简介:近年来,由于旅游研究的需要,考察过亚洲、欧洲、非洲许多国家和地区的城市,对各地的自然风光、历史、文化和风土民情有了一些了解,因专业的原因,特别关注当地的文化和艺术.在我的心目中,巴黎是一座最宏伟的、最牵动人心的艺术圣殿.
简介:过新年的时候,家家户户都要贴年画。但是有多少人知道,年画中最常见的“福禄寿”三星是怎么来的呢?
简介:梅花拳作为民间社会的一种武术传统与信仰组织,在冀南广宗乡村地区有着长期稳定的传承。梅花拳文场组织形态的自秘性与社会实践的灵活性,是其在乡村社会中的立身之本。作为一种乡村自治方式,它是对中国社会礼治传统的承接与活用,并试图以"在野之礼"的角色对国家政治有所助益,因而能够不断地焕发生机。深描其文化形态与实践运作机制,对于如何在当代国家治理与地方民俗发展之间建立良性的共生互动关系,促进中国礼治传统的合理重构具有重要意义。
简介:今年是我国著名的文物考古学、古文字学和教育学专家,中山大学教授商承祚先生诞辰一百周年。为纪念商先生对祖国文物、博物馆事业做出的重大贡献,经国家文物局批准,定于6月12日在北京故宫博物院绘画馆举行“商承祚先生捐献文物展”。商先生早年于1933年就教南京国立东南大学,1932年任南京私立金陵大学教授兼中国文化研究所专任研究员。为纪念他在南京长期从事研究工作,并对我院文物鉴定做了许多有益的工作,现发表其遗作《我与金陵大学》,以兹怀念。
简介:<正>我大学毕业后,分配到高校教书。当时在学业上甚是茫然,没有一个明确的科研方向。一天在校图书馆偶尔翻到几本创刊不久的《民俗研究》,便深深地被吸引住了。刊中的内容既陌生,又给人一种天然的亲切感。尽管许多文章仅是民俗事象的记叙和描绘,阐释不足,但民俗事象本身
简介:王美是在插队时认识吴平的。1972年初,20岁的王美和大她一岁的吴平“上山下乡”,插队来到永清县惠元庄村,同来的还有天津市的三名青年。王美姐妹共三人,她是老大。
简介:如今,已经没有几个人能记住他的名字了,但在上个世纪的六十年代,他却是一个让人流泪的名字,他创作的《欧阳海之歌》发行3000多万册,整整影响了一代中国人。江青“钦点”他当了123天的“文化部部长”,后又因“收集江青黑材料获罪11年。他就是金敬迈,一个78岁、却仍时常提笔骂人的长者。
简介:许锡栐,字笏丞,1912年在广州出生,清廉干吏许应锵之曾孙,许广平、许卓的侄子。97岁的他目前是许氏家族中的第六代族长,也是家族中年纪最大的一位,本刊记者日前在天河的一个住宅小区内采访了许锡栐。
简介:他妈拉巴子,你们好好千,咱们奉天什么都有,千好了,我除了老婆不能给你们,什么都可以给你们。
简介:2016年9月24日上午,位于汕尾市城区三马路上的关帝庙,彩旗招展,锣鼓喧天.这座2010年正式重光,揉合南北建筑风格与众多岭南装饰艺术于一身,威严震慑人心的庙宇,此刻内内外外都是一派喜庆.庙门外五彩斑斓的彩狮频频起舞,而正前方不远处的戏台更是人头攒动,鞭炮齐鸣,汕尾关帝庙理事会成员、汕尾各界代表怀着欢欣喜庆之情,迎接贵宾们的到来!
