简介：<正>作为研究中国古代文化的学者,日本京都大学的考古学教授林巳奈夫先生,其成就是多方面的,也是非常突出的。他在中国青铜器研究上的显著成绩足以使专门从事该领域研究的中国学者汗颜。八十年代以来,他除了仍致力于中国青铜器的探索外,其精力逐渐转向了中国古代玉器的研究。所谓中国古玉是指汉代以前的玉器,内容丰富而庞杂。经过十余年的钻研,他在此领域已取得了一系列丰硕的成果,这一成绩又是如此突出,我们不得不刮目相看。十余年来,林巳奈夫先生勤于探索,于中国古代玉器的研究多有创获。他的这些成果都是以论文的形式发表的,相继刊载于日本京都大学的《东方学报》等杂志。由于跨越时间较长,查找起来颇为不便。1991年,作者将已发表的重要论文辑成《中国古玉的研究》一书出版(《中国古玉研究》<日>,本吉川弘文馆,1991年,600页),大大方便

简介：<正>在亚洲,虎是猫科动物中最大最凶猛的一种,分布地域非常广阔,东起海滨,西到威海,北起西伯利亚,南到东南亚,都有它们的踪迹。虎的形象,毛色斑烂,声洪力大,形态矫健,为大自然增添了壮观,予人以深刻的印象。因此,自古迄今,在文学艺术作品中固然多所描写,创作出了无数优秀的作品,表现在宗教崇拜方面,也充满了神秘的色彩,留下种种神奇的传说与有趣的习俗,有的固然早已成为陈迹,但有的今天还继续残存,具有一定的影响。一般说来,这

简介：祁连休著，河北教育出版社2007年5月出版。全书98万字，分为上下两编。上编是对中国古代民间故事类型的理论探讨，分为绪论、中国古代民间故事类型的发展态势、中国古代民间故事类型中的亚型、中国古代民间故事类型中的民间故事与民间传说互换现象、民间故事的录写与选编对中国古代民间故事类型发展的推动作用等下编分为七个历史时期，

简介：在民俗学、民间文艺学和近年来热闹起来的非物质文化遗产保护的大圈子里，有两个对于大多数人都陌生的著名学者，一个是祁连休先生，一个是马吕仪先生。他们各以自己专研的故事学、神话学的成就而著名，人们却没有机缘见到他们，因为他们不参加任何会议，不出席任何典礼，不赶任何聚餐的场子。远求诸何其芳、

简介：<正>蛇,是极常见的爬行动物,其身体修长无足,舌分两歧,鳞饰斑烂,形象狰狞。蛇类分布区域广远,出入于浓密的树木草丛间,居住在阴冷的洞穴里,予人以神秘感觉。因此,自古以来,人们就对蛇怀着畏惧与崇拜的心理,古代希腊、罗马、埃及、印度、东南亚、日本、美洲等许多地区都存在着有关蛇类的千奇百怪的神话传说、形形色色的崇拜与禁忌。在古代中国,蛇与民族的象征物——龙的关系极密切。龙是想象中的神物,是古人综合了许多种动物的特征而产生的,其原型的主体便是蛇。我国传世的典籍中有许多关于蛇的记载,近现代也常可见到与蛇有关的民俗。田野考古学兴起以后,地下出土的古代艺术品又使我们看到了古代宗教和艺术中蛇的最直观的形象,其内容之复

简介：美国华裔学者赵启光先生曾倡导建立一个龙学研究体系，本人认为极有必要，并有意将本人的博士论文《神龙——中国古代龙图象的起源》第三篇中的一节，有关“T形纹”的构成与中国古代龙图象的关系，抛砖引玉，与国内外有兴趣于青铜器、玉器纹饰研究的朋友们和学术界的老前辈们商榷。

简介：在国际民间故事研究界，由芬兰学者阿尔奈（AnttiAarne，1867—1925）和美国学者汤普森（StithThompson，1885—1976）共同完成的民间故事类型索引被称为国际通行的“AT分类法”。该索引为民间故事的跨国界、跨文化比较研究提供了最重要的参照，但两位编者已经意识到，他们的资料范围主要集中在欧洲，所以，

简介：<正>唐嘉弘教授从事民族史研究和先秦史教学40年,是我国在民族史、先秦史这个领域一位有成就的学者。最近,青海人民出版社出版了他的《中国古代民族研究》一书。全书精选了他的28篇论文(其中有5篇是他和我国著名历史学家徐中舒教授合写的),约40万字。这是我国民族史研究中的重要成果。

