简介：梁实秋的散文名篇全文如下:莎士比亚有一句名言:"衣裳常常显示人品";又有一句;"如果我们沉默不语,我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历."可是我不记得是谁了,他曾说过更彻底的话:我们平常以为英雄豪杰之士,其仪表堂堂确是与众不同,其实,那多半是衣裳装扮起来的,我们在画像中见到的华盛顿和拿破仑,固然是奕奕赫赫[1],但如果我们在澡堂里遇见二公,赤条条一丝不挂,我们会要有异样的感觉,会感觉得脱光了大家全是一样.这话虽然有点玩世不恭[2],确有至理.

简介：秦韬玉(生卒年不详),字中明,亦作仲明,唐代京兆(今陕西省西安市)人.早年屡试不第,后随唐僖宗逃避黄巢农民起义人蜀,唐中和二年(882)僖宗特赐进士及第,不久擢升为工部侍郎.

简介：我国是扇文化的发样地.扇子的历史悠久、品种繁多.历代写扇、以扇言志的诗文也很多.汉班婕妤的(又名)因其哀怨凄婉,对后代这一题材的作品创作影响很大.其诗云:"新裂齐纨素,鲜洁如霜雪;裁为合欢扇,团团似明月.出人君怀袖,动摇微风发.常恐秋节至,凉飚夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝."这是一个失宠的女人借扇子发出的哀怨.这里的扇子是指绢扇(古代,绢扇的扇面除了素绢外,又常以纨、罗等丝织品为原料,故又名"纨扇"或"罗扇").而白居易说:"素是自然色,圆因裁制功.飒如松起籁,飘似鹤翻空.盛夏不消雪,终年无尽风.引秋生于里,藏月人怀中."这是写白羽扇的.五代的许倪有诗,说:"蔽日无全影,摇风有半凉.不堪障巧笑,尤足动衣香."说的是破扇,则又另当别论了.

简介：对作了3方面的评论:一心访问,再现红帮传奇;一颗史胆,新论红帮地位;一片热肠,重塑红帮精神.

简介：浙江大学出版社出版的《红楼梦女性人物形象鉴赏》（以下简称《鉴赏》）是中国红楼梦学会会员季学源先生的红学研究新著。此书是他研讨红学的第5本书,33.8万字,是他30多年来学术研究主要成果。书中单列评说的女性人物20人,在评说中,涉及较多的女性人物又有20多人,在同类著作中论及的女性人物是最多的。季学源先生的著作中,《红楼梦服饰鉴赏》等3部著作已入选国务院＂中国之窗＂对外交流的精品书目,出版社已拟将此书作为对外交流的图书之一。

简介：高职院校＂专本套读＂模式源于高等教育自学考试＂专本衔接＂模式,客观上适应了经济社会发展、职教体系完善和高职院校可持续发展的需求。高职院校＂专本套读＂模式的实施与构建时的初始理念存在一些偏差,主要体现在德育工作弱化、功利化趋向明显等方面。高职院校＂专本套读＂模式的主要形式包括自学考试模式、普通专升本模式、分等级制模式、分阶段模式、连贯制模式以及国际合作模式等,这些模式都具有自身特点,也在一定时期内发挥了积极作用。

简介：＂十二五＂期间,南通创新能力显著提升,民营企业成为创新的主力军,但还存在研发投入强度偏低,高层次科技创新领军人才缺乏,企业家受教育程度偏低和年龄偏大,战略性新兴产业发展不快和外贸企业出口增值率急速下降等问题。发挥民营企业创新主体作用须进一步完善科技财政投入稳定增长机制,提高财政科技投入效率;大力培植科技领军企业,突出中小型民营科技企业自主创新能力提升;注重其他政策与支持企业创新政策的配套;深化企业创新的科技体制机制改革;完善企业家创新主导作用的政策机制。

简介：文章以北宋诗人杨朴的《莎衣》诗为引子,对＂紫绶金章＂与＂绿蓑青笠＂两种服饰现象进行分析,并进而剖析古代文人仕与隐两种截然不同的人生价值观。

简介：直觉与想象是美学和艺术心理学中的重要运用方法。在艺术实践与理论研究中，直觉与想象发挥着重要的引导作用。从美学与艺术心理学中直觉与想象思维，对服装设计艺术的形式以及由此所体现的设计内涵进行研究，有助于深入探究服装设计与服饰艺术情感表现的美学特征。

