简介:从历史记载上来看,葛天氏音乐是中国最古老的音乐活动,具有原始性、朴素性及群众娱乐性。葛天氏音乐是中华民族音乐的源头,具有开创性的意义。古葛天氏音乐在宁陵的历史事实,证明了中原音乐文化的历史源头,从中可以看到葛天氏音乐对中原音乐的影响乃至对中华音乐的影响。
简介:党项羌在“不知稼穑,土无五谷”,“无文字,但候草木以记岁时”的原始游牧部落生活期,音乐载述着他们迁徙、发展、壮大的历史;西夏在它立国的近二百年时间里,音乐载述着他们的生产,载述着他们的信仰,载述着他们的理想,载述着他们的情感;宗教崇拜中的祷辞咒语、丧葬中的哀吟哭诉、婚宴上的欢歌漫曲,都是他们的生活历史。从一个角度说,音乐是他们的百科全书。
简介:齐鲁货币文化比较研究孙敬明首先需要说明,本文所谓之齐鲁是广义的文化概念,时间上分作商、西周、春秋和战国四期;地域范围主要参照《管子》所谓“长城之阳,鲁也;长城之阴,齐也”的区划,乃以今日所能见到的西起岱阴,沿泰沂山脉,蜿蜒起伏千有余里,而东从胶南入海...
简介:塔作为一种建筑形式,起源于印度的“窣堵坡”,是佛教高僧埋藏舍利、遗骨、遗物的建筑。中国古代和东亚地区的佛塔与佛教的传入有关,是印度“窣堵坡”与中国木构重楼结合的产物。由于年代久远,早期的楼阁或木塔已没有实物保存,人们仅能在考古出土的汉代明器陶楼与墓室和石刻壁画资料中对其面貌有所了解,此外是对考古发掘的佛塔遗址的复原研究。本文通过对5-6世纪北魏平城思远寺、龙城思燕寺、洛阳城永宁寺和东魏北齐邺城赵彭城佛寺塔基的比较研究,探讨了这个时期佛寺木塔建筑形制结构的异同特点和发展变化,为研究这个时期佛教建筑的发展演变提供了极为重要的实物资料。
简介:<正>山东是汉代出土漆器较多的省份之一。山东出土的汉代漆器主要出自胶东(文登、莱西)、临淄、临沂(银雀山、金雀山)和钜野四个地区。钜野出土漆器,仅是残片,又是孤立出土一次,受资料所限,暂难作分析比较,只好留待以后出土漆器资料增多后再作研究。这样,本文主要根据胶东、临淄、临沂三个地区出土漆器进行研究。这三个地区出土的漆器是外来输入品还是当地产品?是同一制地的产品还是两个或两个以上制地
简介:3.比较社会学的考察(1)两种博物馆的类型化前面我们了解了日本和国外军事博物馆及和平博物馆的情况。表5类型化了和平博物馆、军事博物馆的社会功能、展览内容和开办经过。但是,这种分类只是一个理念,其实,表5并没有完全披露和平博物馆或者军事博物馆开办的所有特征。
简介:江西,位于祖国东南,地处长江中游南岸.她东邻闽浙,西界鄂湘,南接广东,北濒长江.境内山峦起伏江河密布,由章、贡二水汇合成的赣江纵贯南北,故有"赣"之简称.
简介:
简介:<正>(一)前言殷人和周人是我国先秦时期非常重要的两个族群,她们先后在黄河流域建立了强大的奴隶制国家,并与其他古代族群一道,共同创造出光辉灿烂的殷周青铜文明,从而在古代世界上占有非常显赫的位置。毫无疑问,殷人和周人在华夏族的体质形成过程中具有举足轻重的地位。因此,对这两个族体质类型的探讨及体质因素的分析不但可以使我们对中华民族的历史演进过程得到进一步的了解,还可以为我们进行殷、周考古学文化的谱系研究以及殷、周两族的族源探索提供有益的证据。据古文献记载,
简介:中原地区龙山时代目前已发表植物考古数据的遗址典14处,此外还有3处区域调查也开展了同类研究。这些数据在空间分布上具有明显的不平衡性,豫中地区最多,其他地区相对较少或极为零星。对已有数据的系统分析表明,除了位置偏南的南阳盆地,中原地区龙山时代的作物结构基本都是以粟为主,以黍为辅,兼有稻与大豆的模式。小麦在龙山时代可能尚未进入中原,或者所占比重微乎其微。就作物结构而言,中原龙山时代的社会发展是深深植根于粟作农业的基础之上的,多元作物结构在当地社会变革过程中所起到的作用极为有限。
简介:敦煌壁画保存着自北凉至蒙元时期丰富的音乐图像,其中包含关于中国古代乐器、乐队、乐舞等方面的大量信息,而通过音乐图像学的研究方法对这些图像进行系统考证,对增补中国古代音乐史大有裨益。同时,对敦煌壁画中音乐图像真实性的讨论也是必不可少的,只有确定壁画音乐图像的来源,才有可能真正解决音乐史中的问题,从这一角度讲,二者目的是统一的。音乐图像是壁画的组成部分,而画稿又是壁画绘制的基础。从敦煌画稿中的音乐图像入手,以分析和对比的方式探讨壁画音乐图像的来源,可以印证音乐图像的真实性。
简介:辽散乐来自于中原地区,但又增加了许多有地方特色和民族风格的内容,倍受辽人喜爱,被列为宫廷四部乐之一,在辽境内普及面甚广,朝野皆行,雅俗共赏,从众多考古发掘的辽墓壁画资料中可以得到充分印证.
