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  • 简介:在广州市的非遗项目中,民间文化艺术占了很大比例。群众文化活动是保护和传承民间文化艺术的有效载体,开展群众文化活动与弘扬民间文化艺术是统一的。在非遗保护工作中尤其要结合群活动。

  • 标签: 群文活动 民间文化 非遗保护工作
  • 简介:建国以来,群众文化事业发展业绩辉煌,群众文艺创作也取得了丰硕成果。广东省文化厅每年举办全省群众文艺作品评选活动,但阳江市的群众文艺创作表现出滞后不前,笔者将对阳江市创作的问题作些研究和思考,提出对策与建议。

  • 标签: 群文创作 现状 对策
  • 简介:“非物质文化遗产”中也记录了各民族世世代代流传下来的民俗舞蹈,它包含了丰富的民族文化底蕴,它的显著特点就是紧贴民族的生活方式,是民族个性和审美习惯的体现。它一人为本,借助模仿、形象和记录等手段,并进行身口相传的方式。这些“非遗”遗留下来宝贝是非常珍贵的文化财富,首先我们要保护原有的基础性,传承它的文化,不能随意改变它。这就是“非遗舞蹈再现”与“非遗舞蹈创作”截然不同的概念。如今在我国文化艺术发展高速时期,各种舞台形式的丰富性已经把许多原始的民俗舞蹈变成好看的舞蹈节目了搬上了舞台,它没有了依托的环境,只让完整的程序在舞台上进行演出,来表现民俗的文化。这一点我是有自己的看法的,所有的文化都要保留与创新,“非遗”舞蹈一样也是要经历这种相应的思考,什么是要原封不动的“保留”还原历史记载历史,什么是可以提炼元素发展“创新”于以后?特别是表演与创作类的民俗舞蹈一定是大不一样的,表演类的是再现舞台,不加任何新的元素及手段,原汁原味。但是一旦是创作类的民俗舞蹈,它就必须源于生活高于生活,在原本的基础中找的其想表达的视角进行放大,把原来的元素加以改变融入到整个创作的语言中来。特别是近年来的各市群众文化的推进深受老百姓的喜爱。群众文化是反映浓厚的生活气息,与舞蹈文化有着相识之处的民俗传统舞蹈也是反映当时的时代文化以及人们要表达的情感,但是民俗舞蹈又有着其独特之处。随着时代的进步,人们对于非物质文化遗产的关注度在逐渐增加,同时这些民俗舞蹈也被纳入了非物资文化遗产之中。然而,这些民俗舞蹈在于舞蹈同样表达情感的同时,由以其独特的优势对舞蹈的创造产生了一定的�

  • 标签: 非物质文化遗产 元素 群文舞蹈创作 影响
  • 简介:<正>尤溪县西滨乡拥口村最近发现一批宋代墓,这批墓大多为中小型墓,分布有一定规律,时代较早的宋墓位于东南,在墓区西北部有一些明墓,宋墓的形制大体有单室和双室两类,结构有砖室,砖土结合室、土洞室;葬式以仰身直肢为多,侧身直肢和二次迁葬的葬式较为少见.在该村吴家后山清理的两座宋代壁画墓为双室墓.墓地距地表2.9、墓室高1.55、长3.95、宽1.3米,墓室均用石灰混浇砌筑,地面用五层条砖铺设,墓两室隔墙并列,隔墙上各有一个方形壁龛,室内有一棺一椁均已腐朽,仅存痕迹和一些残骨片,出土随葬品有陶罐、陶谷仓、杂技俑、力士俑、

  • 标签: 墓群 尤溪 宋墓 葬式 隔墙 砖土
  • 简介:为推进群众文化活动品牌建设工作,本文以东莞市厚街镇广中心创建“周六故事”广场文化活动品牌为例,对文艺品牌的培育进行探讨,在分析“周六故事”通过不断创新,突破发展瓶颈的同时,提出了文艺活动品牌差异化选择、树枝式成长、立体化发展的观点。

  • 标签: 文艺品牌 成长 发展 模式
  • 简介:汉代雕塑体现出极强的纪念碑特性,不仅取决于雕塑的尺寸、质地、形状、放置地点和功能,而且也体现在雕塑的形式和风格上。霍去病墓雕塑是我国雕塑史上的杰作,巨大雄浑的形态、简约朴素的风格和特殊的时代、历史价值使其成为纪念碑性雕塑的代表之作。

  • 标签: 霍去病墓雕塑群 纪念碑性 风格 年代价值
  • 简介:近年来随着考古工作的开展,良渚遗址东边的临平遗址逐渐显现。该遗址距良渚遗址仅20公里,目前已发现13处不同规模和类型的良渚文化遗址,分布范围约30平方公里。临平遗址是规模和等级略低于良渚遗址的次级文化中心,横山显贵墓葬、玉架山环壕聚落、茅山大型农耕遗迹是其代表性文化内涵,它们反映了良渚时期贵族等级、社会组织结构、生产力发展水平等诸多方面的真实状况。

  • 标签: 良渚文化 临平遗址群 环壕聚落 农耕遗迹
  • 简介:基层文化站在开展公共文化服务的过程中,不能只满足于表面上的热热闹闹,应深入挖掘本地优秀文化资源,立足于长远持久的品牌效应,办出特色.本文结合广州市黄埔区联和街文化站社区文化中心近年来的探索实践进行阐述.

