简介：<正>(一)资料汇集一、■.在商王武丁时期.雀是位■次参与征伐,战功赫赫、特别活跃的人物,或族邦、族氏(?)领,或族长者.甲骨卜辞文字中,有很多条关于他的活动事迹的记载.他的足迹走遍北西南东四方,但他活动最频繁的地方,还是在北方和南邦,与北方

简介：银雀山汉简《五议》,论“知言之所至”、“知之所至”、“极得”、“至治”等。《听有五患》讨论统治者如何辨析语言,判断是非,古代对“听”的研究属心性之学。《五令》属于阴阳学说的文献,有德令、惠令、义令、威令、罚令。《四时令》《迎四时》《禁》与《礼记·月令》相近,是研究古人天道观的新资料。《富国》属于政治学文献,部分内容与农家学说有关。

简介：<正>《白雀歌》是历史上西汉金山国文学的代表作之一。王重民先生在发表于1935年12月出版的《北平图书馆馆刊》九卷六期上的《金山国坠事零拾》一文中,据本为一卷而被撕裂为二的P·2594和P·2864卷背,首次校录了这篇名作。王重民先生的这篇文章,在他含冤去世之后,又被收入他的由中华书局于1984年4月出版的《敦煌遗书论文集》。然而,王重民先生的录文,一方面,刊于《北平图书馆馆刊》者与收于《敦煌遗书论文集》者,互有出入;另一方面,前后两次刊发的录文,与所据原卷相较,校勘均有未妥之处。特别突出的是,所据原卷上《白雀歌》尾部的“乙丑年二月”等几行杂写。如同李正宇《谈<白雀歌>尾部杂写与金山国建国年月》(《敦煌研究》1987年第3

简介：近年出版的《银雀山汉墓竹简（贰）》,整理注释水平很高,但也有一些值得商榷的地方,本文逐条辨析校订。《将失》篇＂兵之前行后行之兵＂句,后一＂兵＂字当属下读,＂兵不参齐于阵前＂指士卒不能够整齐排列于阵前;＂忧＂当通假为＂优＂,意为充足、富裕,与《孙子·虚实》篇意思相近;《四伐》篇整理者释为＂五＂之字应释为＂王＂,本篇核心词是＂行四伐＂,与＂五行＂无关。《文王问太公》篇整理者释为＂与＂之字应释为＂兴＂,＂天地弗能兴＂、＂天地弗能废＂相对为文。《三十时》篇简1739整理者缺释,或认为当是＂蜂＂之讹字的那个字,其实应释为＂蜼＂,读为＂虺＂,是一种毒蛇。《三十时》篇简1820整理者释为＂妇女＂的＂妇＂字,从图版看只剩左边的＂女＂字旁,结合本篇上下文看,疑本应为＂嫁＂字,＂嫁女＂一词本篇常见。

简介：多年来,我们在＂春秋末年肯定有孙武存在＂的惯性思维下,对山东临沂银雀山出土的竹简《吴问》,一直缺乏透彻的考证。本文从新的视角,以先秦史料为依据,对《吴问》进行了全面考证,证明《吴问》是一件战国最末年才出现的赝品。

简介：甲骨卜辞中的“雀”与传世文献和战国竹书中的“傅说”有诸多相似之处。第一,生活时代相同,均是武丁早期属臣;第二,其名皆与鸟有关,且从音韵上能通假;第三,主要事迹相仿,是武丁重臣,多次参与祭祀和征伐,特别是都曾征伐“失”国;第四,所居区域相近,都在晋南豫西一带。故“雀”当即“傅说”。

简介：1972年4月10日，古城临沂春风拂面，天淡云闲。