简介:民国时期,京城二区马市那地方,有个姓张的商人,他的妻子十分漂亮,并且及其守妇道。这妇人整日在家,大门不出,二门不迈,是专职家庭主妇。夫妻二人相敬如宾,感情十分要好。在马市住了很多年,街坊邻居对他们评价甚高。
简介:<正>从时间方面观察,南北朝是中国历史上民族融合的重要阶段;从空间角度审视,北朝又是民族融合的主要地域。北朝版图内,除入主中原的鲜卑族和当地土著汉人外,还有来自四面八方的各族居民。北魏首都洛阳城南有四夷馆、四夷里,专门安置南朝归附者,境外各族的使者、客商及投诚人员等,最多时达到一万多户。当时人形容这里是“四方风俗,万国千城”(《洛阳伽篮记》卷3),确实是名不虚传。洛阳是整个北朝的缩影,北朝疆域里多数地区都是几种民族混居,四方风俗错杂。在民族融汇的过程中,
简介:伴随着中国戏曲的发展,中国的戏曲道具也走过了悠久的历史长河,而动漫cos道具作为一个新鲜的艺术形态却正在世界各地开枝散叶。取材于网游《剑侠情缘三》而创作的粤剧《决战天策府》则把这两种不太相干的形态扯到了一起。本文主要展开对戏曲道具及动漫COS道具的描写,分析两者的异同之处,以及结合《决战天策府》一剧的道具创作,浅谈是如何把两者有机地融合在一起的。
简介:民俗价值观是民俗学的核心命题之一,但长期以来民俗学研究并未建立起科学系统的民俗价值观体系。从民俗本体论角度出发,以'中国当代民俗学者'为对象,采用扎根理论研究方法,将访谈资料与文献研究成果进行'对读'研究,来归纳、总结民俗学学术共同体对民俗价值的理论共识,形成对民俗文化当代价值的认识,是民俗价值观研究的一条重要路径。研究表明:民俗价值存在于三个维度上,即对人类个体生活层面的规范价值;作为地方认同、民族认同和国家认同的意识基础价值;完整反映人类知识谱系的价值。
简介:锯琴电子新音乐”作品《阿里神韵》组曲表演,可以被看作为一次有意义的尝试,锯琴这颗古老的艺术珍宝,在世界音乐艺术舞台上,必将发出璀璨的光芒。
简介:作为民间文学研究的关键方法论之一,田野调查对人类学田野调查方法不同传统的继承,自然影响着以此为重要基础的民间文学研究。如果回到民间文学田野的现场,我们需要面对四个基本的对象:讲述者、听众、研究者和民间文学文本。这个现场可以被理解为一个文化传统的时空体,讲述者、听众、研究者和民间文学文本在其中各据一点。四点链接在一起构成了一个民间文学的叙事四面体,换句话说,任意三点链接构成了这个文化传统时空球体上的四个叙事面向;而精确呈现、描述、阐释这四个叙事面向的方法和文体便是"民间文学志"。
色医命丧友妻手
民族融合与北朝风俗
戏曲道具与动漫COS道具的差异及融合
民俗文化的当代价值——基于民俗学者深度访谈与文献对读研究
浅淡锯琴电子新音乐作品《阿里神韵》组曲的创新融合实验
作为方法与文体的民间文学志:民间文学田野研究中的叙事四面体