  • 标签: 特色文化 品牌 效应
  • 简介:目前,在教育部学科分类体系和国家标准学科分类标准中,博考古学科类属关系不统一。文物学始终没有获得科学界正式承认,给高校学科建设造成一定影响;考古学新升为一级学科,意味着"考古学与博物馆学"研究生专业名称面临调整,由此将出现"文化遗产与博物馆学"的二级学科;而将本科专业名称"博物馆学"改为"文物与博物馆学",又将使其与"文化遗产"学科分类不相同步。因此,博考古学科类属关系需要统一,相关的专业名称与学科名称也应该一致。

  • 标签: 文博考古 专业名称 学科分类
  • 简介:<正>《民俗研究》编辑部叶涛先生:值此《民俗研究》创刊十周年之际,我作为一名民俗学工作者并代表中国俗文学学会,向您们致以衷心的祝贺!十年来,《民俗研究》走过的是一条艰苦奋斗的路,一条丰富多彩的路,一条不平凡的路。十年来,《民俗研究》为民俗资料的挖掘、理论的探讨,为繁荣学术研究,为现实服务方面,做出了宝贵的贡献。

  • 标签: 民俗研究 研究员 中国文学 文学学 为现实服务 繁荣学术
  • 简介:平生志气与天高,欲把文章压富豪。胆大扳龙头上角,心雄拔虎嘴边毛。采薪要折蟾宫桂,放钓须擒海底鳌。他日圣朝来就聘,布衣脱换紫金袍。

  • 标签: 诗人 广东 伦文叙
  • 简介:小戏小品贴近现实、贴近群众,它生动鲜活,能迅速便捷地反映现实生活、表达群众的感情和愿望,是活跃在基层群众文化生活娱乐的重要形式和内容。但小戏小品不是无原则的“哗众取宠”,在追求戏剧品格上专业戏剧与群众文化戏剧所追求的品格是一致的。

  • 标签: 群文 小戏 小品 品格
  • 简介:泛民俗现象比比皆是,渗透于社会生活的各个方面,其属于民俗学前言问题研究的范围。文章从泛民俗的角度考察茶馆功能的古今变化,目的在于积极推进该民俗事项的健康发展。

  • 标签: 泛民俗 异化和创新 茶馆功能
  • 简介:近日,我们采访了一位“革命老人”,他的名字叫郑。一踏进郑老(人们都这样尊称他)的病房(他在医院休养),他立刻从病床中起来,像祖父一样慈祥地握住我们的手,表示欢迎。

  • 标签: 采访记 郑群 老人 革命 文化 关心
  • 简介:<正>“大江流日夜,”(谢眺《赠西府同僚》诗句)“卷起千堆雪.”(苏轼《念奴娇》词句)全长5800多公里的长江,流域180多万平方公里.大约从江西九江以下,巨大的水量连接着钱塘江流域的依托,进入浩瀚平缓的冲积平原,以2200多平方公里的太湖流域为中心,观照着钱塘江南岸河姆渡村一带,在江南形成一个“水乡泽国”式的特殊地貌.这里,阳光雨水充沛,气候温润潮湿,物产资源丰富.乔木插天,桃、杏梅、毛核桃、酸枣树生长.丛林苇草遍布,虎、豹、犀、象、野猪和鹿群出没,孔雀大约也曾到此栖止,水中菱角、芡实和鱼、蟹、龟、蚌孳生.

  • 标签: 长江下游 文明史 设计思想 河姆渡 文化遗址 物质和精神
  • 简介:1.情報に位置づける展示:中国博物館の品質の向上契機(厳建強)要旨:情報に位置づける展示は博物館の総合素質を基にしたものだ。それは博物館の所蔵品政策、所蔵品研究の深さと系統性、展示組織の合理性、展示の伝播技術及び展示関する教育などと関連する。それについての各部分

  • 标签: 2010年 要旨 文化 ものだ 合理性
  • 简介:1.大运河の文化集成とその新世纪の运命大运河の遗产登录の保证企の画と遗产登记申请た顾

  • 标签: 文化 要旨 大运河 遗产
  • 简介:木汁为饰万千华——南京博物院藏漆器撷要顾顾征祥ThisarticleintroducesalthelacquerwaresinthecolectionofNanjingMuseum,whichfalsintothreepartsintime:fr...

  • 标签: 南京博物院 漆器 髹漆工艺 新石器时代遗址 剔红 工艺美术