简介：张謇精神的内涵包括了爱国理想、责任担当和精进意识、诚信理念和友善情怀等方面。张謇精神与社会主义核心价值观在精神实质、根本内容、风骨品格、思想渊源和践行路径等方面是契合的。必须发挥张謇精神与核心价值观的引领功能,用张謇精神推动核心价值观的践行,在践行核心价值观中传承张謇精神,并在培育和践履上狠下功夫。

简介：中国特色社会主义新时代,必须对青年群体强化社会主义核心价值观的教育和引导.通过学校教育教学、校园文化活动、社会实践活动、家校合作、在线宣传教育等路径可以实现青年群体社会主义核心价值观的培育.

简介：自媒体对大学生价值观导向具有全方位的影响，给大学生带来全新世界的同时．也给大学生的价值观带来了冲击。缺乏对网络信息的客观判断和掌控，在良莠不齐的信息中一些学生容易迷失自我．出现价值观扭曲。通过构建网上、网下联动机制，优化整合教育资源，转变教育理念，加强引导，稳固主导价值体系，可以提高大学生价值观教育的实效性。

简介：新媒体给高职生在生活、学习、交友、娱乐等方面带来了极大的便利，同时海量的信息也耗费了莘莘学子的大量宝贵时间。新媒体视阈下高职生培育和践行社会主义核心价值观，需要师生企合力育人，有效的路径包括中华优秀传统文化、地域文化、大学校训、企业文化、家训、社团的熏陶等。

简介：在浮躁又急功近利的形势下，有些院校特别是高职院校大学语文课已被边缘化，甚至被取消。针对这一严峻的人文教育缺失的情况，文章阐述了大学语文课人文素质教育的重要作用，旨在唤起有关领导的关注与重视，为高校培养合格的有持续发展潜力的复合型人才作出贡献。

简介：达达主义（Dadaist）作为20世纪著名的西方美术流派之一，以其质疑一切法则及反对拘泥某种形式的做法，颠覆艺术的自律性。目的是打破传统美学的对艺术的限制，重新定义艺术，拓展艺术的边界，为探索艺术的新形式和新结构提供更多的可能性。

简介：张謇是近代中国知识分子的杰出代表,他的现代化价值观念的转变,对近代社会的发展产生了许多积极的影响.在传统向现代过渡的社会转型期背景下,儒学地位的下降是张謇观念转变的主要原因,科举制度的副作用以及他对功名的厌倦是张謇观念转变的助力器和催化剂.另外,张謇追求民生化与政治化的现代化目标是他观念转变的重要因素.张謇持有“双重文化人”的身份,彰显出近代知识分子的心路历程与艰难抉择,更加体现出责任与担当.

简介：立足区域经济、着眼地方建设和行业需求的务实职教观,是张謇职业教育创新实践的成功经验和可靠保证。张謇的务实职教观具体体现在＂识时权变,策渐策预＂的创新意识,＂学必期于用,用必适于地＂的办学理念,＂知行并进＂的办学模式几个方面。张謇务实职教观及其实践对发展现代职业教育具有借鉴意义。

简介：目前,高校公共艺术课程＂艺术导论＂的教学存在内容设计缺乏特色和教学方法不适用的问题。以通识教育为目标,根据学校特色,在教学内容与教学方法上做多方面的创新与探索,如调整课程的内容,充分体现公共艺术教育的＂公共性＂和＂综合化＂,探索新型的教学方法,以人为本,激发学生的学习兴趣等,可以全面提高大学生的艺术素养,培养大学生健全的人格。

简介：“I-”时代的来临给传统高职大学语文课堂带来冲击,也为新型大学语文课堂带来契机。“I-”时代高职大学语文课程信息化教学可从以下方面入手:重视信息化教学资源建设,提升教师信息化教学能力,打破传统教学模式,搭建信息化教学平台,培养学生的信息处理能力。高职大学语文课程信息化教学推进过程中需要注意翻转课堂实践中课前学习效果的保障,在线学习时课堂纪律的控制和课堂气氛的活跃,课余师生互动与教师个人学习生活的矛盾,教学评价的科学性等问题。

简介：中国刺绣起源于服饰,装置装饰、画绣艺术是在实用品刺绣上的创新与发展,苏绣的实用品加工应该基于民间传承。装置装饰刺绣与画绣艺术需具备工艺性、艺术性、文化性,这些与制作者设计者的修养有一定的关系。装置装饰、画绣艺术在当今的传承方式之一是职业学院的传承,师生的审美、艺术、文化造诣是苏绣所必须具备的技艺基础。

