简介：构建＂辅导员素质银行＂及辅导员三维职业能力模型,借助银行储蓄的运行模式,依据大数据理论,形成全面考核辅导员职业能力的数据化系统,从而改变以往＂算总账＂的传统评价模式,实现即时动态过程管理。辅导员职业能力模型的内容维度、要求维度和行动维度为辅导员职业能力评价体系提供理论基础,营造公平竞争环境,进一步促使辅导员的职业能力内化为素质,实现职业能力的提升。

简介：高职生应具备自我学习、与人交流、与人合作、数字应用、信息处理、创新革新、外语应用、解决问题等职业核心能力。职业核心能力有别于专业岗位能力,能让高职生成功和自信地展示自己。＂交流与表达＂课程侧重培养高职生与人交流、与人合作的职业核心能力,主要培养策略是角色扮演。

简介：现代职业人的提出源自对现实生活中出现的＂职业人现象＂和＂职业人困境＂的反思。现代职业人是适应现代职业的分工规律、运动规律、目标规律和组织规律而产生的具有丰富内涵的人。现代职业人理念为职业教育和职业人发展提供了重要的启示。

简介：通过对江苏工程职业技术学院2014级新生计算机应用能力的调查分析,深入了解高职学生计算机应用能力现状,探究学生计算机应用能力和学校计算机教学中存在的问题,进而提出提高学生计算机应用能力和改善计算机教学的建议,为高职计算机应用课程教学的高效开展提供依据。

简介：介绍了台湾高等教育,尤其是台湾高等职业技术教育的一些情况:重视办学理念的确立和校园文化的建设;重视办学的开放性,主动积极地为本地区服务;师资力量雄厚,兼职教师大多来自企业第一线;高等职业教育向高层次、综合化方向发展的趋势十分明显;重视对学生的人文关怀,支持学生社团开展活动,为学生工作营造温馨而活跃的环境;重视学生的劳作教育,并产生了较好的教育效果.

简介：达达主义（Dadaist）作为20世纪著名的西方美术流派之一，以其质疑一切法则及反对拘泥某种形式的做法，颠覆艺术的自律性。目的是打破传统美学的对艺术的限制，重新定义艺术，拓展艺术的边界，为探索艺术的新形式和新结构提供更多的可能性。

简介：立足区域经济、着眼地方建设和行业需求的务实职教观,是张謇职业教育创新实践的成功经验和可靠保证。张謇的务实职教观具体体现在＂识时权变,策渐策预＂的创新意识,＂学必期于用,用必适于地＂的办学理念,＂知行并进＂的办学模式几个方面。张謇务实职教观及其实践对发展现代职业教育具有借鉴意义。

简介：随着高职院校生源情况的变化,高职学生的质量出现下降趋势,亟须加强职业素质教育。针对当前职业素质课程存在的内容设计不系统、教学形式单一化、师资配备不合理及学生主体轻视等问题,以信息技术类学生为例,以现代职业人理念为指导,设计“IT职业导向训练”课程,将职业素质和职业技能融合教学,达到良好的教学效果,提高职业教育供给质量。

简介：张謇是中国近代著名的教育家。由于中国近代社会面临外敌的虎视和国内各处农民起义等严峻的考验,传统的科举制度走向衰落,新式教育应运而生。处在那样的时代节点,张謇努力走在时代前列,积极学习国外教育模式,他的教育思想表现出开放性。由于自身脱胎于科举教育而无法完全摆脱守旧思想的影响,张謇的教育观又表现出一定的守内性。

简介：

简介：张謇在职业教育方面的拓荒经历,体现出他秉持传统的儒家民本思想,以维系和惠及民生为出发点和落脚点的思想观念,包括“父教育、母实业”的生计教育观、“以生计为先”的职业教育宗旨、“知行并进”的人才培养模式。张謇的职业教育民本思想对当前职业教育的发展可以提供借鉴,现代职业教育的转型升级正是对张謇民本教育观的创新及发展。

