简介:良渚文化玉器,过去一直被认作周、汉文物。自七十年代江苏草鞋山遗址获得科学地层,始拂去其千年尘埃;八十年代福泉山、反山、瑶山等良渚大墓的先后发掘,出土了一大批精湛的良渚玉器,引起了海内外文博界的轰动,一个“良渚热”已悄然掀起。师友们已在这方面做了大量工作,使许多玉器重现或接近了它们原来的历史面目,为人们正确认识良渚文化的社会形态作出了贡献。当然,良渚
简介:良渚文化玉璧功能考述王明达良渚文化玉璧的首次考古发现,是南京博物院1973年江苏吴县草鞋山遗址的发掘。在198号墓葬中,璧、琮、钺等玉礼器都是良渚文化贵族的随葬品。自此以后,江浙沪的考古工作者都有一系列的良渚文化重大考古发现,玉璧作为良渚玉器中富有特...
简介:良渚文化因1936年首先发现于浙江省余杭县良渚一带而得名.在中国考古学史上,良渚遗址的发掘,开了江南考古之先河.这个文化距今5200年~4000年,主要分布于浙北、苏南及上海一带,但它的影响范围很广,北达苏北和鲁南,南抵赣北和粤北,西至安徽的江淮地区.
简介:良渚文化是我国新石器时代最发达的古代文化之一.体现集权和等级关系的大型礼制性建筑、高等级祭坛、显贵者墓地,以及由精美玉器等介质所烘托的礼仪制度,构成了我国文明史的一个重要源头.
简介:能遇到好老师是人生的幸运:1981年我考入吉林大学历史系考古专业。我们班共有18个人,包括15个男生和3个女生÷当时张忠培先生是我们的系主任.林法先生做了我们的班主任。后来才慢慢知道,他们原来是那么有名的教授。其他老师私下里都称张先生为张大帅,或者大帅.意思是可与张作霖媲美的东北王。张先生开创了吉林大学的考古专业.现在成为考古系。
简介:浅谈良渚文化玉璧的功能周世荣良渚文化出土大量精美的玉璧,它对中国古代社会和货币文化产生了很大的影响。良渚文化是长江流域太湖平原和杭州湾地区新石器时代文化中唯一的以大量玉器和以独具特色的玉文化作为主要特色的古文化遗址。良渚安溪一带,清末即以出土玉器闻名...
简介:
简介:良渚玉璧是阴阳观念中“阴”的外化形式,是良渚先民社会生活中地、坤、母、女等抽象话语的具象化,是地母之阴的象征。
简介:上海松江广富林遗址经过多次野外发掘工作的开展.对良渚文化晚期遗存的认识有了很大提高,为良渚文化分期补充了很多新的材料。
简介:窦良骥是吐蕃统治敦煌时期的重要文人,敦煌写卷中保存有他的至少十篇(首)作品,主要以功德记(碑文)、邈真赞等实用性文章为主,是考证吐蕃统治时期政治、经济、文化的重要史料,也是这一时期敦煌文学的代表作品。通过这些作品可以考证他的生平经历,并从中揭示出吐蕃统治下汉族文人的真实心态。
简介:论秦墓中的直肢葬及相关问题滕铭予1982—1983年,由甘肃省文物工作队和北京大学考古学系联合发掘了甘肃省甘谷毛家坪遗址①,发现了两周时期的秦文化遗存。其中引人注目的发现是32座秦墓。这批墓葬的年代从西周中期到战国早期,随葬器物的发展变化一脉相承,其...
