简介：当代壁画壁画创作在多种尝试与实践中，取得了丰富的成果。科技的发展，社会的进步，民族意识的增强和学科交叉的广泛性使壁画创作风格的多元化探索具有创新和自觉的意义。壁画与建筑的对应关系是几代壁画家都在研究的课题，本文对壁画的类型进行了分析，并就不同的建筑结构对当代壁画创作的影响进行总结和归纳。本文的要点是：对壁画装饰手法在不同的建筑类型上运用的概括，对壁画与建筑环境的关系基本上呈现出的几种对应方式的归纳，对那些受建筑结构制约而产生出来的墙面，本文认为壁画的设计必须因势利导地顺应各种具体结构形态，与建筑实体表面相吻合，同建筑的结构逻辑之间保持内在的联系。对当代壁画创作中如何与建筑环境的协调提出策略性的思考。

简介：<正>环境考古学是以研究“人”为要旨,从考古学与生态环境学双重困惑中萌生出来并姗姗起步的学科,它试图将考古文化放在其生存环境的宏观背景中,通过揭示考古遗物与古气候、植被、地形地貌等一些可以复原的有形之物之间的互动关系,趟开一条接近古人类文化本质特征的可行之路.

简介：西方有一个很流行的说法：“挣在美国，住在英国。”意思是说美国商业发达．是一个挣钱的好地方；英国环境优美，是一个享受生活的好地方。英国环境优美，空气清新，大多得益于英国良好的环境保护，而英国良好的环境保护又在很大程度上得益于英国人有利于生态保护的日常生活习俗。一个民族的风俗习惯的形成总是以它特有的自然环境为基础，又反过来影响着它的自然环境。英国是一个小岛国，

简介：近三年，南京博物院在保护江南古遗址古墓葬的过程中，采取了隔（用防渗毯等方法隔住室内东西南北及地下的渗水和室外的雨水）、引（将高处及地下渗水引入设计的特殊盲沟）、防（对土壤表面进行加固与预防处理，达到固结土壤防止滋长霉菌与青苔）三种水环境的治理方法，从而使保护的古遗址古墓葬基本不再受多雨、高湿、高温环境的影响，取得了显著的保护成效。

简介：据清·乾隆《博山县劫载：“长城自峨岭之脊，东逾秋谷，接荆山，迤逦岳阳以东，逾淄水……”刘向在《说苑·列女传》中有载，孟姜女哭夫而“城为之崩”，后“赴淄水而死”。我们在调查中发现，淄河与齐长城恰在城子村一带交汇，由此推测，本地流传的孟姜女传说大约与这一地理特征有关。

简介：博物馆公众影响力与行业影响力、社会影响力三者共同构成博物馆影响力。博物馆公众影响力是评估博物馆实现社会价值的重要衡量标准之一。它由公信力、文化力、亲和力三个要素构成，通过接触、保持、提升三个环节，对公众的注意、记忆、理解、态度和行为五个层面实施不同程度的影响。公众影响力的提升牵涉博物馆理论与实践的各个方面，而从宏观上，可归结到“量”与“质”两个方面。

简介：<正>只要翻一下近几年的报纸出刊,就会发现一组贯穿于史学、哲学、文学、政治经济学各界的思考题:为什么中国会发生那场史无前例的十年动乱?为什么封建社会得以在这块土地上延续二千年之久?为什么一个曾在历史上遥遥领先于世界的民族近代变得这样落后?为什么中国现在正在进行的改革这样举步维艰?妨碍中华民族前进的阻力在哪里?反思的结果,大家几乎不约而同地将目光射向了一个焦点:中国传统文化。民俗学在我国,是一门古老而年轻的科学。说它太老,是因它研究的对象是人

简介：本文旨在探讨中国传统灯具的形态、色彩和装饰纹样，从吉祥文化着手去论述吉祥文化对传统灯具设计的深层影响。

简介：底蕴丰厚的中原文化是祖先留给我们的一笔巨大的财富，为我们的艺术创作提供了取之不尽的源泉，为我们今天的发展提供了强大精神支持。同时，我们应该看到中原文化本身也有一些不足，其对艺术创作的影响值得我们深思。

简介：康雍乾时期，是清朝最为繁盛的时期，尤其是边疆的问题逐步得到了解决。雍正朝初期是清政府对西北地区的控制逐步加强，对西北地区的政策逐步发展、完善的时期。雍正即位，以平乱为契机，逐步确立了比较完善的统治政策。而年羹尧则在雍正的西北政策的逐步形成中发挥了重要的作用。从康熙末年平定准部叛乱到雍正初期平定罗卜藏丹津叛乱，在逐步削弱西部少数民族贵族的势力，确立清政府在西北地区的牢固统治方面可谓是功不可没。

简介：<正>临水夫人又称顺懿夫人,顺天圣母、天仙圣母、南台助国夫人、大奶夫人、陈夫人、陈太后等,民间也称她为“奶娘”、“娘奶”、“陈十四娘娘”,她的俗名为陈靖姑、陈进姑或陈静姑。相传她是福州下渡人,在古田县临水洞成神,是在福建北部形成的乡土神灵之一,据庄孔韵先生的调查,现前来临水宫接陈靖姑香炉和祭拜的主要有如下一些县份:古田、屏南,宁德、福安、周宁、寿宁、建阳、建瓯、政和、福鼎、南平、沙县、闽清、闽候、永泰、长乐、连江、罗源、晋江等。因此,对临水夫人崇拜的信仰范围大致在福建北部,并辐射到浙江南部和江西东北部。在这一范围中不仅汉人信仰她,而且这一地区的畲族也信奉她,如笔者曾在霞浦县的崇儒、水门乡做过调查,发现许多畲村的宫庙中,也供奉着临水夫人,如霞浦县的崇儒乡新村的郑先锋宫中就供有临水夫人的神像,霞浦水门乡的玉山村的“渔阳宫”也有“陈李林三位太后元君”的神位,水门乡茶岗村的王师蓝××也供奉着“陈林李三位夫人”,由此看来,临水夫人的信仰不仅波及整个福建北部,而且连畲族也信奉她。

简介：本文以徐渭和董其昌作为个例分析，讨论了晚明文艺思潮对当时绘画风格、形式变化的影响。

简介：在中国人传统的观念中,自杀是公共领域之外的私人事务。但事实上,自杀并不仅是一种个人行为,它还指向复杂的社会伦理和文化逻辑,与乡风民俗、价值观念、家庭功能、社会认知等＂地方性知识＂密切相关。忽视自杀者的日常生活及其意义世界,并不能有效解释急剧社会变迁中的自杀现象。把自杀行为看成＂社会事实＂,通过对农村两类自杀高危人群的特点、动机和类型分析,可以发现导致农民自杀行为的一般性因素、发生机制和个体差异。

简介：荤谜素猜是民间谜语的一种特殊表达方式，所谓“荤”，就是与性有关；所谓“素”，其实指普通事物或行为。对此类谜语展开研究，将有助于透视民间谜语中蕴含的民众心理，更有利于对民间文化的传承、文学价值及文化意义做出合理阐释。

简介：本文试从艺术的角度，对会稽画像镜的艺术风格及其对早期越窑堆塑瓷装饰所产生的影响作了探索。