简介:漫无边际地说大话被喻为"夸海口"。"海口"今天指内河通海的出口,其实最早指的是孔子的口。孔子被历代统治者封为至圣先师,其命相也被神化。据《太平御览》引《孝经·援神契》记载:"孔子海口,言若含泽。"意即孔子的嘴大而深,就像大海一样;孔子说的话,就像弥漫着光泽和香气。这是"海口"一词的最早出处。后世再没有圣人能跟孔子相比,"海口"一词进入民间俗语,不再专指孔子的大嘴,而是比喻说大话,同时也嘲笑"夸海口"的人居然敢拿自己跟圣人相提并论。最迟到元代,"夸海口"的讽刺含义已定型。
简介:海东青,是一种鹰,产于鄂霍茨克海以北,每年秋季千里迢迢飞回长白山余脉的岗岭和草地捕食,春天再飞回北方海洋孤岛上产蛋繁衍,这种不停迂徙的生存规律,练就了海东青凶猛强悍、不畏艰险的性格和刚骨。它身型很小,可上天能捕捉形体肥壮的天鹅,下地能擒拿狡猾无比的狐狸。海东青虽凶悍却有“可训性”、通人性,驯化过的海东青可以用于行猎,是猎人的好帮手,也是主人身份的象征。
简介:在中国,泰山大约是最为显赫的圣山了,但让人难以理解的是,它长期以来一直为史学家忽略。自沙畹(EdouardChavannes)在1910年发表过一部关于泰山的重要著述以来^1,虽则关于各种朝圣行为、诗文或其它与泰山相关活动的研究层出不穷,
简介:日本的“中国非国论”的检证[日]水野明Thisarticlecriticisedpre-warJapaneseuiewof“Chinaisnotasovereignstate”bypoint-ingoutthatthisviewWasaconspir...
简介:名片作为社会交往的工具,在中国已有二千多年的历史了,是中国传统文化的固有内容。了解名片在历史上的情况,对于我们研究民俗和社会生活史,均有意义,本文仅就笔者见闻所及,谈谈清代的名片。
简介:寿司是一种带菜码的米饭团,是一种最具有代表性的日本民族料理,它是米饭、鱼、醋巧妙组合的结晶.两千多年前,寿司曾经用中国的汉字"鮨"、"鲊"表示过,但当时这两个汉字的意思有所不同."鮨"最初出自公元前5至公元前3世纪的字典里,指腌咸的鱼贝、肉类食品,尤其指腌咸的鱼;"鲊"最早出现在两千多年前字典里,指把米饭、鱼、盐放在一起,经腌制发酵后,产生一种酸味的鱼,是(熟)寿司的意思.
简介:在我们的日常生活中,男左女右,好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所,男左女右;戴婚戒,男左女右:另外,还有照结婚玉照、夫妻二人出席某些礼仪场合等等,男的往往在左边,女的往往在右边。如果颠倒了位置,就会有人笑话,说是违反了“男左女右”的习俗。
简介:人们在日常交往过程中,见面时习惯以握手相互致意,分别时以握手送别,别人帮助自己之后,往往也要握手表示谢意,别人取得成就时,我们向对方表示祝贺,也伴随着握手。可以说,握手是一件再简单不过的动作,却贯穿在人们交往、应酬的各个环节。其问的讲究、礼数是决不能忽视的。
简介:以泥土为原料,用手捏制而成的人物、动物是人类最古老的一种民间艺术。无锡的惠山泥人曾经辉煌过一时,被称为无锡“三大特产”之一。惠山泥人是由两大元素组成的:阿福形象与手捏戏文。阿福形象属于文化元素,手捏戏文属于艺术元素。惠山泥人的兴起与无锡的历史人文背景紧紧相系的。
简介:《费加罗的婚礼》序曲中的大管困难片段非常经典和出名,一方面是由于此序曲已经成为耳熟能详的作品,更为重要的是因为此片段几乎是大管演奏员进行乐团年终考核以及乐团面试的必考片段。本文从两个片段来分析其难点所在,针对难点提出解决问题的练习方法。
神圣的艺术与艺术的神圣——有感于巴黎人对艺术的虔诚和文化意识
"福禄寿"究竟是何方神圣
民间武术的“礼治”传统及神圣运作——冀南广宗乡村地区梅花拳文场考察
我与金陵大学
《民俗研究》——我的良师益友
我要用一生的爱来感激
金敬迈:我是童年“欧阳海”
我来自潮州——对话许氏家族中的第六代族长许锡栐
“我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办!”——温家宝总理向前往汶川的登机部队领导发出的指示
赳赳汕尾巍巍关庙我有嘉宾齐颂关公-陆树铭、金伟展等文艺届名人参访汕尾关帝庙纪行
“夸海口”夸的是孔子的口
辽国的灭亡与鹰的关系
身份的反观:中华帝国晚期的泰山朝圣
日本的“中国非国论”的检证
清人的名片
日本的寿司
"男左女右"的来龙去脉
握手的礼节
泥土的异趣——试析无锡惠山泥人的兴起
解析《费加罗的婚礼》序曲中的大管困难片段