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  • 简介:敦煌偏居西域一隅,历史上少数民族林立,民风勇武善骑射,狩猎在古代敦煌民众的生活中占据重要地位.通过对敦煌文献和莫高窟壁画中狩猎材料的释读,可知敦煌狩猎活动从最初的经济目的逐渐演变为游艺活动,带有显著的休闲娱乐色彩,尤其是鹰猎游艺更成为当时敦煌上层社会的身份象征.

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  • 简介:玩新疆钱币有些年头了,从刚开始收到一枚真币的欣喜若狂,到现在的对大多数钱币的熟视无睹,甚而嗤之以鼻、不屑一顾,从收到一枚小红钱都要拿着放大镜看上半天、努力搜寻未知,到现在的即使收到一枚银元也会束之高阁,不加理会。不禁自问:这是怎么了?直到有一天单位放假,平时忙碌的我突然间无事可做,心里面空荡荡的。这时,忽然想起了我杂七杂八的小藏品,便开始打理起来。藏品虽然算不上好,但仔细端详也是个个爱不释手。

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  • 简介:在夫余王国比较发展的农业、畜牧业和手工业的基础上,在汉文化的直接影响下,夫余人在衣食住行等方面,都比青铜时代土著减人时期有很大改善,当然这种改善主要体现在奴隶主贵族和下户中的上中层——即与封建时代“农奴”近似的人群。兹按衣、食、住、行四个方面的顺序论述如下:

  • 标签: 夫余人 物质生活 古代 衣食住行 青铜时代 封建时代
  • 简介:佛教是世界三大宗教之一,西汉末年经丝绸之路传人我国。山西是全国佛教遗产最为丰富的地区之一,有五台山、玄中寺、云冈石窟、天龙山石窟以及遍布全省各地的斑斓多姿的佛教建筑、雕刻、绘画等等。这其中,天龙山以其深厚的文化底蕴和壮美的峰林地貌闻名遐迩,为传播中国佛教文化做出了重大贡献。佛教旅游文化是我国核心旅游文化之一。然而,在旅游业发展的实践中,

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  • 简介:东灰山遗址是一处典型的四坝文化类型遗址,距今3900—3400年之间。因先民们生活居住时间长.生活垃圾堆积成“灰山”而得名。遗址内曾出土石器、陶器、骨器、铜器、金器等各类文物1003件。从考古资料和发掘出土的大量文物可以得知东灰山先民的生活、生产情况及宗教信仰。

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  • 简介:2007年10月,山东省东平县城区内商城建筑工地在施工过程中发现汉代壁画墓,山东省文物局立即组织有关专家赶赴现场会同当地政府和文物部门组织抢救。在发掘的过程中,发现墓葬中的壁画非常精美,色彩鲜艳,具有非常重耍的保存价值,遂上报山东省文物局,

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  • 简介:本文通过对敦煌石窟壁画进行系统的调查,揭示出壁画图像所反映的古代伦理亲情下的儿童生活,指出在传统"好孩子"的观念下,传世文献中对母子天性及儿童在父母慈爱之下所享受的快乐和成长过程表现不足。

  • 标签: 敦煌石窟 壁画 儿童生活
  • 简介:唐代以开元钱为本位币,平民普遍使用开元铜钱。由于经济发展较快,铜钱不能满足所需,有时出现了实物货币,其中谷帛成为最通行的交换媒介和流通手段。谷帛之所以能作为交换媒介和价值尺度,在唐代长期占领流通领域,还有一个原因,除了开元钱,所铸其它年号铜钱不合标准,常有减重变质,因此引起通货膨胀,物价混乱,私铸泛滥。当铜钱出现上述情况时,谷帛总会出现,充当货币职能,代替铜钱使用。不论唐代的货币制度还是流通货币本身,都有其特殊性。

  • 标签: “开元钱” 唐代 经济生活 交换媒介 货币职能 经济发展
  • 简介:《赵蕴玉书画生活70年精品展》在蓉举行著名书画家赵蕴玉先生书画生活70年精品展,子4月8日至18日在四川省博物馆隆重举行。展出由四川中华民族文化促进会、四川省文化厅艺术委员会联合主办,四川省博物馆承办,有关单位协办。在8日上午隆重热烈的开幕式上,四川...

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  • 简介:2003年12月,为配合邢台钢铁有限责任公司东生活区七号楼施工,邢台市文物管理处对施工区内的4座唐代墓葬进行了发掘,出土了瓷器、陶器、铜镜等随葬品,其中出土的两件"盈"字款瓷器,为邢窑白瓷的研究提供了非常珍贵的实物资料.

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  • 简介:今年3月份以来,宜都市博物馆大胆改革,打破以往举办展览的思路,实行专家指导把关与项目招标相结合方式举办陈列展览,既确保了陈列展览的质量,提升了陈列艺术品位,同时又节约了资金,收到良好效果。

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  • 简介:在英国的都市乡村、各行各业,只要可能,都会建立博物馆。大英博物馆、维多利亚一阿尔伯特博物馆(世界最大的实用美术与设计博物馆)、泰特现代艺术博物馆、自然历史博物馆、科学博物馆、国家美术馆、大英图书馆、帝国战争博物馆、国家航海博物馆这些著名大型博物馆每天都是游人如织;而更多散落在街头巷尾的小型博物馆每每也能以其独特的展藏吸引来好奇和痴迷的参观者。

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  • 简介:2002年10月28日,新修订的《文物保护法》公布并开始实施。新法确定了“保护为主,抢救第一,合理利用,加强管理”的文物工作基本方针,针对新形势下博物馆建设需要和馆藏文物管理现状,对馆藏文物一章做了较大的修订和补充,内容由旧法的二条增至

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  • 简介:中唐杰出诗人白居易前期创作了大量不朽的社会性讽喻诗,充分展示了他“动言直笔书”而“不惧权豪怒”的直吏本色和兼济天下的政治抱负。后期,诗人又吟咏了相当数量的山水、田园间或有感伤情调的闲适诗,“独善其身”是这一时期诗作的主要表述倾向。白居易从“志在兼济”的入仕抱负到官场失意后的“独善其身”,不是简单的表象变化,而是诗人在重创之下屈而难伸的思想转换,“江州之贬”就是这种思想转换的界碑。

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