简介:随着全面二孩政策的推行,职业女性再次面临"职业发展"与"生育子女"之间的两难选择。受一些职业女性选择在继续教育期间完成生育任务现象的启发,本文通过对10位女性MBA毕业生的质性研究,将"生涯"的内涵丰富化,提炼出"生涯交互开发"模式,交互载体决定了生涯交互开发的性质,并梳理了生涯交互开发模式的过程机理。(1)以增值型交互载体为基础将形成角色促进,依托资源拓展、能力开发、心理资本增值过程引发多角色的协调改进,可促进女性职业生涯发展;(2)以消耗型交互载体为基础将形成角色冲突,通过资源争夺、行为冲突、情绪消耗过程引起角色间内耗,将抑制女性职业生涯发展。通过调整交互载体,可改变角色之间相互影响的性质和程度,形成折中开发、并行开发、迂回开发等不同策略,实现职业生涯管理的效果。
简介:宗教经济学是一个相对较新的研究领域。这篇综述有两个目的:一是回顾并追溯这个领域的历史学和社会学起源;二是展望那些由经济学家提出的可用于现代世界全球性宗教研究的洞见和研究论题。影响宗教经济学的因素如下:(1)理论模型的最新进展,包括宗教市场的空间模型和宗教特性的演化模型;(2)强调对宗教行为的因果性影响进行创新性的计量识别的经验研究;(3)将宗教作为自变量而非因变量的宗教经济史方面的新研究;(4)西方世界之外更多的宗教研究。基于这些发展成就,本文将论述四个主题:第一是世俗化、多元化、管制和经济增长;第二是宗教市场、俱乐部物品、差别化产品和网络;第三是识别世俗竞争和慈善性赠予等;第四是发展中社会中的冲突与合作。在评述这一古老而又生机勃发的领域时,本文还提出了一些有待研究的问题以供学者思考。
简介:“大道和生学”主张世界万物是由“大道之和气”产生的,它是对史伯的“和生”说、老子的“道生”说和庄子的“气生”说的传承与发展。史伯强调“以他平他”之“和”是“生物”的根据,不仅在思想史上第一次准确界定了“和”的概念,而且提出了“和实生物”的重要观点。老子以“道生一,一生二,二生三,三生万物”来解说“万物起源”,并将“万物负阴而抱阳.冲气以为和”的原理纳入其中,精妙地揭示出“道生”实为“和生”,从而将史伯“和生”思想提升到形而上的高度。庄子实现了“和生”思想的进一步传承与发展。他在老子“道生”说的基础上提出“气生”说,使“道生”的原理具体化,又将“气生”上升“为纪”,即普遍规律的高度,指出“气生”的原理即在于阴阳平衡、阴阳调和。他提出的“至德之世”实际上就是和谐社会、和生社会。“大道和生学”有重要的现实意义,有助于我们实现心态和谐、世态和谐、生态和谐以及和平崛起,构建“和谐社会”与“和谐世界”。