简介：提起化石，人们总以为都是灭绝了的生物。一般说来，不错，但也不完全对，因为有些生物至今尚活着。其中个别的在地质历史时期曾繁盛一时，遍及世界或某些地区，但现在仅限于局部地域偶有所见，视若珍宝。通常我们就把这些极个别的珍贵生物形象

简介：我国有数量庞大的可移动文物和众多的博物馆,博物馆活化工作是今后博物馆工作的主要方向,本文将对博物馆活化进行一些探讨。一、博物馆活化是博物馆自身功能的体现从公元前5世纪山东曲阜的孔子庙堂、公元前3世纪埃及亚历山大里亚的缪斯神庙这些世界最早的博物馆到现在,博物馆的发展已经有近2500年的历史。2500年博物馆生生不息的发展史证明博物馆是人类社会发展进程中的必然产物,博物馆对于人类的发展有非常重要的作用。

简介：

简介：敦煌偏居西域一隅,历史上少数民族林立,民风勇武善骑射,狩猎在古代敦煌民众的生活中占据重要地位.通过对敦煌文献和莫高窟壁画中狩猎材料的释读,可知敦煌狩猎活动从最初的经济目的逐渐演变为游艺活动,带有显著的休闲娱乐色彩,尤其是鹰猎游艺更成为当时敦煌上层社会的身份象征.

简介：平遥文庙属于国家级重点文物保护单位,具有丰富的历史、文化、科学、艺术价值,既是儒家经典的聚合场,又是儒家文化的传播源,通过举办祭孔仪式、开笔礼、成人礼,开设国学讲堂,运用立体展陈方式,让沉睡的文物活起来,促进文化的传承与发展.

简介：玩新疆钱币有些年头了，从刚开始收到一枚真币的欣喜若狂，到现在的对大多数钱币的熟视无睹，甚而嗤之以鼻、不屑一顾，从收到一枚小红钱都要拿着放大镜看上半天、努力搜寻未知，到现在的即使收到一枚银元也会束之高阁，不加理会。不禁自问：这是怎么了？直到有一天单位放假，平时忙碌的我突然间无事可做，心里面空荡荡的。这时，忽然想起了我杂七杂八的小藏品，便开始打理起来。藏品虽然算不上好，但仔细端详也是个个爱不释手。

简介：在夫余王国比较发展的农业、畜牧业和手工业的基础上，在汉文化的直接影响下，夫余人在衣食住行等方面，都比青铜时代土著减人时期有很大改善，当然这种改善主要体现在奴隶主贵族和下户中的上中层——即与封建时代“农奴”近似的人群。兹按衣、食、住、行四个方面的顺序论述如下：

简介：东灰山遗址是一处典型的四坝文化类型遗址，距今3900—3400年之间。因先民们生活居住时间长．生活垃圾堆积成“灰山”而得名。遗址内曾出土石器、陶器、骨器、铜器、金器等各类文物1003件。从考古资料和发掘出土的大量文物可以得知东灰山先民的生活、生产情况及宗教信仰。

简介：1932年（英）查德威尔发现了中子。1936年,赫维西和利瓦伊提出中子活化分析,随后于1938年西博格及其合作者应用了带电粒子活化分析;但要,直到四十年代中期这种方法还被认为是相当稀奇的。随着1942年费米（美）原子反应堆点火,可得到1012中子/（厘米2·秒）左右的中子通量时,中子活化分析作为一种高灵敏度方法的可能性才迅速地得到确认，作为核技术之一的中子活化分析技术建立了。

简介：2007年10月，山东省东平县城区内商城建筑工地在施工过程中发现汉代壁画墓，山东省文物局立即组织有关专家赶赴现场会同当地政府和文物部门组织抢救。在发掘的过程中，发现墓葬中的壁画非常精美，色彩鲜艳，具有非常重耍的保存价值，遂上报山东省文物局，

简介：

简介：本文通过对敦煌石窟壁画进行系统的调查,揭示出壁画图像所反映的古代伦理亲情下的儿童生活,指出在传统＂好孩子＂的观念下,传世文献中对母子天性及儿童在父母慈爱之下所享受的快乐和成长过程表现不足。

简介：唐代以开元钱为本位币，平民普遍使用开元铜钱。由于经济发展较快，铜钱不能满足所需，有时出现了实物货币，其中谷帛成为最通行的交换媒介和流通手段。谷帛之所以能作为交换媒介和价值尺度，在唐代长期占领流通领域，还有一个原因，除了开元钱，所铸其它年号铜钱不合标准，常有减重变质，因此引起通货膨胀，物价混乱，私铸泛滥。当铜钱出现上述情况时，谷帛总会出现，充当货币职能，代替铜钱使用。不论唐代的货币制度还是流通货币本身，都有其特殊性。

简介：《赵蕴玉书画生活７０年精品展》在蓉举行著名书画家赵蕴玉先生书画生活７０年精品展，子４月８日至１８日在四川省博物馆隆重举行。展出由四川中华民族文化促进会、四川省文化厅艺术委员会联合主办，四川省博物馆承办，有关单位协办。在８日上午隆重热烈的开幕式上，四川...

