简介：摘要成长是每个人必经的经历，我们都是在挫折和错误中成长起来的，没有犯错的人生是不完整的，同样也没有一帆风顺的人生。作为一名教师，我更应该比别人多一份责任，教育好每一个学生，教书育人，说的是先育人再教书，让学生们明白，在以后的生活中必须先做好一个人，再去做好每一件自己该做的事情。

简介：老舍创作中对平民生活的书写，融入了极为丰富的民族传统文化的内涵，并展示了传统文化积淀对人的冲击，从而凸现出他对文化的择取态度

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简介：摘要在文化全球化时代,青少年价值取向向西偏移，网络语言和西方话语引领时尚风潮并大行其道，魔鬼“火星文”被青少年追捧，汉语使用失范，错别字泛滥成灾，母语大滑坡颓势日趋明显，母语生存危机堪忧堪虑。面对全球化，对母语的生存境遇进行理性审视，对母语的失落进行深刻反思，端正观念和认识，确立母语的地位和价值，重塑母语尊严，对确保民族文化的根基不动摇，意义重大。

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简介：命运坎坷。14岁的少女上山砸石头赵美萍出生在江苏省如皋市农村，她的到来使婚后8年未育的父母欣喜若狂。然而，猝不及防的灾难的降临，过早而又彻底地摧毁了这个家庭的平静与温馨。1978年的一个夏日，她的父亲因患皮肤病去医院治疗，不幸被护士打错针药，未及留下一言便去世了。当时赵美萍只有9岁，正读小学三年级。

简介：流行于沅水中下游一带的辰河高腔是湖南省一种古老的地方戏,它自形成、发展到繁荣经历了数百年,比较完整地保留了民族和地域特色.辰河高腔《目连戏》较多地保留了明清传奇剧本的内容,在音乐结构上形成了庞大变体的曲牌连套.辰河高腔的传承形式主要是口传心授,但戏曲内容、形式、文本、语境、传承人等同时又是辰河高腔口述传播的重要载体,口述传播必须运用到这些载体,而载体总是承载着一定的历史意义.通过对辰河高腔内容、形式、文本、语境、传承人的观察,基本上能够看到辰河高腔的历史镜像,使我们认识到辰河高腔最真实、最丰富的信息均包含在人们的口述传播之中.

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简介：摘要威.艾.伯.杜波依斯是杰出的美国黑人领袖，他在经典之作《黑人的灵魂》中，提出“双重意识”与“帷幕”的概念，犀利深刻地道出了美国黑人长期以来的尴尬身份。作为黑人男性精英，杜波依斯却不曾忽视妇女问题，他尤其重视黑人女性的境况。除了积极参与美国妇女组织的活动外，他的长篇小说塑造了多个具有独立个性的黑人女性形象，并撰写多篇散文，歌颂黑人女性宽容，坚毅等神圣而美好的品质。通过分析杜波依斯创作中黑人女性形象可以发现，杜波依斯通过颂扬黑人女性的“母性”来宣扬黑人民族的真善美以及非洲文明的厚重。

简介：杨汉先生长在20世纪初贵州西北部一个自称"阿卯"的苗族族群中。他关于贵州西部苗族历史文化的民族志书写,应放在民国年间政府构建现代国族体制的历史脉络中来分析,将之理解为中国西南部土著族群争取国家确认他们的民族身份和政治地位的一项努力。他既借用近代民族研究论述中"苗族"这个类别来争取政治确认,又根据土著文化和丰富的口头历史传说来重新定义"苗族",使之有别于现代国族建构的历史叙事框架。杨汉先的经历和著述,为我们了解20世纪上半叶中国的民族主义和国家体制,提供了一个边疆土著族群的特殊视角和一批崭新的素材。