简介：《论语》＂义利观＂虽有其产生的历史背景,但对现代廉政教育仍有重要的启发意义。教育内容上,强调正确对待名利,树立正确政绩观;简化物欲,俭以养德;作风正派,不为色诱。教育方式上,推崇以＂义＂律己,防微杜渐;常反思,克己守义;坚定信仰,以＂义＂为追求。受时代的影响,《论语》＂义利观＂也存在明显的局限,鉴于此,现代廉政教育应加强法制教育,以法律作为最低限度的＂义＂;强化监督,更好地体现公民获＂利＂的平等性;加大执法力度,让＂见利忘义＂行为受到应有惩罚,从而推动廉政教育更好地发展。

简介：梁实秋的散文名篇全文如下:莎士比亚有一句名言:"衣裳常常显示人品";又有一句;"如果我们沉默不语,我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历."可是我不记得是谁了,他曾说过更彻底的话:我们平常以为英雄豪杰之士,其仪表堂堂确是与众不同,其实,那多半是衣裳装扮起来的,我们在画像中见到的华盛顿和拿破仑,固然是奕奕赫赫[1],但如果我们在澡堂里遇见二公,赤条条一丝不挂,我们会要有异样的感觉,会感觉得脱光了大家全是一样.这话虽然有点玩世不恭[2],确有至理.

简介：秦韬玉(生卒年不详),字中明,亦作仲明,唐代京兆(今陕西省西安市)人.早年屡试不第,后随唐僖宗逃避黄巢农民起义人蜀,唐中和二年(882)僖宗特赐进士及第,不久擢升为工部侍郎.

简介：我国是扇文化的发样地.扇子的历史悠久、品种繁多.历代写扇、以扇言志的诗文也很多.汉班婕妤的(又名)因其哀怨凄婉,对后代这一题材的作品创作影响很大.其诗云:"新裂齐纨素,鲜洁如霜雪;裁为合欢扇,团团似明月.出人君怀袖,动摇微风发.常恐秋节至,凉飚夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝."这是一个失宠的女人借扇子发出的哀怨.这里的扇子是指绢扇(古代,绢扇的扇面除了素绢外,又常以纨、罗等丝织品为原料,故又名"纨扇"或"罗扇").而白居易说:"素是自然色,圆因裁制功.飒如松起籁,飘似鹤翻空.盛夏不消雪,终年无尽风.引秋生于里,藏月人怀中."这是写白羽扇的.五代的许倪有诗,说:"蔽日无全影,摇风有半凉.不堪障巧笑,尤足动衣香."说的是破扇,则又另当别论了.

简介：对作了3方面的评论:一心访问,再现红帮传奇;一颗史胆,新论红帮地位;一片热肠,重塑红帮精神.

简介：浙江大学出版社出版的《红楼梦女性人物形象鉴赏》（以下简称《鉴赏》）是中国红楼梦学会会员季学源先生的红学研究新著。此书是他研讨红学的第5本书,33.8万字,是他30多年来学术研究主要成果。书中单列评说的女性人物20人,在评说中,涉及较多的女性人物又有20多人,在同类著作中论及的女性人物是最多的。季学源先生的著作中,《红楼梦服饰鉴赏》等3部著作已入选国务院＂中国之窗＂对外交流的精品书目,出版社已拟将此书作为对外交流的图书之一。

简介：高职院校＂专本套读＂模式源于高等教育自学考试＂专本衔接＂模式,客观上适应了经济社会发展、职教体系完善和高职院校可持续发展的需求。高职院校＂专本套读＂模式的实施与构建时的初始理念存在一些偏差,主要体现在德育工作弱化、功利化趋向明显等方面。高职院校＂专本套读＂模式的主要形式包括自学考试模式、普通专升本模式、分等级制模式、分阶段模式、连贯制模式以及国际合作模式等,这些模式都具有自身特点,也在一定时期内发挥了积极作用。