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简介：最近我们从国外一份钱币资料上发现,鄂西北(鄂北)苏区马克思头像银元还存在着将民国银元改铸的情况。观察资料所见,这枚鄂北苏区马克思头像壹元银币反面(镰刀、斧头一面)左下侧尚留有“中华民国三年”几字的残迹及袁大头头顶的残迹。正面(马克思头像一面)能见到嘉禾图案的残迹,从而不难看出此币乃用“中华民国三年”的袁大头银币改铸的。对此,我们试作如下探讨。1.我们认为此币不是伪品,据分析作伪者不可能为此草率地将“民三·袁大头币”伪作成

简介：博物馆是一个集馆藏、陈列、研究、教育、产业、管理于一体的公共文化服务机构,是意识形态领域的主阵地,是传播中华优秀传统文化的主渠道,是培育和践行社会主义核心价值观的生力军。为广大人民群众源源不断提供精神文化产品,为丰富人民群众文化生活提供寓教于乐的生动教材,为学校教育提供第二课堂就是博物馆的光荣使命和职责。

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简介：新修订的《文物保护法》颁布后，我们以完善执法机构和制度建设为突破口，进一步夯实文物行政执法基础，不断提高文物行政执法能力，使陕西省的文物行政执法工作取得了初步成效。我们的主要做法有以下几点：

简介：为了更好地发挥博物馆在精神文明建设中的职能作用，必须着眼于培养一支高素质的“四有”职工队伍。

简介：新时期党的建设是一项新的伟大工程。加强新时期文博队伍的党建工作，对文物事业的改革与发展，有着不可替代的保证和促进作用。当前，文物事业的改革正在不断深化，各级文博单位和广大文物工作者紧紧围绕党的中心工作开拓进取，勤奋工作，为我

简介：研究元代货币,时常涉及元代的蒙古字——八思巴字,这是一种早已废弃的民族古文字,但在当时,却是一科应用非常广泛的文字,了解一些民族古文字的知识,可以帮助我们把少数民族钱币研究推向深入,也可以使我们在钱币研究中避免错误。八思巴字的创制一、使用畏兀式蒙古字蒙古是我国北方的一个古老的游牧民族,其最早记载见于新旧《唐书》,活动在额尔古纳河一带。此时北方广大的草原在回鹘汗国统治下。九世纪中叶,回鹘汗国为黠戛斯人所灭,

简介：博物馆学的研究要解决方向和队伍问题。一门学科之所以能够成立,归根到底是为了应用。如果说基础理论研究同应用理论的研究有区别的话,那就是间接应用和直接应用的区别。我们的理论研究必须贯彻理论

简介：“开元通宝”系中国唐代货币，而《朝日新闻》乃日本当代影响最大的综合性报纸之一。看似风马牛不相及的中国开元通宝的钱文和日本《朝日新闻》的报头，同出唐代大书法家欧阳询的手笔，恐怕不是人人皆知之事了。

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简介：随着金融体制改革的不断深入，人民银行进一步强化了贯彻执行货币政策、维护金融稳定、提高金融服务的职能，货币金银工作在基层业务工作中的作用和地位日益突出，人民币流通管理、反假和高科技、高技术电子化的应用等项工作更为重要。这就给基层央行从事货币金银工作队伍的建设提出了更高的要求和标准。然而目前基层央行货币金银队伍的现状，难以适应新形势下对货币金银工作提出的要求。下面以吐鲁番地区全辖货币金银队伍为例。

简介：八思巴是中华民族历史上伟大的藏族政治家，藏传佛教的一代宗师。他出生于西藏萨迦派世家，幼年学习佛教，10岁时来凉州，在这里生活、学习、成长。19岁离开凉州，跟随元世祖忽必烈，并被“尊为国师”，之后又“升号帝师大宝法王，更赐玉印，统领诸国释教。”他以政治家的远见卓识，超人的智慧，毕生致力于祖国统一、民族团结和弘扬佛法。他在凉州的十年间，对藏族历史和中国历史的发展具有多方面的深远影响。

简介：“道可道。非常道。”这是老子《道德经》中的首句。“道”意指宇宙的本体，万物之玄妙。它贯穿大至宇宙，小至一草一木、一器一皿之中，无时不存，无处不在。《道德经》是智者的书。它向人们诉说“道”，论辩“道”，授人以“道”。从政者，老子之“道”教你如何治政．以无为而治达到无为而无不为。

简介：1981年，陇西县昌谷乡元各村农民岳某在地边取土时，挖到一枚古印，后被人辗转卖给城关购销站。县文化馆干部王鸿义、陈兴得知消息后，与当事人及购销站联系协商．将该印收归文化馆保存。现在，这枚印章陈列在陇西县博物馆展厅。

简介：去年，党中央下发《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》，这是一个纲领性的文件，它科学总结了新时期思想政治工作的经验，指出了加强和改进思想政治工作的方向，提出了具体的要求和措施。《意见》指出，思想政治工作是我们进行伟大斗争的中心环节，是各项工作的生命线。《意见》还具体指出，要“普及那些与群众日常生活密切相关的自然科学、医疗卫生、科学健身和生老病死等方面的知识”；强调“广泛开展丰富多彩、健康有益的群众性文化体育活动”，要求文化馆、体育馆等机构“面向社会，服务群众，充分发挥在思想政治教育中的作用”。对此，我们要认真研究，坚决贯彻执行。