简介：刚进入北京服装学院造型艺术系的时候,我觉得自己很幸运能来到北京这样的文化之都来完成我的大学。但我毕竟没有心智成熟到对自己的未来有那么如此具体的预期。我在中国画专业每天吸收着中国传统文化的营养。然而由于我们是在既定的美术高考制度下获得大学的录取通知的。我们都无一例外的接受过相对拙劣的素描色彩技巧的训练。这似乎是大多数艺术高校学生进入大学校园之前所掌握的少得可怜的美术技能。而中国画几乎是对素描色彩知识没有很直接关系的,它本身有它自己的一套美学体系,

简介：在现代社会,自由、人权等实体价值固不可少,稳定这一形式价值亦不可或缺。改革、发展与稳定作为社会的基础性价值,其意义已为三十多年来中国改革开放的历史经验所证实。在当前的社会矛盾凸显期,面对国内外的种种不安定因素,亟需构建和完善制度化的常规的维稳机制。

简介：人届老年，体能逐衰，精力渐弱，心理易脆。面对“老”境，有人忌老，有人畏老，而有些老年人却以规律思维的模式，认老、受老而服老。这才是真正认识自己，并且用一种宽容、舒适和诚实的方式接受自己。

简介：实事求是是马克思主义的精髓和灵魂，是我党根本的思想路线和工作方法，更是党领导人民推动革命、建设、改革事业不断走向胜利的重要法宝。也正因此，习近平同志最近强调指出：要坚持实事求是的思想路线。

简介：法国电影明星洛依德有一次去修车，一名女工接待了他，女工长得很漂亮，车修得也很好，这一切都吸引了洛依德，他想进一步和她接触，便对她说道：“你喜欢看电影吗？”

简介：欧洲人以食肉为主。古代没有冷藏设备，肉食往往容易产生异味，但是，当厨师把一种神奇的香料洒在上面时，异味马上就消失了。

简介：一名窃贼为在公交车上盗窃了一部最新款式的iphone4s手机而沾沾自喜。岂料，该款手机的“自动拍照”功能。已神不知鬼不觉地拍下了他的一组“大头照”。并发送到了被窃者的邮箱。手机的主人立即把照片提供给警方，同时通过微博发到网上“寻人”。很快。该条微博引起了网友高达6万多次的转发。最终，警方按“照”索骥，将窃贼一举抓获。

简介：生活在今天的中国,我们经常能感受到批评的活跃。特别是互联网时代,网络跟帖、论坛微博,或长篇大论,或三言两语,甚至一句话、一个词、一个表情,都可以对大事小情发表意见表明态度。这其中,也出现了大量非理性批评,比如地域间的攻讦谩骂,对某些当事人的跟风指责,甚至是幸灾乐祸,在网上并不少见。这样的情绪宣泄,很难说有什么积极意义。

简介：人生需要大智慧。尤其是手握重权、身居高位者更需追求大智慧、拒绝小聪明。早在汉朝，司马迁就在《史记》中给为官者立下了三条准则：清廉、行教、守法。到了清朝盛世，康熙皇帝对朝中官员更是明确提出了“尔等为官，以清廉为第一”的要求。为什么清廉如此重要呢？

简介：时下，常有干部心生怨言：“现在群众工作越来越难做了!”为什么群众工作难做了？是群众不通情达理了，还是群众不领情了？我在参与全市干部“访民情、解民忧、连民心”大走访和组工干部“基层走亲、服务暖心”下基层活动后，对做群众工作有了更深的认识。如果说群众工作难做，我想问题不在群众，主要在于干部脱离了群众，没有把服务群众当作一种习惯。

简介：在我每天上下班的路上，要经过一座人行天桥。半年前，桥底下多了一位摆摊的老婆婆．看样子有70岁了吧，头发全花白了。老婆婆的面前摆着一个大水壶。桌子上放着几个茶杯．旁边还摆有一个定是请人代写的牌子，上面用毛笔字写着“免费供应茶水”的字样。我仔细地观察了几天，发现并没有人上前喝老婆婆免费的茶水。也难怪，花一块钱就可买一瓶矿泉水喝。谁还会喝老婆婆的水呢。再说，人家也怕不卫生呢。

简介：开放是现代文化的突出特征，是现代文化的运行样态。所谓开放，是指文化对他文化并不绝对排他，文化的发展，也不会在封闭的状态中进行。没有这种对他文化的敞开，不可能有现代文化。文化总是地域的、民族的、语言的、历史的。这就决定了任何一种文化都有一种天然的封闭性和排他性。

