简介:自由的民族社会将和平共处,一个各民族和谐的社会,把他们当作具有自己的历史与文化的民族
简介:只是他的理论是规则效用主义之一种,而我的则是行动效用主义与规则效用主义之折衷,行动效用主义也有经验规则
简介:社会民主主义在中国下一步的政治发展中有现实可能性,自由主义的平等是不牺牲个人自由的平等,在中国要满足社会民主主义的激进平等要求是最没有可能的
简介:罗尔斯还在《政治自由主义》中论证了自由的政治社群是不可能的,自由主义者关于国家中立的另一个理论前提是自由或自主对善的优先性,自由主义者与社群主义者对于个人具有一些共同的理论前提
简介:克服和超越匮乏的活动造成了异化 , 匮乏是人的存在的否定,但异化却必然来自于克服和超越匮乏的活动
简介:一
简介:毛泽东思想关于农民革命的理论与民粹主义的,毛泽东正是在对中国革命发展阶级进行马克思主义分析的基础上提出,《毛泽东的中国及其发展》第167页)同时他又认为
简介:所谓文化多元主义政治,哈贝马斯把政治文化当作,《政治文化与现代社会的集体认同——读哈贝马斯近著两种》
简介:纳赛尔主义由埃及民族主义、阿拉伯民族主义和阿拉伯社会主义组成,其目标是要建立一个独立、统一的阿拉伯民族国家,即新兴民族国家的民族主义
简介:本文将研究消费者享乐主义/功利主义购态度与决策满意度, 三、研究的营销建议 (一)享乐主义购物态度与决策满意度提升策略 对于享乐主义购物价值的消费者而言, 2.减少功利主义态度消费者为购买结构的担心 当持有功利主义态度消费者进行购买决策时
简介:论述了诺思把马克思主义的国家理论归结于,诺思在暴力潜能、统治阶级利益的至上性、国家的暴力潜能和,指出了诺思对马克思主义阶级理论攻击的错误性
简介:只有匈牙利由于右派政府时期的,过去匈牙利右派政府的,与匈牙利私有化进程中强调效率原则有关
简介:咱们中国的信念文化,社会主义信念文化的,是文化信念
简介:中国的民族主义思想,中国民族主义思想的内部,中国民族主义就以对
简介:21世纪的中国需要一种超越民族国家的文化民族主义,文化、民族与国家 ,超越民族国家的文化民族主义
简介:经济民族主义是与政治民族主义相对而言的,经济民族主义是一种在发展阶段上各个国家取得政治独立后必然产生的结果,文化民族主义是指民族主义中那些强调要保持和发展本民族文化的因素
简介:三、资本主义与混合社会,马克思用抽象思维方法得出的资本主义利润率下降趋势的规律,严格的抽象思维方法一定能判明垄断资本主义社会是资本主义要素和资本主义以外的要素混合的结果
简介: 防御原则 判断军事介入的防御原则,对被介入国政治系统的影响应限定于 完成军事行动目的, 如果安理会不能或不愿在迫切需要干预的情况下行动
简介:孙中山的社会主义思想,所以民生主义就是社会主义,共产主义本为社会主义之上乘
简介:中国文化是,近代中国的文化民族主义,即建设一个超越民族国家的文化中国
民族主义
实然/应然鸿沟:自然主义和效用主义
自由主义还是社会民主主义
当代自由主义对社群主义挑战的回应
存在主义马克思主义异化观
存在主义马克思主义的匮乏概念
毛泽东思想:马克思主义还是民粹主义?
从自由民族主义到宪法爱国主义
论中东民族主义
享乐主义/功利主义态度与决策满意度关系研究
国家理论之比较分析:马克思主义与新制度主义
“右派凯恩斯”反对“左派货币主义”?
试论社会主义信念文化
现代中国的民族主义
文化民族主义论纲1
当代民族主义及其未来趋势
资本主义与混合社会
关于人道主义干预的辩论
孙中山的社会主义思想
文化民族主义论纲2