简介：德国的职业教育，取得了举世瞩目的成功。文章介绍了德国职业技术教育的教学模式，分析了我国职业教育的发展现状，阐述了我国职业教育与德国职业教育存在的差异，旨在进一步推进我国职业教育改革，为有关部门提供参考。

简介：培罗成是国内第一个提出职业装概念、第一个进入和培育职业装市场的企业,它把制作优质西服的传统技艺和理念,引入到中国职业装市场并且伴随着职业装市场发展而逐步壮大.培罗成在探索职业装发展的道路上,又对自己提出了三方面的要求,即走向国际化、都市时尚化和科技功能化.

简介：在社会经济不断发展,科技不断创新,信息快速传播的社会里,人们对职业制服的要求已经不是满足人们身体机能上的实用功能和社会功能,而是从精神领域中去考虑,向着人性化、个性化、审美化等方面去发展.

简介：张謇精神的内涵包括了爱国理想、责任担当和精进意识、诚信理念和友善情怀等方面。张謇精神与社会主义核心价值观在精神实质、根本内容、风骨品格、思想渊源和践行路径等方面是契合的。必须发挥张謇精神与核心价值观的引领功能,用张謇精神推动核心价值观的践行,在践行核心价值观中传承张謇精神,并在培育和践履上狠下功夫。

简介：“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”，这是孙中山先生的服饰文化观。民生幸福是这一服饰文化观形成的思想基础之一。从《上李鸿章书》到辛亥革命后的一系列演讲，他都以“民生关怀”为终极目标，尤其在1924年的“民生主义’讲演中，他把穿衣问题作为民生主义第二个重要问题进行鞭辟入里的分析，并提出建设性的根本策略。上述观念是先生在1912年《复中华国货维持会函》时针对改良一种适合中国国情的服式时提出的，它从卫生、方便、经济、美观的角度充分体现了中山先生“民生幸福”的思想。

简介：《论语》＂义利观＂虽有其产生的历史背景,但对现代廉政教育仍有重要的启发意义。教育内容上,强调正确对待名利,树立正确政绩观;简化物欲,俭以养德;作风正派,不为色诱。教育方式上,推崇以＂义＂律己,防微杜渐;常反思,克己守义;坚定信仰,以＂义＂为追求。受时代的影响,《论语》＂义利观＂也存在明显的局限,鉴于此,现代廉政教育应加强法制教育,以法律作为最低限度的＂义＂;强化监督,更好地体现公民获＂利＂的平等性;加大执法力度,让＂见利忘义＂行为受到应有惩罚,从而推动廉政教育更好地发展。

简介：职业技能大赛是提升高职学生专业核心竞争力的重要载体.目前,高职院校职业技能大赛存在定位偏移、体制机制不完善、与专业人才培养方案脱节等问题.必须从更新职业技能大赛理念,健全职业技能大赛的机制,与专业人才培养方案相融合等方面着手进行改进和完善.

简介：从国家把增加职业教育吸引力作为一个重要的任务写入中长期教育改革与发展规划纲要开始，职业教育界就掀起了研究如何增强吸引力的热潮。要对增强职业教育吸引力进行深入的研究，首先应确定什么是职业教育吸引力。本文从界定其内涵出发，通过因素分析法来获取影响职业教育吸引力的因素，同时对因素的利弊进行初步分析，为今后的职业教育吸引力模型及实证分析奠定基础。

简介：在当前多元价值观念冲突的背景下，有必要对职业道德教育的内涵重新认识。经验证明，坚持职业道德教育的“职业性”、坚持职业道德教育的“教、学、做统一”，摒弃“坐而论道”，让学生在职业实践中提高对职业道德的认同，是职业道德教育的必然选择．坚持以思想政治理论课为主渠道，以实习、实践为主阵地，以思想政治理论课教师、辅导员为主要力量，发挥专业教师和学生社团的作用，各方合力，齐抓共管，才能使职业道德教育走出新路子。