简介：宁寿宫花园是乾隆为自己日后归政所建的一座花园，倦勤斋位于花园最北端（图1）。单檐硬山顶，面阔九间，东五间为硬木二层仙楼，西四间内设置小戏台（图2）。围绕小戏台，南侧设木质仿斑竹圆光门篱笆。北面墙、西面墙，及天顶贴满了画幅。戏台对面上下仙楼设听戏宝座（图3）。

简介：清朝初年的弘仁、髠残、八大山人、石涛被稱为“四画僧”。他们皆明末遗民,在绘画创作上,居然都以传统绘画为基础,但在艺术上主张抒发个性,打破陈规,富於创新,不受古人约束,风格独特,自闢蹊径。王伯敏说四僧的画:“弘仁用笔空灵,以俊逸勝;髠残笔墨沉着,以醇樸勝;八

简介：

简介：十九世紀五十年代,一群來自江浙一帶的文人畫家雲集上海,將傳統的士大夫文化與市民文化糅合起來,又在不同程度上吸取了西方繪畫的技巧,創造出被稱之為“海派”的繪畫藝術。仕女畫即是海派畫家的突出成就之一。海派畫家中,趙之謙、吳昌碩是

简介：董其昌书，初遍临古人，已而专心晋、唐，中年以后“以奇为正，不主故常”，时出新致。此卷以劲利取势，以虚和取韵，潇洒厚重兼而有之。尝自云：“吾于书似可直接赵文敏，第少生耳。

简介：景泰蓝是我国传统的工艺制品。它由于采用了掐丝成形和彩釉镶嵌的特殊工艺。一直以富丽典雅。古朴凝重的风韵而享誉中外。

简介：刚下过小雨,村子里的石板路青润光洁。听村里人说,这些青石板砌的房子和青石板铺的小路几十年没有改变过了。新房子大都盖在村的西头,东边这些老房子一直没有拆,因此沿着村子东西向走,可以感受到村里人们生活上翻天覆地的变化。许多上了年纪的人都喜欢住在这些青石板房子里,他们说这里住着习惯,也住得舒服。我用广角镜头开了个小光圈,力争把房子和青石板路表现得更加清晰,把雨后村里青石板小道的意境传递给没来过这里的人们。

简介：人们一般都用笔来作画，可沈阳市有位奇人，他作画不用笔却用毛线，而且作出的画．色彩自然．造型生动．风格独特。在联合国大楼里有一巨幅壁挂《万里长城》，常常令许多外国友人赞叹不已．这是1985年中国赠送给联合国的纪念品，设计者就是沈阳市的这位奇人，“民间工艺美术家”张存明。如今，他创作的专利产品毛线．

简介：万山红遍、层林尽染，大地流金，果实满山，袅袅炊烟、涓涓溪流，位于太行山主脉山西省昔阳县境内的龙岩大峡谷，每到秋季，金黄与梦幻的棕色辉映，深绿与激情的火红相间，还有那薄雾缭绕、晨曦初露的山村，仿佛都附着了灵性，构成一幅完美的秋景图。让我们放飞心情，到农庄去、到果园去、到山野去，融入丰收的大地，收获色彩斑斓的喜悦。

简介：雪灾让凤凰接受了有史以来最严峻的一次考验,这期间,全县24个乡镇均不同程度地停水停电,城区内的道路全面封闭,大部分店面关门停业。受雪灾影响,原来前往凤凰的一些旅游团临时取消,今年春节可以说是凤凰古城最冷清的一个春节。

简介：阿里腹地的普兰，方圆不大，却浓缩着西藏高原典型的自然与人文特征。北部高寒地带，喜马拉雅和岗底斯山脉中央广衰的草原，冈仁波齐、纳木那尼峰在玛旁雍错、拉昂错和公珠错的湖水映照下傲然屹立。牛羊、毡房、炊烟、佛塔、玛尼石，一派壮阔大地上的农牧景象。南部是喜玛拉雅群山环绕下的砂砾岩层峡谷地带，民居、寺庙、白杨、青稞点缀其中，勾画出高原谷地特有的农耕人文。印象中的普兰就是涂抹着庄重色彩的画，从每天太阳升起到太阳的落下，循环往复，不同寻常。我以为是天上的景色，上帝的一幅画，亿万年前就开始了的杰作。