简介:改革开放以来,人们普遍感到生活节奏加快了,而体育运动训练中更重视节奏的作用。
简介:燕下都与灵寿故城均是战国时期河北大地上的重要都城,本文主要就两者出土瓦当的形制、纹饰内容、构图艺术特征以及受外界影响情况等进行比较研究,以期揭示它们的思想渊源及承载的文化内涵。这对于研究燕国与中山国的历史渊源以及两国政治、经济、文化及思想意识、审美情趣等颇有裨益。
简介:有比较才有鉴别,从博物馆陈列室运用实际出发,比较一下天然光与全封闭人工采光的利弊,就不难得出结论来了.
简介:我国文物藏品评级的发展历程我国有着五千年的悠久历史,文物资源丰富,是世界文物大国。但是,因人力、物力和财力有限,我国无法对每一件文物藏品一视同仁。为了更好的保护珍贵稀有文物藏品,我国的做法是,将文物按照其历史、艺术或科学价值划分等级,等级不同,管理办法也不同。"如此以来,让珍贵文物藏品得到更加妥善而合理的保护和使用,存世更久。
简介:本文根据典型遗址的分析,对镇江营文化和北辛文化,两支分布于黄河下游的考古学文化的内涵分别进行了阐释,然后对两支文化进行了比较,初步认定镇江营文化和北辛文化属于两支不同的考古学文化系统,并回答了后岗一期文化与北辛文化的关系,以及它们之间发生交流的时问和方式。
简介:<正>《敦煌学辑刊》创刊号上,刊载了牛龙菲同志《中国散韵相间、兼说兼唱之文体的来源》一文。文章从讲唱文体起源辞赋,梵文经偈与楚汉辞赋异质同构,中国佛教偈赞实系楚汉之声,变文即“谈辩”之文、源于纵横风气影响下的楚汉辞赋——四方面,论证敦煌讲唱文源于楚汉辞赋。文章引证丰富,观点新颖,但其中也颇有可商之外。兹就第三方面——敦煌讲唱辞的音乐来源方面提出一些质疑。
简介:龙门石窟宾阳中洞窟顶藻井音乐图像中包含着许多乐器,这些乐器呈中心对称式排列,是打击乐器、吹奏乐器和弹拨乐器的组合,是传统乐器、外来乐器和佛教法器的完美结合,充分体现了中外音乐的交流融合及北魏音乐文化的高度发展。
简介:我国体育博物馆从无到有完成了初创任务,已建体博如何适应现代社会的需求,进一步地发展与完善,是摆在体博主管部门及广大体博工作者面前的一个非常重要的课题。本文通过对中外体博历史及存在价值的考察,对奥林匹克博物馆、美国新英格兰滑雪博物馆和中国、德国、澳大利亚体育博物馆发展现状的比较与分析,提出了进一步发展与完善我国体博的建设性意见。本文是作者硕士研究生毕业论文的一部分。
葛天氏音乐对中原音乐的影响
西夏音乐研究
齐鲁货币文化比较研究
北朝佛寺木塔的比较研究
汉代山东出土漆器之比较研究
和平博物馆与军事博物馆之比较(下)——比较社会学的考察
赣鄱地区音乐文物概述
群际之间的比较:定量埋葬分析
关于殷人与周人的体质类型比较
中原龙山时代农业结构的比较研究
敦煌画稿中的音乐图像研究
辽音乐之散乐考略
节奏与运动训练中的音乐伴奏
燕下都与灵寿故城出土瓦当的比较研究
陈列室天然光与人工采光的比较
中澳文物藏品评级的比较与分析
北辛文化与镇江营文化的比较研究
也谈敦煌讲唱辞的音乐渊源
龙门石窟宾阳中洞音乐图像研究
中外体育博物馆发展现状的比较研究