简介：龙被是黎族在纺、织、染、绣四大工艺中难度最大，文化品位最高，技术最高超的织锦工艺美术品，是黎族进贡历代封建皇朝的珍品之一。龙被早期的图案为人形纹与鬼纹（人的灵魂），人形纹与鬼纹图案实际都是一样的，后期的龙被则完全不同，明显地受到汉文化的影响，并把汉文化中标志性因素，融铸在龙被图案的形象构成中。龙被艺术中出现道、儒、佛3种宗教图纹，则反映出黎族民间不同的宗教信仰，折射出中国传统多元文化在黎族民间中的融合。

简介：针对北方汉族鞋垫的刺绣艺术拟从技术、设计、艺术及文化角度进行考析。通过对江南大学民间服饰传习馆藏42双北方汉族鞋垫实物的统计分析并取样研究发现：一、鞋垫刺绣工艺主要有平针绣、纳绣割绒和挑花绣3种形式,其中平绣和纳绣割绒使用广泛;二、鞋垫刺绣图案涉及植物类单独图案、动物类组合图案、文字类单独图案、文字类组合图案和几何类抽象图案5类,且以植物类单独图案为主;三、鞋垫主要刺绣色相为白色、红色、黑色和青色,其中白色占比最高,色彩搭配对比强烈。在此基础上,结合中国传统民俗文化及民间手工刺绣艺术分析提炼出北方汉族鞋垫的艺术特性,集中表现在4方面：工艺应用的多样性、图案构图的对称性、色彩搭配的对比统一性以及主题表现的象征性。旨在挖掘北方汉族鞋垫刺绣艺术特色,为今后作民族和地域服饰研究提供参考,也为当今鞋履艺术设计带来灵感。

简介：张謇是中国近代著名的教育家。由于中国近代社会面临外敌的虎视和国内各处农民起义等严峻的考验,传统的科举制度走向衰落,新式教育应运而生。处在那样的时代节点,张謇努力走在时代前列,积极学习国外教育模式,他的教育思想表现出开放性。由于自身脱胎于科举教育而无法完全摆脱守旧思想的影响,张謇的教育观又表现出一定的守内性。

简介：作为《纺织商业周刊》总编的我谈论中国纺织产业的发展趋势和未来没有与生俱来的远见，可以随心所欲地但有了周刊这一平台和致力于周刊的专业而富有激情的编辑部．却让我有能力去研判纺织产业的发展变化规律。尽管可以预见到中国纺织业未来10-20年美好的发展前景．但是产业升级和结构调整过程中仍充满着太多的不确定性。纵观中国纺织业的发展，

简介：人文精神在提升高职内涵建设、提高人才培养质量和水平、加强高职德育工作等方面具有重要的时代价值。当前，高职院校面临着严重的生存和发展危机，人文精神在高职教育的发展过程中日渐式微．具体表现在重专业轻素质、重数量轻个性、重理论轻实践、重利益轻责任等四个方面。高职院校应重视加强人文精神的建设．坚持以社会主义核心价值观为指导，构建现代大学制度，搭建政校企合作平台，努力加强校园环境建设．从而增强学校可持续发展能力。

简介：追溯民办高校大学精神的源流脉络,研究民办高校大学精神的传承载体,探索民办高校大学精神的创新法则,知其然也知其所以然,推动校园文化内涵建设,务实选定大学精神的主体、客体及载体,沉积与传承大学精神,促进民办高校大学精神的创新和发展。

简介：“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”，这是孙中山先生的服饰文化观。民生幸福是这一服饰文化观形成的思想基础之一。从《上李鸿章书》到辛亥革命后的一系列演讲，他都以“民生关怀”为终极目标，尤其在1924年的“民生主义’讲演中，他把穿衣问题作为民生主义第二个重要问题进行鞭辟入里的分析，并提出建设性的根本策略。上述观念是先生在1912年《复中华国货维持会函》时针对改良一种适合中国国情的服式时提出的，它从卫生、方便、经济、美观的角度充分体现了中山先生“民生幸福”的思想。

简介：《论语》＂义利观＂虽有其产生的历史背景,但对现代廉政教育仍有重要的启发意义。教育内容上,强调正确对待名利,树立正确政绩观;简化物欲,俭以养德;作风正派,不为色诱。教育方式上,推崇以＂义＂律己,防微杜渐;常反思,克己守义;坚定信仰,以＂义＂为追求。受时代的影响,《论语》＂义利观＂也存在明显的局限,鉴于此,现代廉政教育应加强法制教育,以法律作为最低限度的＂义＂;强化监督,更好地体现公民获＂利＂的平等性;加大执法力度,让＂见利忘义＂行为受到应有惩罚,从而推动廉政教育更好地发展。

简介：本文研究了中国传统纺织品的色彩演变、用色特征和色彩艺术结构，并总结了对今天认识色彩的启示提出在经济全球化的形势下，为了保持中国的文化个性，应当建立东方的色彩学体系。