简介：季则夫，即泽福，号面壁居士，1945年生于河北南皮。自幼受家庭熏陶．酷爱书画。九岁拜徐连武为师，系统学习工笔花鸟画．兼习书法。六四年于鹤岗师范毕业后分配做美术教师。

简介：从云南省文山壮族、苗族自治州首府文山县城出发,我们乘车前往滇东南边陲重镇麻栗坡南郊的大王岩探古揽胜,初读麻栗坡先民四五千年前留下来的艺术杰作——大王岩崖画。车到麻栗坡就没有公路了。我们只得徒步前往大王岩。大约走了一个多小时,便来到了向往已久的大王岩山脚。急欲一睹大王岩崖画的心情,鼓动着我们作一次艰苦的攀登。大家无暇倾听从麻栗坡城中舒展身姿流向边境,再流入越南,最后汇入太平洋的山涧小河优美动听的歌声,也无心欣赏河畔的奇花异草在春风中争奇斗妍,展示风流。我们加快脚步,拾级而上,直向大王岩崖画走去。大王岩崖画刻在离山脚大约300米

简介：袁江,字文涛,江都(今江苏扬州)人,擅长画山水楼阁,初学明中期“吴门四家”之一仇英的画法,中年时得一无名氏临摹的古人画稿,画艺大进。袁江的生卒年未见于史料记载,现存有纪年的作品最早画于康熙三十四年(1695年),最晚画于乾隆八年(1743年)。

简介：文徵明(1470—1559年)初名璧,字徵明,后以字行,改字徵仲。苏州人,祖籍衡山,因以为号。他方素为质,博雅多能,擅诗文,与祝允明等人并称“吴中四才子”。曾九试应天不中,后被荐授翰林院待诏,不久还乡,一生以书画自娱。其书法“名雄天下”,小楷师“二王”,愈老弥精,亦能篆隶。其绘画造诣全面,山水、人物、花竹无一不精。山水远宗赵孟瞭,间及王蒙、高克恭,近师沈

简介：在清代宮廷绘画中,仕女画算不上一大门类,擅长此类的画家也不多,较著名的仅焦秉贞、冷枚、丁观鹏、金廷标、陈枚等几位画家,而且多集中在画院鼎盛的康、雍、乾年间。但与传统仕女画及同时代仕女画相比,它仍具有自身鲜明的特色:一是在内容上更集中地体现出皇家的富贵气和帝王的审美观;二是在形式上吸收西法,创立了新的艺术样式。它虽然没有对後世产生较大影响,却构成了仕女画历史发展中不可缺少的一环,并起到了承前启后的作用。仕女画的题材内容,发展到清初已开拓得比较全面,从皇室贵族到平民百姓等各阶层的妇女,从现实生活到历

简介：“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人.”炎炎夏日,香山就是鲁中地区的避暑胜地,听着九天大峡谷内的滔滔呼啸,吹着清凉的山风,在欣赏醉人的美景时,也于悠然闲适中寻得一份清凉,收获一份安逸.

简介：南巡盛典巡幸是皇帝重要的政务活动。康熙帝较之历代帝王,出巡次数多,范围广,曾离京到各地观民问俗,视察军吏,三巡东北、六下江南,数十次出塞。如此大规模的巡视天下,对他实施治国安邦的策略起到了积极的推进作用。康熙帝分别在康熙二十三年(1684年)、二十八年、三十八年、四十二年、四十四年、四十六年的6次南巡,最重要的目的是临视河工、处理河务,另一个目的是为缓和江南地区的民族矛盾,笼络江南汉族绅商

简介：在神秘的藏传佛教中,有一种类似于行为艺术的宗教艺术——制作坛城。坛城的制作独特而精致,是喇嘛修行的重要过程。每逢大型的法事活动,寺院中的喇嘛用数以万计的彩色沙粒,描绘出奇异的佛国世界。而当华美绚丽的坛城制作完成后,并没有用来向世人展示,喇嘛们会将坛城毫不犹豫地扫掉,数日甚至数月的心血倾刻间化为乌有……在四川省若尔盖县的格尔底寺,我有幸目睹了坛城的制作过程。坛城沙画选用特殊的彩色细沙砌成,难建而易毁。格尔底寺的曼巴.桑博师傅说,沙是构成世界的最基本元素,

简介：走进平顺，便是走进了魅力长治后花园；走进平顺，便是走进了北国江南、太行水乡；走进平顺，更是走入了拥有1556处文物古迹的“中国古代建筑艺术博物馆”。