简介:这个地方可以说是不错的泡温泉之地,因为温泉度假村整个的建筑都是按照四星级标准来建的,度假村里面的自然景色也很美丽,非常引人入胜。除了美丽的景色之外,度假村所处的地域也十分有吸引力,它居于风景秀丽的沂河河畔,毗邻山东地下大峡谷、沂水雪山彩虹谷、沂水天然地下画廊、沂水地下荧光湖等众多4A级景区。因此,每年都有来自全国各地的很多游客到这里来休闲度假。泡温泉,享受这种回归自然的生活。在热带风情浓郁的室内水疗馆,拥有园林式景观泳池、各种水疗设备、瀑布温泉、动感滑梯乐园等项目。室外温泉区拥有保温连廊围合入口区、竹文化为主题的竹林泡汤区、中药养生为主题的药浴泡汤区、特色温泉为主题的特色浴区、地热温泉为主题的石板长廊区、动感娱乐为主题的泳池戏水和滑梯游乐区,让您在动静之间享受温泉的无穷乐趣。贵宾包池内,抛却尘世的喧嚣和压力,尽可享受您的尊贵与优雅。总之,到这儿一定会让您有一种宾至如归的感觉。
简介:明朝中后期,经济空前繁荣,政治异常腐败,思想活跃,文化兴盛,在这样的社会背景下,出现了数量可观的隐逸之士——山人。在当时,他们成了引领社会时尚的新群体。山人一词,出现很早。在先秦时代,山人即虞官,"掌山林之政令"(《左传》昭公四年)。秦汉以后,"虞官"成了昨夜星辰,山人逐渐成了遁迹山林隐逸之士的代名词。但是,所谓"圣代无隐者,英灵尽来归",从山崖水曲步入庙堂的隐士,颇不乏人。不过这些人毕竟在山野间散漫惯了,总想保持闲云野鹤的外观,故进了朝廷,白花花的银子照拿,却不肯戴乌纱帽。他们扮演客卿的角色,参与议论国事,陪伴皇帝出游,因身穿白衣,路人看了指指点点,说"著黄者圣人,著白者山人。"(《新唐书·李泌传》)唐、宋、元都有山人山现,但零零落落,不成气候。
简介:本刊上期特别策划《茶业江湖色与戒》,着重从北京茶叶市场、茶业营销、茶业科技创新等方面进行了采访和报道,刊出后反响巨大,受到茶叶流通领域、经营领域、产茶基地的人士关注,并引发相关延伸讨论,本期将继续跟踪采访。茶产业横跨了农业、商业、科技业、服务业资源利用,涉及内容广,产业链长,从茶叶生产和深加工、产品经销到文化包装,再到管理和服务人才领域的话题比较多。从整体情况来看,中国茶产业的产量和销量都呈较大增长趋势,是喜;而从细节来看,每个环节又有各种各样的问题出现,是忧。这正如中国的发展,发展是硬道理,其中出现的问题在一定程度上说也是推动力。要理清里面的问题,需辨证地观察,需策略,需执行力,更需真正位于其中的每一位茶业人士的激情和实干。《关注》茶业江湖,我们在继续——
简介:启迪安慰、慈悲宽容等宗教式情感,不偷盗、提倡生态发展等宗教理念以及博大精深的宗教文化,引发了宗教旅游及其开发的热潮,宗教旅游成为许多地方发展旅游经济的重要形式。论文对我国宗教旅游经济的二元特征与异化问题展开分析,结果显示:宗教旅游是一个“神圣化”与“世俗化”的双向活动;在现代社会的世俗化进程中,宗教旅游经济呈现明显的“宗教性”与“世俗性”的二元发展特征,主要表现在财富积累、生产经营、消费等方面;应注意在“世俗化”进程中出现的宗教旅游经济“异化”问题。在我国宗教旅游的“世俗化”过程中,宗教文化的本真性和价值体系如何得到保留和发扬等问题值得持续关注。