简介：我接触《新湘评论》的时间不算很长。那是2010年秋的一个下午，天空被大块的乌云笼罩着，一场暴雨旋即将至，喜欢在运动场挥洒汗水的我被“堵”在办公室里。随手翻开平时送来的报纸，我信马由缰地随意浏览着。一本装帧朴素的杂志跃入眼帘，那是一本往期的《新湘评论》，笔力道劲的毛主席题写的刊名直逼过来，

简介：想起我第一次萌生品读《新湘评论》的冲动，是在2011年4月的一个上午。友人说：女人尤其是女性公务人员，要想充分发挥自己的社会价值、正确定位自己的家庭角色，就要内外兼修、善思善辨、研精思覃，而《新湘评论》则是应对各项挑战的最好的心灵鸡汤。

简介：公司法的目的之一在于保护公司利益,促进社会经济的发展,然何谓公司利益,尚无定论。我国2005年修订的公司法也直接采纳公司利益一词,但国内学界至今对公司利益的概念辨析尚处于真空地带。传统普通法认为,股东因对公司享有控制权和剩余财产分配权,故公司利益等同于股东利益,董事行事应以股东利益为基点,无须考虑其他利害相关者利益。随着社会经济的迅猛发展,普通法这一传统规则遭受学者猛烈批评,公司利益的传统定义也应予以反思,公司利益应在股东利益的基础上,延伸至其他利害相关者。这一新型解读有助于保护其他利害相关方的利益,但其本身也具有不少缺陷。英国2006年公司法试图结合二者优点,开辟第三条道路,提出"开明的股东价值",然因其缺乏强制执行力而掩盖不了公司利益的传统价值取向。在缺乏其他完备的替代性制度下,公司利益的传统规则仍将继续盛行。

简介：2012年5月31日，甘肃省庆阳市人大常委会召开颁发任命书大会，依法任命了一批法官、检察官，并组织法官、检察官进行了集体宣誓。27名新任法官、检察官分别在市中级人民法院、市人民检察院负责人的领誓下，面向国徽，举起右手庄严宣誓：“坚决拥护宪法，永远忠于法律，忠于人民，恪尽职守，

简介：走进本期"聚焦"栏目的四位画家:安堃、苏梓寒、高风、常乐,来自不同地域,他们怀着各自的艺术追求和梦想相聚于北京宋庄,置身于当代艺术生态环境中。他们关注时代的文化冲突,着眼于内心的精神表白,企望利用自己作品架起与观者之间的桥梁。通过对他们作品的解读可以看出四位画家的不同审美意趣和表达方式。还需要说的是:他们四人既是朝夕相处的朋友,又各自保持着自己的生活方式和创作状态,有属于自己的工作室,固定的藏家,惬意而自由的探索着属于自己的绘画语言,并且将各自的实践持续深入下去。

简介：面对21世纪人类的现实发展，文化哲学应该体现文化创造与哲学反思的双重自觉。唯如此，我们的现实文化实践才会洋溢着自觉的人文关怀，我们的社会发展才拥有自觉的目的指向。一种文化要想成为自觉的文化，就必须上升到哲学的高度加以反思。人类已经进入一个新的历史发展时期——全球化、信息化使世界呈现出了前所未有的图景：多元文化的相互激荡、资本的全球洼扩张、传统与现代文明的冲突、现实文化的差异与断裂，等等，这一切需要自觉的文化整合，唯如此，未来人类文明才会呈现统一的世界图景。在全球化背景下，中国的社会发展同样呼唤确立自觉的发展观，文化发展呼唤文化自觉。

简介：照片上的来源、黄庆、任志忠、邬大勇、周小松,是中国美术学院油画系青年教师,他们在美院和西湖湖山境域的滋养下,氤氲着一种生活的姿态和创作的热情,代表着当今中国油画的一种特殊气质。他们乐于回溯探源,在追踪西方绘画"古典"精神的同时,也关注在新的文化背景下的艺术走向。尽管他们的面貌各有不同,但对个体生存体验已成为他们艺术表达的一种主要人文意识。他们关注生活、关注情感、关注作品的纯正性,并努力追求绘画自身所具有的完美。从一笔一划的过程中体验世界的生成,把握事物微妙的变化在自我与对象的双重敞开中走向无蔽、无碍的澄明之境。

简介：“素琼是个菜农，也是绝对的一家之主。在四川，许多妇女都像素琼这样开朗、坚韧、果断，汉语里，人们用‘泼辣’来形容这种性格。四川盆地气候潮湿，多阴雨，住在这里的人，正需要辣椒的刚猛热烈。在川菜中，无论是作主料、辅料还是作调味料，辣椒都是宠儿，