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  • 简介:通过借鉴神话学的相关理论,解析了“侠”的内涵及人们对于“侠”的观念的流转演变:侠的创造具有相当的虚构性和变数。侠走出历史后,就被不断地“发明”、“创造”成为维护正义的斗士和人间的浪漫英雄。侠神话的创造涉及对存在的认识、对道德的需求和对政治公道的盼望。侠神话建构的同时,也在经历着不断地解构,在港台新武侠小说对侠的现代阐释中,这种神话最终被打破。

  • 标签: 神话学 侠神话 想象
  • 简介:人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新是我国新时期高等教育的四大功能。如何实现文化传承创新功能,深入挖掘优秀传统文化,接纳和传播来自世界各地的新思想、新文化,大力弘扬优秀传统文化和社会主义先进文化,实现传统文化时代精神的内在结合,是高校目前面临的重要课题。高校要实现文化传承创新的功能,需要构建全过程、全方位文化育人的长效机制。

  • 标签: 高校 文化传承 文化创新
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  • 简介:现代城市建设进程的加快历史文化名城的保护陷入了暂时的悖论之中,民族地区城市化建设必须把保护历史名城和历史文物放在重要位置,制定适合民族地区实际的《历史文化名城保护规划》。历史文化名城是中国历史文化的重要载体。必须明确民族地区城市化建设中历史文化名城保护的范畴和原则、保护的主要对象、保护的方式方法,以及利用历史文化建筑的基本原则。

  • 标签: 民族地区 城市建设 文化名城 法律保护
  • 简介:把中华优秀传统文化融入“基础”课主题教学实践中既有利于传承中华优秀传统文化,又有利于提高教学效果,还有利于进一步推动坚定中国特色文化自信的自信心,这对于我们贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记中国特色社会主义思想有着极其重要的意义。

  • 标签: 中华优秀文化 &ldquo 基础&rdquo 文化自信
  • 简介:的中国乡村社会身份关系的复杂性,中国社会有9亿农民,小黑可以给予该种身份关系而获得一定的利益

  • 标签: 农民身份 法律困境 身份转换
  • 简介:的中国乡村社会身份关系的复杂性,中国社会有9亿农民,小黑可以给予该种身份关系而获得一定的利益

  • 标签: 农民身份 法律困境 身份转换
  • 简介:小学生正处于生理、心理的成长和发展阶段,具有很强的模仿能力,对周围的一切新事物都会产生好奇心,但判断是非的能力有限,尤其是在当今社会环境的影响下,留守儿童的比例很大,再加上社会上一些不良思想的入侵,少数学生在生活观和价值观上存在偏差,在学习和生活方式上容易走入歧途。因此,在学科教育中普及儿童法律教育是一种切实可行的途径。

  • 标签: 小学数学 教学 渗透 法律教育
  • 简介:文化传承、文明进步制度创新形成新的发展合力,  改革开放是在传统文化价值观和计划经济体制工业文明所必需的个体创新性不相适应的情况下,即由强调整体和谐的文化价值观向更强调个体和物质利益的文化过渡

  • 标签: 传承文明 文化传承 文明进步
  • 简介:摘要本文从企业法律风险内涵、企业法律风险管理内涵及现状三方面进行了论述,为优化企业管理提供了理论借鉴。

  • 标签: 企业法律 风险管理 风险防控
  • 简介:摘要现代企业在不断发展变革过程中,存在诸多法律风险,这对于企业整体法律内涵和综合发展实例等方面有极大的影响。这就应在法律顾问的支持下分析企业发展中各项法律风险,并制定合理的防范措施。有效控制各项法律风险对企业发展产生的影响,继而实现企业稳步发展的目标。为保证法律顾问在企业防范法律风险中发挥自身最大的作用,就应保证法律顾问对自身职责权限有所掌握,在明确企业内部各类法律风险诱因的同时制定合理的防范措施。以为提升企业综合发展实力提供有效参考依据。不仅如此,还应保证法律顾问能够全身心的投入企业防范法律风险当中。避免各类法律风险对企业产生影响,以为提升企业在社会上的地位奠定坚实基础。

  • 标签: 企业法律顾问 防范法律风险 作用
  • 简介:摘要对于高职院校而言,开展法律教育思想政治教育,两者本身就是相辅相成、协同发展的关系。可以说法律教学的目的之一,就是达到思政教育的效果。法律教育是对学生进行思想政治教育的主要内容之一。基于当前高职院校开展法律教学现状,本文在分析对大学生实行法律教育的必要性基础上,进一步阐述法律教育在思想政治教育中的重要作用并对如何实施法律教育做初步探讨。

  • 标签: 高职院校 法律教育 思想政治教育 关系
  • 简介:摘要旅游行业日益兴盛和壮大,其服务对象涉及到社会中的每一个成员。伴随旅游行业的发展,旅游格式合同在服务者消费者之间大量运用,在为交易者带来方便的同时,也如其他格式合同一样存在诸多不容忽视的问题,认清格式合同存在的问题,对其合理规制,完善旅游格式合同,进而消除旅游格式合同的弊端,来促进旅游行业的发展成为旅游行业健康成长之中的当务之急。

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  • 简介:马头琴的源头——火不思,从形制奏法看,应当属于那种似琵琶的弹拨乐器,这在史料中得到证实。蒙古族诸部落在蒙古高原迅速崛起后,马尾胡琴在北方草原逐渐传播,并被当地居民所喜爱,成为一种流行乐器。明灭亡元朝后,部分蒙古族风俗习惯都遗留下来,对明朝的文化和习俗产生了一定的影响。明朝是以汉族文化为主体构建的,自然更多地体现中原文化的特点,加之政治因素的作用,潮兀尔排除于国乐之外。但此时的潮兀尔已经在蒙古族中深入人心,在蒙古族部落中广泛流传。蒙古族作为草原游牧民族,其音乐具有非常独特的魅力,被异域民族所欣赏。马头琴是蒙古族音乐的代表,几乎成为蒙古民族的象征。马头琴作为拉弦乐器,得到广泛传播,并最终使弹拨乐器“黯然失色”,成为蒙古民族心中的乐神和心灵的旋律。从蒙古民族的音乐发展史看,用马尾弓代替竹擦(棒擦)弓、火不思退出舞台、马尾胡琴-潮兀尔盛行于草原,最终拉弦乐器取代弹拨乐器成为主流,这是历史对马头琴的必然选择,马头琴成为蒙古民族音乐的核心也是有其必然性的。

  • 标签: 蒙古族 马头琴 艺术 历史演变
  • 简介:由于非物质文化遗产的不可再生和传承脆弱等特点,许多少数民族非物质文化遗产呈现出减少和消亡的态势,亟需抢救和保护。本文在对我国少数民族非遗法律保护现状分析的基础上,借鉴国际组织和其他国家的有益做法,从行政法、刑法、知识产权法三个方面提出了完善法律保护的建议。

  • 标签: 少数民族 非物质文化遗产 法律保护