简介:《中华人民共和国人民币管理条例》自2000年5月1日起颁布实施,这对规范人民币管理,加强人民币的反假斗争,必将起到积极的推动作用,同时也受到了广大人民群众的欢迎和支持。
简介:本文主要从以下几个方面介绍周绍良先生在敦煌文学方面的贡献:一、对敦煌文学原始材料的钩稽和整理;二、对敦煌文学作品时代和作者的考证;三、对敦煌文学作品体制的细致考辨;四、对敦煌文学的内涵、外延及类型的探讨,尤其从传播方式入手对变文、讲经文、因缘进行的研究。
简介:“宗教是在原始时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。”这一经典的论断无疑是正确的。原始宗教是在万物有灵论观念的思想基础上形成了神灵崇拜图腾信仰和多神崇拜是它的基本特点。良渚文化,自从1936年发掘后,尤其是进入七十年代以来,张陵山、草鞋山、寺墩、福泉山等一批重要遗址的发掘,良渚文化愈来愈受到人们注目,其中特别是良渚文化的玉器,更是探讨的“热门”。本文主要根据反山、瑶山的资料对良渚玉器所谓的“神徽”、琮璧、钺杖、玉器纹饰演变及原始宗教与文明的关系作一尝试性的探讨,以求教于各位先生。
简介:在2014年新春佳节来领之际,昌吉州钱币学会副会长余飞代表钱币学会拜访了昌吉钱币学者戴良佐,并向老先生送上贺年礼物及新春祝福!戴良佐先生出生于1931年1月。1961年毕业于南京大学,先后在昌吉州木垒县、昌吉市工作,是昌吉州党史地方志退休干部。自上世纪80年代以来,戴先生一直热衷于钱币收藏和钱币研究,著有钱币研究文集《古钱币探索》等书籍。
简介:试论良渚玉璧在货币文化中的地位屠燕治有关良渚文化玉壁财富功用的专题研究,是一个涉及中国货币起源的重要课题。笔者试图从考古资料人手,运用马克思的货币学说,对良渚玉璧在货币起源中的作用和地位问题进行一些初步探讨。早在1936年,中国运用考古学方法在杭州附...
简介:御用大勋位兰花章颈饰的辗转经历1.溥仪“复辟”成为傀儡末代皇帝溥仪的一生大起大落,充满着传奇色彩。他曾三次登极,又三次被赶下台,正如他在自传《我的前半生》中所说:“复仇和复辟的欲望一齐涌到我的心头,不由得心如火烧。”
简介:福泉山遗址出土的良渚文化高柄盖罐造型精美,每一部分都富有文化内涵,具有很高的美学价值,其设计反映了良渚文化先民的“尚中”思想,体现了良渚文化时期“黄金分割”的概念。
简介:良渚文化玉璧专题学术研讨会纪要王玉,陆根林,边任1997年12月6日至8日,“良渚文化玉璧专题学术研讨会”在杭州举行,这次研讨会由南实钱币博物馆(筹)主办,浙江省博物馆、良渚文化博物馆协办,来自北京、陕西、河南、湖南、江苏和浙江等省市的钱币学。考古学...
简介:今年3月,我们在南城县株良公社清理明墓期间,得悉在宏虎与云市大队相间的地面上有很多瓷片堆积,于是我们即往指定地点,进行了调查,计得窑址两处。荷塘窑址荷塘窑址位于株良公社东南约三公里的荷塘村与古溪上曾堡村之间,紧依红旗水库。这里有瓷片、窑具的堆积,即俗称之窖岭。我们采集的能复原的器物只有碗和碟两种。
良渚古玉用途新论
良渚文化玉璧功能考述
良渚文化与中国文明
初论良渚文化木质遗存
张忠培先生与良渚
浅谈良渚文化玉璧的功能
良渚文化玉锥形器研究
良渚玉璧象征意义新探
广富林遗址良渚文化遗存
敦煌文人窦良骥生平考述
论秦墓中的直肢葬及相关问题
认真贯彻《条例》 加大反假力良
周绍良先生的敦煌文学研究
良渚文化玉器所反映的原始宗教
戴良佐向昌吉州钱币学会捐书
试论良渚玉璧在货币文化中的地位
溥仪 御用大勋位兰花章颈饰
良渚文化高柄盖罐的“尚中”思想
良渚文化玉璧专题学术研讨会纪要
南城县株良公社古窑址调查记