简介：2003年12月,为配合邢台钢铁有限责任公司东生活区七号楼施工,邢台市文物管理处对施工区内的4座唐代墓葬进行了发掘,出土了瓷器、陶器、铜镜等随葬品,其中出土的两件"盈"字款瓷器,为邢窑白瓷的研究提供了非常珍贵的实物资料.

简介：在英国的都市乡村、各行各业，只要可能，都会建立博物馆。大英博物馆、维多利亚一阿尔伯特博物馆（世界最大的实用美术与设计博物馆）、泰特现代艺术博物馆、自然历史博物馆、科学博物馆、国家美术馆、大英图书馆、帝国战争博物馆、国家航海博物馆这些著名大型博物馆每天都是游人如织；而更多散落在街头巷尾的小型博物馆每每也能以其独特的展藏吸引来好奇和痴迷的参观者。

简介：2005年，有一批精美的瓷器在北京毛家湾出土，其中有一件烧制年代有争议的破损的龙泉青瓷。中国科学院高能物理所的研究人员为了给出其确定的烧制朝代，利用仪器中子活化分析方法测量瓷片的化学元素组成，并结合基于微机统计软件的线性判别分析方法，对实验数据与已知朝代的瓷片样本的测试数据进行比较与归类，得出了科学的结论。该破损瓷器的所有碎片都被归类为明代龙泉青瓷，这与北京市文物研究所的专家基于将该青瓷与其他确定烧制朝代的龙泉青瓷相比较得出的结论一致。

简介：为了探讨铜盐等腐蚀产物对青铜器腐蚀的影响，采用腐蚀膏试验和微电极测试腐蚀电流的方法研究了氯化亚铜、碱式氯化铜、碱式碳酸铜等对青铜试片和铜电极腐蚀的影响，得出氯化亚铜是加速青铜器腐蚀的最有害物质的结论。红外光谱分析表明，以苯骈三氮唑为主钝化剂的高效防护剂同时改变了氯化亚铜的结构，起到了有效抑制青铜器腐蚀的作用。应用电位活化理论阐述了青铜器粉状锈小孔腐蚀的电化学行为，提出了氯化亚铜加速青铜器腐蚀的多孔氧电极催化模型。

简介：中唐杰出诗人白居易前期创作了大量不朽的社会性讽喻诗，充分展示了他“动言直笔书”而“不惧权豪怒”的直吏本色和兼济天下的政治抱负。后期，诗人又吟咏了相当数量的山水、田园间或有感伤情调的闲适诗，“独善其身”是这一时期诗作的主要表述倾向。白居易从“志在兼济”的入仕抱负到官场失意后的“独善其身”，不是简单的表象变化，而是诗人在重创之下屈而难伸的思想转换，“江州之贬”就是这种思想转换的界碑。

简介：洪辩作为敦煌张氏归义军首任河西都僧统，参与过张议潮推翻吐蕃的起义，是敦煌名僧，藏经洞保存有他的彩塑写真像，为学界所熟知。洪辩在莫高窟营建方面也是不遗余力的，据敦煌写本记载他在莫高窟建“七佛药师之堂”“法华无垢之塔”，另据研究第16窟也是他的功德窟“吴和尚窟”，因此他在莫高窟应该有相应的供养像，可惜因这些洞窟均经后期重绘，洪辩供养像的信息尚不明确。但经我们考察研究发现，在张议潮的功德窟莫高窟第156窟发现有洪辩的供养像，这与藏经洞洪辩彩塑写真及对应壁画组合有密切关联。更为有趣的是，经仔细梳理第156窟供养像的图像和历史信息，在第156窟洪辩像后跟随着同为敦煌名僧的弟子悟真供养像，他们师徒二人一起出现在节度使张议潮的功德窟中。洪辩和其弟子悟真供养像在第156窟的发现，从供养像的角度，为敦煌佛教及其归义军历史的研究提供新资料。并在此基础上，结合洪辩写真像与供养像的图像组合关系，简单探讨历史时期佛教高僧日常生活中身边的“侍人”“侍者”现象。