简介：从凡·高此个案出发，研究艺术与时代的关系，从而推论出艺术家与时代的关系是错综复杂的。艺术家必须从时代汲取营养，做到与时代融合，但艺术之为艺术，在于她有不朽之魅力，因此艺术又能超越于时代，去追求人类普遍的理性与永恒的情感。

简介：张謇是科举制度的受益人,科举赋予了张謇广博的学识、崇高的儒者情怀、对教育的深刻洞悉以及丰厚的人脉资源,使他由一位农家子弟走上人生巅峰,更为其后半生的事业奠定了雄厚的基础。同时,张謇又是科举制度的受害人,几十年场屋蹉跎,使张謇看清了科举的本质,他敢于跳出科举,批判科举,开启新的教育事业。从一定意义上说,张謇既是旧教育的科场魁元,也是新教育的开路先锋。由于时代所限,张謇对科举制度的认知不可避免地带有历史局限性。

简介：培养人才的岗位适应性是高职院校与企业合作的主要目的,大部分高职人才就业岗位在中小企业,中小企业因而成为高职院校校企合作的主要对象。从高职院校与中小企业合作的现状出发,提出高职院校要发挥优势,因势利导地与中小企业展开全面校企合作的策略,为人才培养服务。

简介：从旗袍的起源谈起，以时代社会发展为线索，对旗袍裁剪方法、款式、面料、工艺的发展作了比较全面的分析，揭示了服装与社会时代变迁的关系．

简介：人类必须与自然和谐生存,这是20世纪人类文明取得的重大成果,也是21实际面临的重要课题.环境教育能否实现并取得成功,决定着人类的未来,具有深刻的现实意义和战略意义.我们必须立足现在,放眼未来,充分认识环境教育的重要意义,通过环境教育促进思想的转变,把握机遇,开拓未来.

简介：俗话说：“创业难，守业更难”，难在“逆水行舟，不进则退”。世间万物，都有新老交替，企业传承也是一样。继任者作为企业的新生力量，求新求变是他们的本能，一旦从前辈手中接过权杖，就会有一种开拓进取的欲望，也唯有这样，企业才能不断进步。

简介：在十八大报告明确提出“创新行政管理方式，提高政府公信力和执行力”的背景下，政策工具创新作为行政管理方式创新的体现，无疑具有了极大的现实意义。关注目前我国政策工具创新的现状．在努力实现多方位创新的同时依然存在着诸如新工具缺乏、政策工具选择依赖惯性思维、创新资源不足等问题。在创新政策工具的过程中，有必要采取建设创新体系，完善创新机制，丰富创新资源等措施，为政策工具的创新提供保障。

简介：研究顾绣有着重要的文化与艺术价值。文章简要梳理顾绣的研究历史，详细介绍顾绣的“绣画结合”方面的研究状况。通过对相关问题的研究状况分析，概括当前顾绣研究可拓展的几个方面。

简介：或许有泡沫，或许有风险，但我们不能忽略ITAT在商业模式上的创新给服装行业带来的颠覆。这个全新模式，意义发人深思。

简介：杜夫海纳的现象学美学,其主要成就在于其以对审美对象的界定为切入点,对审美经验作了本体论的追究,对中国美学的发展有重大影响与意义.以杜氏的“中立化”理论为切入口,将其提出的“审美对象”范畴与中国美学的“审美意象”进行对比,认为杜夫海纳审美对象思想与中国美学审美意象论在主客体、创构等方面具有一致性,但是也存在差异,杜氏将个体态度与趣味排斥在审美感知之外,具有逻辑上的缺陷.中国美学意象论,可以看作是对杜氏审美对象论的深化,同时体现了生命意识.

简介：本文提出了芭比娃娃和布娃娃的意象类属,指出前者为青春意象,后者为婴儿意象,分析比较了它们对游戏中儿童人格雕塑上的不同层面巨大的潜在影响,并从中西方文化的比较中梳理出它们的文化原型.