简介：一博物馆是"文物和标本的主要收藏机构",是集中统一保管各类藏品的基地。博物馆的基本任务就是要保证藏品的长期安全保管和全面组织利用。博物馆的藏品柜架就是为完成上述任务提供物质保证,并为其创造良好的收藏条件。实践证明,对馆藏文物的保护,重要的是要给文物提供一个合适的环境,这种环境

简介：黛眉山，元代以后又称黛眉寨，亦有写为“大梅“、“大媚”、“黛媚”或“岱嵋”的。此皆因误其意而书也。清代同治年间的《黛眉山遗稿》中云：“邑北黛眉山岚光如黛，每值新晴鲜妍可爱，远近诸山皆不及也，故名黛眉。”词书又释：“黛，青黑色的颜料。古代女子用以画眉。”黛眉，即指妇女。碑志所载：此山有三姊妹修行而定居其上，故名之为黛眉山。

简介：

简介：博物馆微博的作用有：提升博物馆自身活力形象，在微博上能够建设微型博物馆，与观众及时沟通信息、服务观众，扩大博物馆自身影响、为文物征集、志愿者队伍建设等工作打下基础。博物馆要从全天候维护、及时发布更新内容、注意“节点”人物作用、把握好撰写方法、及时回答观众建议意见、让观众答题、巧用链接及“长文”设置、适时插入时代话题、使用点播和转播、防止负面作用等十个方面来维护好微博。

简介：第二次世界大战结束已经半个多世纪了,战争的硝烟早已散去.但这场战争给全人类带来的深重灾难,人们永远不会忘记.为了有效地避免战争,持久地维护和平,让子孙后代不再蒙受战争的痛苦,从世界反法西斯战争胜利的那一天起,不同肤色、不同地域的爱好和平的人们就以各种方式为实现人类这一共同的目标而奋力呐喊,即便是在第二次世界大战中的战败国日本,当今仍然能听到谴责战争,呼唤和平的正义之声,一些具有良知的人们在反躬自省并付诸与行动,这就是近年来轰动扶桑的"维护和平反对战争"展览.

简介：一切文物处于宏观的相对静止状态，而微观的动态运动无时无刻不在进行着……。在诸多环境因素影响下，微观运动使文物产生形态各异的病变，外在表现有金属的腐蚀矿化、木漆器的干裂糟朽、纺织品的粘连腐烂、纸质文物的虫蛀霉变、壁画彩绘的起甲褪色等，历经量变到质变的变化过程，以致文物改变原貌、危及寿命，

简介：一绪言众所周知,我国西藏地区自古以来就同中央政府有着密切的联系和频繁的交往。早在公元七、八世纪,西藏与内地就通过唐蕃王室通婚与频繁的使臣往来,建立起了紧密的政治、经济、文化关系,揭开了汉藏民族亲密交往、友好往来的历史新篇章。公元十三世纪四十年代,西藏地区正式归入祖国版图,成为元朝政府直接统辖下的一个行政区域。自此以后七百年间,尽管中国的封建王朝几多更替,国体政制变革频繁,但是历

简介：纸质文物保护所采用的保护措施应以延续寿命、缓解病害为目标,避免过度干预造成对纸质文物价值、信息的改变,遵循最小干预原则。本研究从＂水＂的选择、清洗技术选择和书画修复技术路线选择三方面论述了最小干预原则在纸质文物保护修复中的应用。通过近期研究成果及实际案例,探究出适合的清洗用水、清洗技术及＂能不揭画芯尽量不揭,能保留的尽量保留＂的书画修复技术路线。

简介：1931年九一八事变后，面对日本的疯狂进攻，张学良与蒋介石提出和采取了一系列应对策略和主张，其对日策略中既有相同之点，又有相左之处，更有尖锐对立的一面。随着日本侵略益深，他们的应对策略分歧愈大，并最终走上相背的道路。探究张学良与蒋介石九一八事变后对日策略的异同，有助于还原历史的真实面目。

简介：

简介：藏族是以“蕃”自称的青藏高原的土著民族，考古资料证实其先民早在四五千年前即已开始对青藏高原进行开发。在漫长的历史发展过程中，在人称雪域的这片土地上．古老智慧的藏民族依据自然地理条件选择了适合雪域高原的以畜牧业为基础的生产、生活方式，并在严酷的自然环境下创造了灿烂的具有鲜明特色的游牧文化。

简介：铜镜是古人日常使用的奁妆用具,各人身份、志趣以及当时政治形势的不同造成了他们对镜上装饰的图案、文字内容选择的差异.那些关注现实,思想丰富,心地仁爱的文人官宦喜欢选用名言警句、古代人物或历史典故作为铜镜纹饰来传达他们的志趣,追求.

简介：“咊”与“和”这两个字，都是以禾苗的“禾”为主干，仅仅是“口”的位置摆放不同：一个在左，一个在右。在右的是现在的一个常用字，大家一见就认识。如“口”在左。恐怕认识的人就很少了。

简介：

简介：问:北宋钞版上有“同见钱七百七十陌”字样,元代纸币上也有“贰贯文省”字样,读货币史料更常见“省陌”、“短陌”之说。请问,省陌、短陌是什么意思?它起源于何时?答:省陌、短陌是我国古代货币流通中出现的一种特殊现象。陌即百,古文陌、佰相通,在货币流通中,陌指一百钱。所谓短陌(亦称短钱),是说把不足一百的钱作一百用。至于它

简介：笔者曾收集到好几枚马钱，其中有一枚径27mm，圆钱方穿，面文为“项王之骓”，“骓”，马色之苍白杂黑者。背面图案是一名骑着战马的古代将士。在中国花钱中有一种称为打马钱的铜游戏棋，宋以来有铸者。宋朝的打马钱因图文精致，传世较少而受人重视，据有关图谱介绍，其参考价均很高，都在每枚数百元以上，其面文通常是历史上的一些名将良马，如廉颇、李牧、白起、乐毅、绿耳、追风、特勒、枫露紫等等。

简介：

简介：本文从文物修复理论产生、内涵及特点几方面等入手，试阐述了一系列修复保护方面的问题，着重讨论有关修复准则、美学、心理等与保护修复密切相关的问题，还结合中国的实际简单探讨了国际准则的中国化问题、即中国的文物保护的阶段与趋势。主要观点如下：修复学是根据历史学、自然科学、美学、材料学的特征来认识文物、修复文物的方法学。方法学决定文物保护和修复的方式和效果。修复的本质问题就是减少和改善粘和力缺陷，恢复退化材料的附着力，提高结构连续性，确保机械强度的稳定性等问题，重新建立统一的系统的过程，进而使工作对象健康、安全、且具有统一协调观感地保存下去。保护修复理论与技术的“本土化”是中国文物保护和理论的建立的必经过程，未来中华民族文化背景下形成的遗产保护与修复模式，必将成为国际遗产保护理论的重大补充和发展。

简介：邓小平南巡讲话以后，我国的经济体制向社会主义市场经济过渡，面对这样一种新的形势，我们也应该重新思考文物保护、考古学科研究与教学，以及这三者的关系等问题。

简介：社稷，是古代帝王、诸侯所祭祀的土神与谷神，是上古时代国家的象征与代称。相传上古共工氏之子句龙为后土，烈山氏之子柱为稷。自夏以前尊后土为祀。商汤灭夏后以弃（周之始祖）代柱而祀。故《白虎通·社稷》称：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。