简介：乌氏县作为今陇东地区最早设立的县之一，在河陇交通史上有重要的地位。本文在前人研究的基础上，广泛收集考据与乌氏相关史料，对汉唐间乌氏县之沿革、迁置、地望等进行了仔细考证，认为乌氏县为秦县，其地望在汉唐间曾发生数度迁置，唐人已经在其地望问题上产生了误解。

简介：本文以区域经济发展的一般原理和广西区内外具体条件为依据，提出了以加大内联外引力度、增强广西及大西南经济外向性和促使广西经济快速稳步发展为主要目标的“双弓”型开发战略，并论述了实现这一战略的具体运作方法与要求。

简介：习礼夏氏为江阴望族，原为河南陈州夏氏，四世祖夏曼随宋室南渡而居江阴习礼（古名七里村，在集镇东南二公里，东清河中贯村境，系北去江阴、张家港、常熟，南往苏州、无锡的水运要道。北宋时因唐氏习礼始居于此得名）。

简介：位于山西省盂县北18公里的藏山村东，有一座风景秀丽的山名藏山。因春秋藏匿“赵氏孤儿”而得名。

简介：现在．一提到“结婚”我们脑袋里立马闪出的词，估计就是“房子”。可在古代．在婚姻中扮演重要角色的可是“茶”。

简介：本文对中国典籍中之“箕子”与“箕氏朝鲜”的文本历史,箕氏朝鲜史事在西汉呈现完整文本的原因,朝鲜半岛典籍中之“箕子”与“箕氏朝鲜”的文本历史等做了探讨。结论认为自朝鲜半岛有由本土史家所叙述的历史以来,从高丽王朝至朝鲜王朝,箕子叙事大体与中原王朝没有差异。

简介：明代，是中国封建社会发生急剧变革的时代，又是近古书画艺术发展的重要时期。传统研究对于明代书画艺术的发展，向来看重文人书画大家及其门下优秀弟子之表现，对活跃于明代初、中期的宫廷内外职业书家、画家的作品，通常未能给予足够的重视，至于明皇室家族中之诸多能书善画者，更因被后世文人视为文化艺术的享受者甚至是剥夺者，而被排除在关注焦点之外。

简介：从贵州织金县城出发,约18公里可抵官寨的打鸡洞。在未到达打鸡洞约2公里的公路边有一长约千米高400余米的悬崖绝壁,形如恐龙,其下有暗河进入大岩河中,上有两座巨大的天生桥,上下耸峙,造型奇特,蔚为壮观,故有姐妹桥之名。桥从谷底算起高达128米,月明风清之夜形成"犀牛望月"的奇景。峡谷深处,时有群燕乱飞,穿梭往来,黄昏时常有数以万计的燕群直扑洞内,使人眼花缭乱。天生桥与竖井相连,如此地貌世界少有,而唯贵州却有不少。六盘水金盆乡有一座天生桥高差135米,黎平高屯

简介：贾似道（1213-1275年），字师宪，号悦生、秋壑，天台人。贾涉之子，母胡氏，为涉之出妾。其父死时，贾似道年仅十一岁。后以父荫为嘉兴司仓。贾似道是中国历史上有名的奸相之，南宋理宗和度宗时期的大臣。

简介：方宅十余亩，草屋八九间。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅……

简介：近年来，随着旅游经济的迅猛发展，临汾尧都区制定了“以文化促旅游，以旅游促经济”的发展战略，一方面加强旅游景点的升级工作，完善旅游基础设施建设，不断扩大以“华夏根祖文化”为主的旅游发展规模；一方面强化旅游宣传促销工作。有力提高了尧都旅游在全省乃至全国的知名度，旅游发展势头迅猛，成效显著。

简介：<正>在唐代,从首都长安南越秦岭通往汉中、四川的驿道,除了故道(又称陈仓道、散关道、嘉陵道)、褒斜道和联系故道北段、褒斜道南段,后来被称为连云栈的散关褒城线以外,还有一条文川道。这条驿道所以被称为文川道,是由于它的南段从汉江支流文川河河谷穿出秦岭山区,进入关中平原的缘故。

简介：砚宽一二四、长一七八、高三十三毫米。砚素面随形，边刻草书“剪绿”，

简介：砚宽一O点八、长一六点六厘米，斫钟形作砚池，砚背镌金农像，款署“辛巳三月杭郡金农制”、“冬心”篆书方印。按：金农，清康熙乾隆间仁和人，字寿门，号冬心，又号稽留山民。善待文，精鉴别，尤长金石书画，楷书有隶意，篆刻得秦汉法。

简介：本文依托会展研究、资源基础论和创业研究等理论研究成果,通过文献分析和理论推导,揭示会展经济效应的作用机制,提出了基于创业活动的会展产业经济效应作用过程概念模型。研究发现,会展产业的资源集聚和流动特性满足了创业活动的资源需求,使得新创企业克服新进入缺陷而提高存活率和绩效水平,即会展产业通过影响创业活动进而产生巨大经济效应。在这条具体的传导路径中,资源成为重要传导手段。

简介：生于1954年10月,满族,辽宁省北镇市人。其书法作品先后在国家博物馆、中国美术馆、荣宝斋及日本、美国等地展出,并为人民大会堂、国家博物馆、军事博物馆、钓鱼台国宾馆、周恩来纪念馆、朱德纪念馆、郭沫若纪念馆、张大千纪念馆、吴昌硕纪念馆、郑板桥纪念馆等数十家机构和博物馆收藏，被若干碑林刻石。

简介：在清季藏书的“内延四阁”文渊、文源、文津、文溯之中,当今完整保存下来的除文渊阁外,当数承德避暑山庄的文津阁。文津阁始建於乾隆三十九年(1774年),为藏“四库全书”而建,次年竣工。文津阁仿浙江宁波藏书家、明代兵部侍郎范钦(懋桂)的藏书楼“天一阁”而建。从建筑布

简介：建国之前,女真族还处在部落联盟的社会形态。对辽朝用兵之始,本民族尚未形成文字。与契丹人言语不通,又没有文字可以表达意向,遇事辄以射箭为号。民众不明岁时节序,没有纪年知识,见一次草青便算过去一年。即使是上层贵族,也没有岁时活动,不知生日时辰。后来,受汉族风习影响,从皇帝、大臣开始,各自选择吉日作为生辰,比如,金熙宗选定为七夕,粘罕选定的是元旦。据宋人洪皓的《松漠纪闻》记载,金太宗天会年间,内地一行脚僧云游至上京宫苑,其时正值正月十五,和尚为庆贺元宵佳节,觅一长竿,将灯笼挑上高空。太宗骇问左右侍从:此为何物?当时恰有一起“南人谋反”案件发生,疑此高挂红灯系设置联络信号,即把和尚斩首。即此可见金朝开国之初上层人士知识之闭塞。

简介：文乾刚，66岁，雕漆大师，1997年被授予北京市一级工艺美术大师称号，2002年起连续四届获得中国工艺美术大师作品展金奖，2007年被授予中国工艺美术大师称号。

简介：'洞庭天下水,岳阳天下楼',明代魏允贞的《岳阳楼》一诗,把岳阳楼崇高的历史地位和蜚声中外的知名度刻画得淋漓尽致。每年慕名而来的海内外游客多达50余万人,庞大的旅游大军为岳阳经济的大动脉注入了新鲜血液,岳