简介：李福清虽然不是海外汉学家中武艺最高的，但他游刃于中国古代小说与民间文学界，翘翘错薪而有余。《古典小说与传说》收录的是在这一领域的八篇重要论文及相关书录文献，李福清常常突破中国文学的学科局限，视野宏阔，涉笔广泛，多有胜出中国同行之处，而其所操武艺，大约如程咬金的三板斧，简单而有效。

简介：<正>日本与我国有着久远的文化交流的历史,日本学术界对我国古代历史文化做过许多研究。我们了解和借鉴日本学者在这方面的贡献,对加速我国有关学科的发展会起到一定的作用。日本对中国考古学和古代文化的研究近年又取得什么样的成果,有哪些学术信息和动态?是不少人希望知道的。为此笔者写过一篇访问记《日本文博考古工作印象》（《社会科学报》1988年10月6日）,最近又带着上述问题,走访了自日本回国不久的李学勤先生。李先生是中国社会科学院历史研究所的研究员,现为中国先秦史学会副理事长,中国历史学会和中国古文字研究会的理事。曾多次出访欧美澳各国,也多次访问日本。这次应日本

简介：祁连休先生著《中国古代民间故事类型研究》一书由河北教育出版社出版了，全书98万字，分上、中、下三卷（册）。我查阅了《后记》的写作时间，是2004年5月18日，大概这就是先生给出版社交稿的时间吧!从那一天起到现在，

简介：汉唐古典舞这门课程的形成经历了半个世纪，从理论研究入手，经过剧目创作实践，而后形成的一门主干课程。主要希图解决中国古典舞民族风格问题和民族舞蹈技能、技术与民族传统文化这两者之间的关系。因此这门课程是以汉、唐和清代近百种戏曲舞蹈作为支点，同时参考古典舞孪生兄弟一民间舞的生动、活泼，对节奏、速度的处理方式，花了几十年的功夫、研究史籍文献和文物中的舞蹈形象资料，并以民族学、社会学、宗教学、哲学、礼法、习俗等社会科学作为文化解码，激活丰富的文物资料，破解古典舞蹈发展、演变的历史，并通过相邻艺术审美共性的印证，是在自己的文化母体内，不依借、不搬套外来艺术所形成的中国古典舞基训课。这门课程强调民族的审美特色，强调了体现审美的丈化内涵和优秀的古典精神，强调了专业技术技能的文化属性，强调了形、神、意象的统一和一元化发展。同时也强调了以历史唯物主义的立场、观点、方法和对历史批判继承的态度。

简介：舞蹈是形体与情感的表现，基训的目的是为了给人们展现一个良好的形体美。而形体美，首先是掌握对自身的控制，舞蹈是在自控静态形体的基础上，来表现人体美的艺术。

简介：汪玢玲著，中华书局2001年1月出版。本书以文化考古篇、宗教民俗篇、文史艺术篇和传播养护篇来结构全书，分为：虎崇拜的深远渊源，青铜器中的虎文化结晶，虎图腾崇拜与虎神话，东北崇虎与中原文化的渊源，宗教与虎文化，古今民间崇虎习俗，干支、虎与十二生肖，伏虎史话，老虎传奇故事，虎典与虎谚，虎画与虎工艺等十四章，从文化人类学、民俗学、文献学、历史学等方面关注虎文化的诸多领域，许多见解新人耳目。

简介：

简介：世界上任何一种成熟的艺术都表现为一定的程式，中国绘画尤其如此。本文通过对中国绘画史及世界绘画史以及对当代中国绘画的研究，对中国绘画程式的起源、发展过程及发展趋势进行了分析和论述。

简介：自古以来，“江湖”包罗万象，神秘莫测，或兴风作浪，或潜流涌动，成为正统社会秩序的映照，甚至发展为对立。要解开“江湖”的神秘面纱，就需要开展全面、系统的研究。刘平教授所著《中国民俗通志·江湖劫一书钩稽推绎，对中国历史上的“江湖”问题进行了全面、系统的梳理，使不为正常社会所熟知的“江湖”完整再现。该书成功解决了材料、形式等问题，结构严谨、布局合理，不仅是一部史料翔实的志书，同时也是一部具有较高学术价值的研究著作。

简介：

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简介：蒙元时代，倘若有哪种织物最得青眯、最具影响，那它一定是纳石失。何谓纲石失？按无人的翻译，是“金锦”，以今世的称谓，则是织金锦，即一种以金线织花的丝绸。