉讼法学之父',但我国尚欠缺对其学说的全面引介和深入研究。本文以赫氏法律保护请求权论为中心,在对赫氏其人略作铺陈之后,集中介绍和讨论赫氏法律保护请求权论的概念、学说缘起和基本主张。此外亦有论及赫氏与彪罗、瓦赫和科勒的诉权论战,并对赫氏之于德国民事诉讼法学的独立性、科学性和体系性的重要贡献略作个别考察。最后,本文还初步总结了法律保护请求权论对我国民事诉讼法学可能的启示。

简介：社会主义思想在英国有着悠久的历程,工党作为英国社会主义理论的主要实践者,其理念与欧洲大陆的社会民主主义既有共性,也有自身的特性.艾德礼曾经在《工党的展望》中提出了工党社会主义理论的三重属性,即思想来源的多样性、历史的继承性以及目标手段的实用性.事实上,这三重属性也是社会民主主义思想的三种属性.但是,普遍性和特殊性的辩证关系要求我们善于在普遍性中把握特殊性,在比较的视野中把握工党社会主义理论的特性.

简介：习近平全面深化改革方略在思维、实践、价值三个维度上有着显著特色：在思维维度上的特色主要体现为，坚持只唯实的问题导向，坚持矛盾分析法，坚持系统分析法，坚持历史分析法；在实践维度上的特色主要体现为，以顶层设计引领改革，坚持在法治路径上推进改革，坚持以调查研究为基础谋划改革，重大改革坚持先试点后推广；在价值维度上的特色主要体现为，坚持以人民群众为中心的改革导向，坚持把“三个有利”作为评判改革的要本标准。

简介：伴随着《培尔·金特》组曲在各国音乐会的上演,人们对挪威民族音乐风格有了更深的了解。作为组曲中最经典的唱段《苏尔维格之歌》,它的挪威民族元素十分丰富与生动。从该曲创作背景、内部结构、调式特色、和声特点等角度进行分析,可揭示其挪威民族音乐元素的具体体现方式以及忧郁、凄婉的曲调,质朴清新的挪威民族音乐特征。

简介：“十二五”时期浙江省率先在省市县三级全面推行政府权力清单制度，成为提升地方政府治理能力的突破口，也将成为“十三五”期间政府自身改革的一项重要任务。进一步转变政府治理方式，在职权配置的领域上，更加深入广泛地推进市场化改革，加强政府的社会管理，强化民生服务职能。在职权配置的层次上，进一步下放权力，解决好上下级政府职权同构的问题。在职权行使的程序上，进一步深化行政审批制度改革，政府管理由重事前审批向重事中事后监管转变。

简介：移动支付是付款人通过手机扫描收款二维码进行商品交易的简便、快捷的新方式,是科技创新提高人民生活水平的表现,对促进消费型社会成长具有重要意义,同时也面临侵财犯罪的刑事风险。在商品交易移动支付中,个人对其移动支付账户余额具有刑法意义上的占有,商家基于商品交易关系有对顾客可即刻实现财物现实价值性的即时债权。行为人以非法占有为目的,通过偷换商家收款二维码侵占商家即时债权获得转账资金,被害人并未处分财物,属于采用秘密窃取手段、违背被害人意志的行为,构成盗窃既遂,不构成诈骗。

简介：警察权来源于国家与人民,担负维护国家和民众安全之责.为了维护公民的私权利,需要合理限制警察权,使警察权在最小侵犯公民私权利的状态下运行.针对当前我国暴恐事件高发、维稳形势严峻的局面,又需要强有力的警察权对社会进行有效管控,由此,警察权一度陷入面对私权时的强大与面对暴恐时的弱小并存的悖论.积极寻求警察权在反恐维稳形势下的正确行使与有效规制的合理状态,不仅要尽快落实《反恐怖主义法》,加强反暴恐形势下的警察权,同时,还要合理规制警察权,压缩暴恐活动的土壤和空间.

简介：自然是亚里士多德德性伦理学的重要维度并需澄清其在伦理政治领域的多重含义.在亚里士多德那里,德性可谓人之自然功能的实现,德性生活是一种内在化的生活.在精神生活日趋多元化、碎片化的当下,精神世界塑造、道德生活重建似乎亟待以一种“自然”的方式来推进：自然不仅为德性塑造提供起点和终点,更亟需在道德生活中提倡一种“自然的方式”、一种内在化的德性、一种伴随着德性选择活动而自然流露的道德情操,能够“见孺子入井”而自有“恻隐”,能够“自然而然”地向善为善.